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[美]沃尔特•李普曼 林牧茵



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发表于2025-03-06

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图书介绍

2020-11 精装 9787559644787


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图书描述

作者:沃尔特•李普曼(Walter Lippmann,1889—1974)

美国著名新闻评论家、作家。曾于1958年和1962年两度荣获普利策奖。李普曼的一生始终与社会现实和政治事件保持着紧密联系,曾直接或间接地为十二位美国总统出谋划策,在美国传播学、政治学领域具有重要影响。他在宣传分析和舆论研究方面享有很高声誉,被称为“现代传播学之父”。代表作有《舆论》《幻影公众》《冷战》等。

译者:林牧茵

上海广播电视台新闻主播、播音指导,复旦大学国际关系专业法学博士、华东师范大学哲学专业博士后。主要研究方向:中美新闻教育发展与中美关系研究、媒体理性与公众理性研究、李普曼思想研究、新闻节目主持人相关研究。著有《移植与流变:密苏里大学新闻教育模式在中国(1921-1952)》《无声的较量:李普曼与冷战》,译著《圣经造就美国》。

公众,是一群看不清真相的“局外人”?

“现代传播学之父”、两届普利策新闻奖得主 沃尔特•李普曼代表作

传播学奠基之作《舆论》姊妹篇

戳穿“公众至高无上”的神话

【编辑推荐】

1. 李普曼是现代传播学、政治学领域著名学者。曾两度获普利策新闻奖,直接或间接地为十二位美国总统出谋划策,他在宣传分析和舆论研究方面享有很高声誉,被称为“现代传播学之父”,其作品《舆论》《冷战》已经成为传播学、政治学领域的经典之作。

2. 作为传播学奠基之作《舆论》一书的姊妹篇,《幻影公众》挑战了建立在民众广泛参政基础上的传统民主理论,一经出版便掀起轩然大波,引发了约翰•杜威等学者的激烈讨论,推动了美国政治学界重新认识公众在公共领域中的角色。直到今天,有关公众的探讨仍有其现实意义,李普曼也因此被誉为“当之无愧的我们的同代人”。

【内容简介】

在《幻影公众》中,李普曼基于对大众传播学的研究,认为公众的智慧与决策能力是一个神话,指出神圣的公众形象仅仅是一缕幻影。面对公众事件与公共事务,公众只是一群“局外人”,他们的时间、精力和获得的信息都极其有限,既没有识别真相的智慧,也缺乏有效决策的能力。他们就像是坐在剧院后排的聋哑观众,对眼前发生的一切麻木而茫然。他们必须走下公众的圣坛,去做他们该做的事。

本书是传播学经典《舆论》姊妹篇,在其中,李普曼将他对公共舆论的思考和民主理论结合,试图探索优化民主的新途径,引发广泛的关注和讨论。《幻影公众》一书为中国公众提供了解美国政治的全新视角,其对现代美国民主制度的无畏批判也已成为当今世界民主议题辩论中一块越来越有价值的试金石。

【名人推荐】

《幻影公众》是李普曼最具说服力和启发性的著作之一,在本书中他完整阐释了传统民主理论的缺陷之处。——罗纳德•斯蒂尔,《李普曼传》作者

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##“公众舆论不是上帝的声音,也不是社会的声音,只不过是有一定利益相关性的旁观者的声音。” 左页 上世纪五六十年代,雷蒙·阿隆写《社会学主要思潮》时,曾经把马克斯·韦伯(1864—1920)称之为“我们的同时代的人”。因为在阿隆看来,韦伯虽然逝去这么多年,他坚持的某些观念和价值也不是所有人都很认同,但是他的思想和他提出主要的议题,却依然是学术界热议的焦点...  

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##写完《舆论》,在《幻影公众》一书中,沃尔特·李普曼彻底击碎了传统民主理论所塑造的理性公众形象,向人们展示了一个完全不同的令人失望,但更接近真实的公众形象,并对民主弊端进行抨击。 李普曼首先向传统民主理论提出挑战,他认为约翰米尔顿、卢梭等人所崇尚的“神圣而至高...  

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##短小精悍的小论文。社会去人格化确实很重要,想起了波兰球lol

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##“公众舆论不是上帝的声音,也不是社会的声音,只不过是有一定利益相关性的旁观者的声音。” 左页 上世纪五六十年代,雷蒙·阿隆写《社会学主要思潮》时,曾经把马克斯·韦伯(1864—1920)称之为“我们的同时代的人”。因为在阿隆看来,韦伯虽然逝去这么多年,他坚持的某些观念和价值也不是所有人都很认同,但是他的思想和他提出主要的议题,却依然是学术界热议的焦点...  

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##《沉默的螺旋》的后续阅读。李普曼在这本书中,否定了传统西方公众和公共舆论的理论,认为公众只是一个幻影,作为形成公众的每一个公民,既没有能力也没有兴趣去管理与其切身利益无关的、有时空间隔的各种问题,他认为将社会人格化视为统一体是及其错误的。但我觉得 ,沉默的螺...  

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##写完《舆论》,在《幻影公众》一书中,沃尔特·李普曼彻底击碎了传统民主理论所塑造的理性公众形象,向人们展示了一个完全不同的令人失望,但更接近真实的公众形象,并对民主弊端进行抨击。 李普曼首先向传统民主理论提出挑战,他认为约翰米尔顿、卢梭等人所崇尚的“神圣而至高...  

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##“问题的解决并不是总需要人的努力。”

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