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{美}林郁沁陈湘静

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发表于2025-05-24

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图书介绍

2021-10-1 精装 9787214248275

图书描述

林郁沁（Eugenia Lean），中国现代史、科学技术工业史和情感研究领域的学者。于斯坦福大学获得学士学位（1990年），并从加州大学洛杉矶分校获得硕士（1996年）和博士学位（2001年）。曾执教于北卡罗来纳大学教堂山分校，2002年起任教于哥伦比亚大学，现任哥伦比亚大学魏德海（Weatherhead）东亚研究所所长。本书被美国历史研究学会授予2007年度费正清奖，被评为现代东亚历史研究中的最佳著作。2020年出版《中国本土工业主义：化妆品帝国形成中的本土创新及外来科技，1900-1940》（纽约：哥伦比亚大学出版社，2020）。

陈湘静，本科、硕士就读于北京大学中文系，并从美国康奈尔大学获得亚洲研究和比较文学博士学位。现任教于清华大学外文系、世界文学与文化研究院。主要研究方向为中国现当代文学、批评理论、亚洲现代性。

本书围绕1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件，通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查，展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。作者认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情，是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运，更是“情”能否超越“法治”、挑战民国之政治权威这一更大问题。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##书中竟然把这两首诗当做一首，并认为是七言律诗，还煞有介事介绍起了律诗的体裁，父仇未敢片时忘，更痛萱堂两鬓霜。纵怕重伤慈母意，时机不许再延长。不堪回首十年前，物自依然景自迁。常到林中非拜佛，剑翘求死不求仙。

评分☆☆☆☆☆

##女性作为典型，作为价值的容器

评分☆☆☆☆☆

作者是否夸大了大众媒体的作用？在林郁沁看来，“公众同情”是一种随着大众媒体兴起后产生的“新”的情感体验。可是，“情”在中国传统文化中有着悠久历史。比如，在没有大众媒介的春秋时期，就有众怒一说。（《左传•襄公十年》就有讲到“众怒难犯”）既然有众怒，是否也可...

评分☆☆☆☆☆

##期初，完全被情治左右，有仇报仇有怨报怨，而后，又被法治摇摆，冤冤相报何时了。而“遵循法律之必要性的‘法律论’和承认民众情感之道德权威的‘感情论‘的根本冲突”无法达到一个平衡点，且始终无法得到合理缓解。最后，如果“法律论“得不到有效地执行，那么要知道能有多少受害者可以以眼还眼以牙还牙的方式来获得救赎。尘世走一遭，越走越遭。“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”。不饱和溶液可以继续溶解溶质，直到饱和后才会有结晶沉淀，但还有几个特殊条件存在：一定温度，一定量溶剂，固定溶质，否则这世界还会变。

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##历史没有真相…

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