六朝佛教史研究論集

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陳志遠



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发表于2025-05-21

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图书介绍

博揚文化 2020-2-14 平装 9789867127655


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图书描述

陳志遠

男,1983年生於北京,現為中國社會科學院古代史研究所助理研究員。在北京大學歷史系取得博士學位,曾到日本京都大學、臺灣法鼓佛教學院短期訪學。目前從事六朝佛教史、中古佛教文獻、儒佛交涉的研究,興趣集中於佛教末法思想的源流,佛教與孝道等問題。

佛教史關心佛教的教理、實踐與現實社會發生接觸的過程,關心二者的相互作用。佛教作為思想、信仰,在歷史中傳播,作用於歷史;反過來,佛教自身也被外部世界形塑,歷史地展現出階段性的面貌。佛教在六朝江南的展開,構成了一個相對完整連貫的時空單元。

本書是作者近十年研究六朝佛教史的結集,內容主要包括三個方面:(1)書物移動與佛教的時空展開:將佛教的傳播過程還原為書籍載體的翻譯和接受史;(2)聚書•抄撰•敘事:探析佛教史傳的衍生機理;(3)南朝教諍記:圍繞禮儀與戒律,觀察南朝的僧俗論爭。希望由各章節單篇考證,支撐起開放躍動的中古精神史畫面。

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用户评价

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##印象最深刻的就是对《冥祥记》这类材料的运用;干戈之际的真谛一篇读来令人唏嘘,因为他在侯景之乱后每次都站错了队;对谭世宝的研究的评价其实就是说“您在添乱”,哈哈哈。

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##我觉得用卡洛·金茨堡最近访谈中的一段话作为读后感,大概也是很合适的:「一个人必须要学会一种技巧,它关注的是证据被生产出来的方式以及对证据记载下来的——经常是不情愿地记载下来的——某些东西加以营救的可能性……原始资料既不是实证主义者所认为的四敞大开的窗户,也不是怀疑论者坚称的阻挡视线的围栏:如果真要拿什么打比方的话,我们可以将它们比作会产生扭曲的哈哈镜。」

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##第一编以汉译般若经为线索,读完对六朝佛教史的脉络有清晰的认识。《六朝前期荆襄地域的佛教》描述南朝前期荆襄僧团的兴盛直至齐梁被建康僧团的光芒掩盖,第三编王权与僧权的讨论,既能吃透田先生为代表的中古政治史,又能对佛教史上各个争议的本质(王权与僧权的斗争只是表象,实质是不同的文化、治理诉求)提出自己独到的见解。史学的训练帮助论文写作简洁有条理,要好好学习。

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##期待新版。 是集收錄了我在六朝佛教史領域的若干論文。六朝既是時間斷限,也有空間的所指,對應中古史上孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。六朝定都建康,疆域大部位於長江以南,也正是在這一成期,江南成爲了一個文化地域的概念。 佛教史關心佛教的教理、實踐與現實的社會發生接觸的過...  

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