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張宇淩



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發表於2025-05-06

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圖書介紹

中信齣版集團 2020-1-1 平裝 9787521707236


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圖書描述

張宇淩,藝術史研究者和寫作者。畢業於北京大學和巴黎一大,藝術史暨考古學係博士。長期為《三聯生活周刊》《新知》《單讀》等雜誌撰寫藝術史專欄,曾任職於中央美術學院和尤倫斯當代藝術中心,現為北京金杜藝術中心總監,“藝食團”金杜藝術俱樂部創始人。著有《唯美主義》,譯有《中世紀社會》《微精神分析》《是從中國,我給你寫信》《康德與柏格森解讀》等。

從公元前三韆多年的古埃及到今天,從希臘、意大利、法國、俄羅斯到中國,在藝術史中穿鑿“蟲洞”,搭建不同時空的通路。古雅典人民英雄雕塑在工體北門影現,倫敦藝術大學前校長跟古埃及法老選擇同款造型,聽見耶路撒冷的審判在《憨豆先生》的插麯裏迴響,聞到身體精油的芳香從古希臘運動館直 達你的健身房……“研究者的樂趣就在於,找齣那些挑戰魔鏡的沉默證物,對它不停追問下去,等到它理竭詞窮,它纔會嚮你展示非你所願的奇觀。”“漢代的中國人和公元前6世紀的伊特魯裏亞人,不約而同地在死亡麵前展現瞭夫婦宴飲的圖像,仿佛死亡就是兩隻舊酒杯幾乎聽不見的輕輕一碰。”

從古埃及的《納芙蒂蒂王後胸像》、古雅典的《握手言彆》雕像、古羅馬的《憂鬱的羅馬人》雕像,到中世紀的《夫人與獨角獸》壁毯、文藝復興時期的耶穌造像和藝術審查,再到現代的西爾維婭•斯萊的女性主義畫作,作者選取瞭西方藝術史上的一些名作,並透過作品解讀背後的思想和文化 ,帶領我們展開瞭一段大開眼界的藝術之旅。

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真正的研究者隻研究讓她著迷的東西。張宇淩以理性的態度迴溯那段理性尚未萌芽的曆史,讓我們記起生命的本能。——薑文(演員、導演)

對我而言,《竹不如肉》是一段大開眼界之旅。張宇淩的行文細膩、廣博且銳利,充滿反常規的洞察。——許知遠(作傢、單嚮空間創始人)

我還清楚記得《竹不如肉》書中一些文章的編輯過程,哪段文字對應哪些圖片,哪張圖片太小瞭,要到哪裏找大圖。編輯其實就是替讀者先看一遍稿子,在這個過程中,我喜歡上瞭藝術。希望張宇淩這本書能讓你更喜歡藝術。——苗煒(作傢、編輯)

我對張宇淩寫作的藝術史,喜歡之外,還有信任。這種信任源於她文章中細密結實的知識底蘊,也源於她精神結構裏的一種特殊的烏托邦性:活在藝術中,理性地燃燒,冷靜地沉迷。——曾焱(《三聯生活周刊》副主編)

《竹不如肉》以非常獨特的視角為我們闡釋瞭西方美術史上的諸多經典作品,以及它們背後鮮為人知的故事,加深瞭我們對西方文化的理解。——張敢(清華大學美術學院藝術史論係教授)

《竹不如肉》閱後,乃知藝術也洞穿人性。藝術史,是一麯權力和美、欲望和溫情、身體和眼睛、荊棘和王冠……變奏的冰與火之歌。——唐剋揚(建築師和建築史研究者、寫作者)

意大利作傢翁貝托•艾柯曾經說過,我們必須通過故事來理解這個世界。《竹不如肉》成功證明瞭這一點:張宇淩如同小說傢一般,選取恰適的視角,用精彩的故事將讀者拉進西方古代藝術世界。就這樣,藝術史不再是枯燥的知識點,而成為一段腦力激蕩的愉悅旅程。——btr(作傢)

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##身體 理念 德性

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##近期看過的最精美的書籍,從封麵設計到書頁裝幀,從排版到配圖,再到宇淩無比優美的文字。讀這本書就像與一個博學的好友一起逛展覽,從古代曆史一路談到當今的社會文化。《雅典之愛》和《多麼美好的長期租約》前幾年初讀就非常喜歡。另外談到丟勒自畫像和娜芙蒂蒂半身像的章節,又讓自己對這些早年親眼見時一知半解的作品有瞭更深的瞭解。今後去到雅典和羅馬,定還會重讀許多次。

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“從古至今的每一秒,每個人類一旦發現自己也有吱吱響的肉體,他人也有怦怦跳的心靈,他的大麻煩就開始瞭。” 原來這句我愛瞭這麼久的話是張女士寫齣來的。

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##很幸運開年就讀到一本非常驚艷的藝術史。從雅典的同性之愛,到藝術對神性的“戲仿”;從古代西方的審查製度對藝術的重塑,再到被捲入政治的藝術品發掘軼事……一件件博物館藝術品中,權力和身體的爭鬥、私人情欲與理智的博弈、古人對於時空和永恒的理解,在作者精妙、準確的文字中輪番上演,精彩絕倫。從前對藝術史的寫作心有戚戚,總似不小心跌入復雜的理論漩渦,聽人驕傲地自說自話。張宇淩的寫法跳脫齣瞭這一層,能在一個新鮮的主題下延伸、生發,字句間還能留存“人”的鮮活,太難得。

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