墮落 流放與王國

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[法國]阿爾貝·加繆 郭宏安



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發表於2025-04-15

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圖書介紹

2021-4-1 精裝 9787544784405


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圖書描述

阿爾貝·加繆(Albert Camus,1913—1960)

法國著名小說傢、散文傢和劇作傢,最年輕的諾奬獲奬作傢之一。

他有著冷峻而不乏溫情的麵孔,俊朗而略顯清臒的輪廓,博大而偶見僵硬的情懷,清醒而不事僞裝的精神,澄澈而時現激憤的文筆,高貴而不畏強權的心靈。

郭宏安(1943— )

1966年畢業於北京大學西語係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院外文係。曆任第二炮兵司令部參謀,新華社對外部翻譯,瑞士日內瓦大學進修生,中國社會科學院榮譽學部委員、外國文學研究所研究員、博士生導師。自20世紀80年代開始從事加繆研究和翻譯,至今不輟。

加繆代錶性中篇小說+短篇小說集

加繆研究專傢郭宏安據“七星文庫”版翻譯

“傅雷翻譯齣版奬”獲奬譯本

特彆附贈精美法語引文書簽和封麵同款紀念卡片

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《 墮落》是一部諷刺小說,主人公剋拉芒斯是個過著雙重生活的知識分子,在酒吧裏對另一個人滔滔不絕地講述自己的生活。薩特認為,《墮落》也許是加繆“最美的,也最不被理解的一本書 ”。

《流放與王國》收錄六部短篇小說。加繆用流放和王國這兩個概念說明人的兩種生存狀態,流放是現實的狀態 ,王國則是理想的狀態。

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用戶評價

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##加繆最棒的一篇非《墮落》莫屬。通過一個精神分裂的話嘮的自白,講訴宗教、信仰、人的兩麵性之間的關聯,用思辨的方式反復驗證一個偏見,自由原來不是一種奬賞,反而是一種苦役,極為孤獨。在信仰缺失,各種價值觀互相攻擊的諸神之戰下,自由更像是一種詛咒。主人公剋雷芒斯是罪人,而且是一個懺悔者,罪與義,懺悔與拯救是聯係在一起的二元結構。罪——懺悔——拯救——義。這是傳統的基督教倫理模式。但因為信仰的缺失,剋雷芒斯體會到罪,並且要懺悔,但是他的懺悔是無對象的,他的懺悔不再針對拯救,沒有瞭上帝的拯救,他的罪隻能停留在自身,永遠不能抹去。因此他在精神上最本質的錶現為“無力”感,麵對自身之罪,他既無法憑藉自己的力量消除罪愆,也無法尋找到外來的力量的幫助,最終崩潰。

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不是很容易理解,但每次讀加繆,就會更深愛這位真誠無比的靈魂。人性的復雜,二元性,極度厭惡虛僞卻又極度熱愛生命。書讀得越多,會對世界無比失望,但想想這些書,還是留有一絲的希望。對自己的希望。

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##《墮落》可與《局外人》對比參看。在人物呈現、敘述方式上(服務於人物)上差不多是兩個極端:在默爾索那裏,思想、反省是完全不在場的,日常的道德、規範同樣不被接受,他像處在完全本初的狀態,不抱有任何目的地活著,對其的敘述也基本是冷峻、客觀的;而剋雷芒斯整個人基本...  

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