發表於2025-03-09
袁宏道(1568年—1610年),明代文學傢,“公安派”主帥,主張獨抒性靈不拘格套,《瓶史》是中國瓶花史上的奇葩之書。
張謙德(1577年—1643年),明代書畫收藏傢、藏書傢、文學傢。善鑒藏,知書畫。《瓶花譜》是明代實枝插花的經典著作。
高濂(1573年—1620年) ,明代著名戲麯作傢、養生學傢、藏書傢,《瓶花三說》為其著作《遵生八箋》之一部分,時間早於《瓶史》《瓶花譜》,為我國最早插花理論之作。
譯者
彭劍斌,筆名鱖膛棄,1982年生,湖南桂陽人。著有小說集《我去錢德勒威爾參加舞會》《不檢點與倍纏綿書》。
原點·給青年人的生活美育書
生活的精緻和品位與時代無關,從古人極緻的日常情趣中找尋今人的生活之道
1李鼕君15000萬字長序 全彩裝幀
2中國古典插花藝術 插花理論開山之作
3精選古代花事插圖 附精美花事插圖
小小的一枝花
素雅的一個瓶
演繹瞭生活的全部美學
李漁曾說:寜短一歲之壽,勿減一歲之花
引花入室、瓶中供花是古代文人雅士消遣寂寞日子的賞心樂事。藉花以寄情,是為生活之美。
《瓶史》《瓶花譜》被譽為中國插花典籍雙璧,《瓶花三說》為開風氣之作。《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等十二節。;《瓶花譜》分品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶八部分;《瓶花三說》包括瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法等。三部著作正是中國式文人花之正宗源流。
人情必有所寄,然後能樂。從古人極緻的日常情趣中找尋今人的生活之道。以花寄情,感受四時之美。
生活之美,在於一心。願你室有花香,靈魂亦然。
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瓶史 瓶花譜 瓶花三說 下載 mobi epub pdf 電子書##無論什麼樣的人生境地, 如果隨時擁有一種插花的心意—— 在擾攘不息中,心頭始終保持一片生機。 人情必有所寄, 然後能樂。 可以是讀書、電影、博物館、圖書館、美術館…… 以花寄情,是其中一種, 一枝數朵就足夠瞭,所求不宜過多; 是為不貪。 生活之美, 在於一心。 讓生活...
評分##唯美永恒。 美是一種約束力,它提示我們生活的邊界在於勿過度。 而當下高科技正以摧枯拉朽的激情,不斷刷新我們的分寸感。 不得不承認,它在提升我們生活的同時,也將我們的心智羈絆於它飛速運轉的傳送帶上,節奏如離弦之矢。
評分##此書有三美:1.翻譯文字美;2.書中配圖美;3.包裝設計美,可自藏可送人
評分##匆匆翻過。
評分##此書有三美:1.翻譯文字美;2.書中配圖美;3.包裝設計美,可自藏可送人
評分##不錯的介紹中國插花的書~很喜歡~如果配圖多一點就好瞭~
評分##讀完隻覺得自己俗不可耐。 我對袁宏道的認識僅限於他是明代“性靈派”代錶人物,主張作詩要“獨抒性靈,不拘格套”。 他這本《瓶史》實在充滿瞭生活情趣,雅到極緻。講插花,涉及花瓶、用水、花的選擇、花的保養、房間的布置等等方方麵麵——不僅如此,他還說到當時的北京天氣就不太好,颳大風就有好多灰塵,今天的北京還是這樣,所以還需要給花花們洗澡澡。 另外,他對於各種花還有研究,插花的時候,哪些花可以當主角,哪些隻是陪襯,不知道為啥,他對水仙有點意見,居然覺得水仙“淫”。按照他的觀點,不同的花還得不同的人來侍弄。真真講究到極點,把他放到《紅樓夢》裏也不違和。 有意思的是,袁宏道還說:世上語言無味、麵目可憎之人,皆無癖之人耳。很有道理啊。很他差不多同時代的張岱也說“人無癖不可與交,以其無深情也。”
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