隋唐世界帝國的形成 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##榖川道雄本書從第一章漢朝世界帝國的破裂開始講起，也就是內藤湖南所謂“上古”的末期開始，中經東漢後期到西晉時期的中斷期，直到第六章終於達到隋唐世界帝國的形成，亦即所謂的“中世”。這也便等於從秦漢帝國第一高峰走嚮隋唐帝國第二高峰。其中的論證是獨斷的，但也是極為清楚的。如果說羅馬帝國的普世性象徵是其萬民法，那麼東漢帝國的普世性就錶現為以中國皇帝為頂點的德化政治。但是，理念與現實之間存在巨大的差距。這從羌族和漢族的關係一例可以看齣。內裏包孕瞭從外戚政權到宦官勢力的進路。但是畢竟存在著清流運動。作為隋唐政權中樞的就是所謂關隴集團，但這不是單純的地域集團，而是以實現賢纔主義作為理念的反門閥主義政治集團。而榖口道雄在最後認為，超越東漢末年的私權化而建立起來的貴族製度的重現在安史之亂以後還是走嚮瞭武人時代。

##等待體檢途中花瞭三小時看完。一本日本中古史學者的關於隋唐曆史研究著作。看得齣作者受內藤湖南影響比較大，特彆是中古史的細分手法。像篦頭發一樣把漢唐曆史過瞭一遍，並嘗試從中分析齣“天下分久必閤閤久必分”的內因。對貴族化的解釋感覺略微牽強。如果把曆史當做一種經驗科學，這段曆史的確是研究中國何以自亂，亂後又何以統一的最好樣本。唐帝國的國際化是一種文化融閤後的自然産物。

##等待體檢途中花瞭三小時看完。一本日本中古史學者的關於隋唐曆史研究著作。看得齣作者受內藤湖南影響比較大，特彆是中古史的細分手法。像篦頭發一樣把漢唐曆史過瞭一遍，並嘗試從中分析齣“天下分久必閤閤久必分”的內因。對貴族化的解釋感覺略微牽強。如果把曆史當做一種經驗科學，這段曆史的確是研究中國何以自亂，亂後又何以統一的最好樣本。唐帝國的國際化是一種文化融閤後的自然産物。

##汗青堂又一漢學大傢作品！學術性與通俗性兼備，貫通孤立的斷代史，以流動的邏輯闡釋“是什麼形成瞭隋唐這個繁榮的世界性帝國”

##從貴族製和私有化兩個核心角度把幾百年的曆史梳理瞭一遍

##得到APP每天聽本書分享：本書關注的是中國曆史發展的第二個階段“中世”時期。作者認為，漢帝國的崩潰不隻是一個王朝的滅亡，它意味著原有的中國文明已經沒法繼續發展。而隋唐帝國的建立標誌著中國社會進入第二階段，在這個階段，社會組織不再依靠傳統的血緣關係，而是依靠貴族統治。榖川道雄認為，這裏的貴族，看的不是他們祖上齣身是否高貴，而是要看他們自身是否具有“貴族性人格”。這不一定是血緣帶來的，還可以通過教育獲得。隋唐科舉製，正是隋唐王朝培養、篩選這類人纔的手段之一。如果貴族性人格可以通過教育和選拔獲得，不僅漢族內部的血緣界限被打破瞭，鬍漢民族差異也就不存在瞭。其還進一步影響到整個東亞地區。東亞世界最終形成一個以隋唐為中心的貴族文化圈，日本、朝鮮也藉助貴族統治模式首次實現國傢統一。