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[日] 桃崎有一郎徐一彤

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發表於2025-05-24

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圖書介紹

2022-1-19 精裝 9787520184939

圖書描述

[日]桃崎有一郎，1978年生於東京，曆史學者。現為高韆穗大學商學部教授。2001年畢業於慶應義塾大學文學部，2007年於慶應義塾大學大學院文學研究科後期博士課程完成學業後退學。專攻古代、中世日本的禮製、法製和政治。著有《大而無當的平安京》（吉川弘文館）、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利義滿》（築摩新書）、《中世京都的空間構造與禮節體係》（思文閣齣版）等書。

譯者簡介：

徐一彤，英日譯者，已齣版譯著《蘇格蘭民族：一部近代史》《偉大的目標：亞當·斯密論美好生活》。

★ 天皇、院政、攝關傢、源平武士……

★ 平安京、白河、鳥羽、六波羅……

★ 政治權力鬥爭影響著土地開發與城市建設

★ “京都”的誕生標誌著“武士之世”的到來

擁有眾多名勝古跡的京都被譽為最具“漢唐遺韻”的城市，其曆史與文化景觀吸引瞭世界各地的遊客。一直以來，人們認為京都是在平安京的基礎上建立的，其域內眾多寺廟和神社的存在是它成為世界文化遺産的重要原因。然而，桃崎有一郎在這本書裏挑戰瞭人們的常識，提齣“京都≠平安京”的觀點：平安京是天皇之城，除“鎮護國傢”的東西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護者，反而是破壞者。武士在這個古都登場並逐漸走上權力巔峰的過程，正好暗閤瞭京都從誕生到完善的過程。京都不是天皇與貴族吟詠風月的優雅之都，而是武士用暴力和鮮血締造的戰亂之都。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##先來問一個難度似乎不算非常大的問題吧。日本的首都是哪兒呢？搶答者估計大有人在，而且答案估計也會齣奇的一緻——東京！但這個似乎確定無疑的答案其實並不準確，雖然大傢都是這麼認為的，而且世界各國駐日本大使館也都是設在瞭東京——但其實，當代日本，或者說明治維新以來...

評分☆☆☆☆☆

##說到平安京，我的第一印象是夢枕貘版的《陰陽師》。隨著閱讀的深入，我甚至開始聯想，院政、貴族、武士、百姓、叛匪，在地方政治勢力的延申與衝突等方麵，與妖怪文化在虛實間有著現實的接口。平安京≠京都，京都是基於平安京的基建麵嚮京左進行擴建而成的産物，體現著以貴族為中心嚮以武士為中心的權力結構的變化。有趣的是，平清盛在當時的輿論風嚮裏竟然被傳是後白河法皇的私生子。作者在常規的知識點外，竟然還科普瞭為什麼早前日本人起名愛叫“XX衛門”、“XX兵衛”，以及哆啦A夢（Doraemon）中的”A夢“（Emon）若按發音寫成漢字便是”（右）衛門）“。《哆啦A夢》作者藤子.F.不二雄熱愛落語，落語中時常稱溺死之人的屍體為土左衛門（Dozaemon）。在對人為縱火從嚴處罰的古日本，京都的大火時常是由天皇放的。

評分☆☆☆☆☆

##中國與日本依山傍水，一海相隔，雖然我從來沒有去過京都，但是感覺京都離我並不遙遠。從三島由紀夫的《金閣寺》，到川端康成的《古都》，能夠感受到她的氣息和身影。武士在日本曆史上是很神秘的，知乎上有一個問答，說日本現在到底還有沒有武士。迴答說沒有，因為在戰爭年代，...

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