空谷幽兰 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

##作者的深厚佛学汉学功底，和寻访隐士这个行为本身让这本书变得很难得，文本本身的写作一般。

##今天读完《空谷幽兰》，如一杯清水。 是先读了《禅的行囊》，所以对比尔波特的书产生浓厚兴趣，之前也知道《空谷幽兰》，但一直并没有太浓的兴趣读，《禅的行囊》引人入胜，于是理所当然地，认为《空谷幽兰》也不错。 和《禅的行囊》相比，《空谷幽兰》不够好看，有些枯燥，...  

##除了腰封是银镯女子写的之外，这本书很诚恳

##傻呵呵的

##要从一个外国人写的书里来体会中国最传统最神秘的思想，其实是非常讽刺甚至滑稽的。但从这个外国人的经历来看，仅凭他在台湾的寺庙苦修整整三年，以及他在这本书里所展现的他从中国古老思想研习而得到的领悟，我肯定，他比看这本书的绝大多数甚至极大多数的中国人更深的了解和体会了这些思想。 来自一个完全陌生的文化渊源体系的人所作到的事情，是对我们的一次有意义的教育。 实际上他和我们开始出发的点并没有差别，现在这个中国的文化，至少从我这一代人所受的教育里，对于这些溯源久远的思想完全是一片空白。我们学习的古代中国文化仅是最少量的诗词歌赋。哲学则是一种禁忌。任何向那个唯一信仰作挑战的行为都是绝对禁止的。 在他的书里，有大量引用的古文，摘自山海经、道德经、庄子等。这些句子是通常我一看就头疼的东西，“兮嗟哉”。这是些由些极简极陋的字组成的东西，而且里面很大部分的字都极为生僻，我读不出来它们的发音，就算有些能认识的字它们在这里也其实表达着完全不同的含义。就是这样的东西，这个外国人不仅读懂了它们还能从中获取它们所承载的思想，这实在是令人惊叹，他肯定有过残忍的学习过程。 这些思想早被我们的教育斩草除根，而我们的民族更早之前被文化大革命斩草除根。 这本书的内容关于隐士。是作者在中国开始改革开放之初，带着是否隐士文化已经在中国消亡的疑问，所随后在中国展开的一次文化寻觅。这让我想起来小时候在影院看到的一部关于神龙架野人考察的纪录片贴花，那时候非常流行在正式影片放映前先进行一些科学、农业、工业知识的宣传。我记得那些考察队员在粪便、毛发、洞穴里寻找着一切可能的蛛丝马迹，这和这个外国人所作的事情非常相象。 最后他在这本书里详细列举了他所寻找到的隐士，并记录了其中几位与他进行的交谈，随行的摄像师则拍摄了一些暗示证据的照片。 这些谈话比他写的其他内容都更有趣。他写的内容更多算是中国文化的科普，不过里面有大量肯定能让你惊讶的“不同意见”。 隐士是藏于深山或僻壤进行自我修行的人，主要是道士、佛教徒或知识分子。他们修行的目的是为了让自我的思想到达他们希望的高度。他们受到中国社会从一开始到现在仍然延续的尊重。这个外国人说，这些隐士是他所接触的中国人中最幸福，最和善的一群人，他们是中国人里的精英。 在和小侄子的这两周，因为每天跟他一起睡得太早，这几天已经开始在凌晨3、4点醒一次，走到客厅，从落地窗俯视这个城市。夜晚的城市显得和白天完全两样，连对面金源巨大的霓虹灯也已经熄灭，桔黄的路灯象正在熟睡时发出的鼻息，缓慢的平稳的一闪一闪。和小侄子的相处让我也通过他学会了一点看这个世界的不同角度，在白天里，我无时不刻在憎恨这个城市的嘈杂喧嚣拥挤和冷漠，而现在面对这个放下戒备的城市，突然觉得它也象个巨大的婴儿，我产生一种想要抚摸它的冲动。 两幢楼中间的街道，从10楼望下去，象高峡间的羊肠小道。这和隐居在荒野的隐士所看到的景色，也许存在一定的相似性。 我无法期待自己能象隐士一样，用那么极端而高尚的行为，洗刷自己的心，升华自己的思想，但我希望在这个凌晨3、4点的孤独时刻，能同样感受到自己心灵深处，还存在一处闲云野菊的精神乐土，那是真正的自我存在的空间。 P.S.在康熙来了看到一集明星的哭点有多低。其中蔡康永提到在宫崎骏的千与千寻里，千寻在白龙的身上突然想起了白龙的名字，并把名字大声喊出来，白龙复活了自我的能量。蔡康永说的同时突兀的哭了出来，他反复的对小S说，你不觉得感人吗？他找到了自我，真的自我。我记得当时我哈哈的大笑。然后突然也哭了。我回忆起了那个电影，在那个镜头外的我也在流泪。