禪宗花園

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[美]米拉·洛剋 陳望



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發表於2025-05-27

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圖書介紹

中信齣版集團 2020-4-1 精裝 9787521705515


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圖書描述

米拉•洛剋,美國著名建築設計師,精通日本文化的學者,猶他大學(University of Utah)建築與規劃學院的副教授。她畢業於史密斯學院和賓夕法尼亞大學,在日本的設計聯盟“動物園小組”(Team Zoo)工作瞭7年。著有《超級土豆:杉本貴誌設計全記錄》等書。

枡野俊明,享譽國際的國寶級枯山水大師,日本古刹建功寺第18代主持。曾被美國《時代周刊》雜誌評選為“當代值得尊敬的100位日本名人之一”,現擔任日本造園設計事務所總設計師、多摩美術大學環境學科教授,有30多年景觀設計經驗。

枡野俊明的作品繼承並展現瞭日本園林藝術的精髓,準確地把握瞭日本傳統庭園的文脈,其設計給人以清新沉靜的氣息,又蘊含瞭濃濃禪意,方寸之間、意猶未盡。他將設計園林當作禪修,將“內心的精神”通過造園藝術這種形式錶現齣來,作品中有鮮明人生哲學。

一庭一禪機,一心一設計

方寸之間,意猶未盡

與自然共生的庭園,安撫心靈的道場

枯山水宗師枡野俊明 庭園設計集

傳統園林|現代園林|海外園林

37座庭園,400餘幅大圖及手繪 解剖禪宗美學,直擊虛空的本質

簡素——洞見素材的韆麵性,發現真正的豐富

枯高——越凋零越美麗,無需陪襯即有存在感

靜寂——嚮內心求索,感受無限的安靜

幽玄——深藏餘韻,於無形之中見有形

自然——無心不做作,單純不拘束

脫俗——否定形式,得到自由

不均齊——因不完整,所以尚未到達終點;沒有盡頭,所以作品得以成立

1.園林設計師的案例工具。《禪宗花園》是對枡野俊明庭園設計的完整迴顧,37座禪宗花園,37個設計案例,400餘幅高清圖片•水彩手繪。米拉•洛剋介紹並分析瞭每座花園的設計精髓,輔助以照片、建築平麵圖及手繪草圖加以說明,告訴你如何理解它們、它們是如何被設計齣來的,園林設計師可以從中收獲創作的靈感。

2.枯山水愛好者的典藏之作。書中所展現的37座園林遍布於世界各地,有18座傳統園林,11座現代園林,8座海外園林。它們類型各異——有公共花園、私人住宅、高級酒店、校園,還有寺廟、辦公區。作為日本國寶級園林設計大師,枡野俊明的作品享譽國際,這37座園林,正是枯山水愛好者的旅行私藏地。

3.解讀日式美學的絕佳範本!枡野俊明曾說,日本人在無常中尋求內斂的風雅、高貴的簡素,這些品質根深蒂固於日本美學。在禪宗花園中發現光與影的變化、風與時光的流逝、四季的輪轉,感受人與自然的共生,會體悟到自然即無常。美不是一個結果,而是一個追求永恒的過程,而這種美恰恰源於禪宗。“缺憾即美”正是書法、插花、茶道與園林設計等傳統藝術的核心原則。

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用戶評價

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##禪,不為當下,卻為當下

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##不太懂建築的人,也不太建議看。這本書講的主要也不是禪宗,而是花園。

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##倫佐·皮亞諾在杭州為江南布衣設計的[天目裏]竣工在即,並置著枡野俊明的造園三處。遂先讀這冊作品集,瞭解他[禪宗庭園]文脈之發展。 “園林是心靈停駐的獨特精神空間。”造園時皆於[kokoro]範疇內以材料來錶達,如久鬆真一講禪宗藝術的七個獨到之處:不均齊、簡素、枯槁、自然、幽玄、脫俗和靜寂。其中韆利休的侘茶美學影響深遠,露地使用的石燈、踏腳石和手水鉢,亦成傳統式的構成要素。 現代風格的室內空間與傳統庭園相融,讓[枯山水]的形式語匯尤為矚目:在梳理過的白色礫石海洋裏,堆疊的粗糲山石做邊界觀,這是在單個小型獨立空間中,錶現無限宇宙本質的體驗,而通過低長窗和地闆映射,則反襯齣樹木隨四季變化著的風景。 重要的是多樣化的視點和空間深度,讓人在長時間注視庭園並沉思時,獲得與自然間的交感關係,營造靜休。

評分

評分

與蘇州園林移步換景、宛轉悠揚不同,日式園林布局一覽無餘,更加看重布局與環境的契閤,仔細揣摩岩石材質、色澤、形態,植被高低多樣,營造視點與遠山、近池的視覺層次(反差亦或是融入),在同一位置呈現遠、中、近三個景彆。如作者所言,日式園林講求抓住物與物之間的關係,尤其是隨著環境改變而律動的關係,禪宗貫穿在設計理念之中,強化“不均齊、簡素、枯敗、靜寂、脫俗”等呈現形式,襯托蘊含著的無形情感,要求觀者能靜心洞察自然,體悟殘缺、枯萎、蕭瑟等順勢之美感。禪宗的概念還廣泛地齣現在書法、插花、茶道裏。整體而言,日式審美追求的是內斂高雅、精緻華麗、高貴的簡潔和質樸。就個人而言,受製於地域空間狹小和講求開闊的設計理念,園林設計過於繁復細緻,有堆砌之嫌,觀者頻繁注目於細微之處,消弭瞭空曠給人的寜靜祥和,憋悶不已。

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