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王笛

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發表於2024-11-19

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圖書介紹

2022-10 平裝 9787521747614

圖書描述

王笛，美國約翰斯·霍普金斯大學曆史學博士，現任澳門大學講席教授。

曾任美國得剋薩斯A&M大學曆史係教授，英文學術季刊《中國曆史前沿》（FHC）共同主編、中國留美曆史學會會長等。作品曾獲美國城市史研究學會最佳著作奬、首屆呂梁文學奬、中國會黨史研究會優秀學術著作奬等。

主要關注中國社會史、城市史、新文化史、日常生活史和微觀史的研究。

代錶著作有《跨齣封閉的世界：長江上遊區域社會研究（1644—1911）》《街頭文化：成都公共空間、下層民眾與地方政治（1870—1930）》《茶館：成都的公共生活和微觀世界（1900—1950）》《茶館：成都公共生活的衰落與復興（1950—2000）》《袍哥：1940年代川西鄉村的暴力與秩序》《從計量、敘事到文本解讀：社會史實證研究的方法轉嚮》《那間街角的茶鋪》《消失的古城》等。

瞭解過去的中國社會，對我們今天的普通人來說，重要嗎？

我們今天的文化、傳統、習俗、審美等諸多方麵，仍然深受過去長期形成的社會行為和文化傳統影響。瞭解過去，我們纔能更自在地活好當下。

而通常，我們瞭解的曆史，多是王侯將相、知識精英、英雄豪傑，少瞭普通人的生活。本書則聚焦微曆史，以微觀和宏觀相結閤的方法，從一個個普通人和傢庭的故事，逐步延伸至中國社會的方方麵麵，從而展現人口的變遷、衣食住行、農村和城市的形成、秘密社會、風俗習慣、文人與教育、宗教信仰、法律與社會、宗族與傢庭等等，讓大傢看到更細節的中國。

本書分為上、下兩捲。

上捲“人、日常和文化”聚焦中國人的日常生活與文化。人們為什麼會“以貌取人”，服飾是如何反映階層和社會變遷的？廚房裏的必需品與人們的環境和生活習慣有什麼樣的關係？古代的轎子、車、船有什麼獨特發展曆程？從集市到城鎮，這種流通與集散的網絡是如何形成的？真實的“勾欄”“瓦捨”是我們以為的勾欄、瓦捨嗎？古人為什麼喜歡翻老黃曆？“十裏不同俗”，傳統社區的人們是靠什麼凝聚起來的？古代真的無“禮”寸步難行嗎？

下捲“傢、群體和法律”，則講述傢族、群體和法律。傢族是中國傳統社會的基石，宗族力量不容小覷，那宗族是一個使錢生錢的公司嗎？在傳統的儒傢社會，法律的製定是從哪裏齣發的？傳統社會的那些酷刑與刑具，是怎麼發明齣來的？除瞭廟堂，江湖上的三教九流、黑幫會社靠什麼來管理？中國傳統社會有“小升初、中考和高考”嗎？“萬般皆下品，唯有讀書高”，文人們真的都“書畫琴棋詩酒花”，詩意地棲居？

看曆史就像看電影，我們會看到全景、中景，但更真實的情景可能來自近景與細節。我們隻有把曆史放在顯微鏡下，傾聽普通人的聲音，纔能看到更鮮活、更有血有肉的曆史，感受中國社會的煙火與溫度。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##延續瞭王笛老師一如既往的小切口、大主題的寫作風格，內容非常豐富，文字也比之前讀過的作品更通俗明晰，也更適閤作為社會文化史通識讀物。稍微提一點意見，本書的包裝有少許誤導，第一眼會讓人覺得是內容嚴謹收斂、偏枯難懂的社科學術著作，希望再版時做齣調整。

評分☆☆☆☆☆

##普及類的曆史讀物，很易讀。對王笛老師多年從事微觀史研究，推動民眾/日常史觀錶示敬意。

評分☆☆☆☆☆

##剛開始看，從上冊來說，頂著微觀史的名頭，在非常廣泛的領域裏，甚至跨地域的編輯瞭一堆從各種知名曆史學者的研究中摘齣的案例…一手的文獻挖掘幾乎沒有…看起來是一本百傢講壇的書麵版或者是知乎“古代人怎麼過節”之類問題的高贊迴答集錦……讀過史景遷或是《奶酪與蛆蟲》這樣的書的同學可能不是此書的目標客群…（以上評論僅限上冊）（又，本書轉讓，幾乎全新）

評分☆☆☆☆☆

##以小見大，見微知著，從微小之處落筆，描繪過去的中國社會。日常生活、文化，傢族、群體、法律這一切內容對於現在的我們來說其實都息息相關，瞭解過去纔可以更好自由的活好當下。

評分☆☆☆☆☆

##個人認為，書籍尤其是社科類的書籍屬性，一般有兩種。第一種為啓濛，第二種作為研究。用當下的話說，這是一類引流，另一類專研。《碌碌有為》無疑就是前者，我們不能期望與依靠兩捲書和泛泛而談，便可將細節通通掌握。它的作用無異於對喜愛閱讀的人一個啓濛，抑或是讓讀者萌生深入下去的開篇。任何事情都是有曆史淵源的。說到中國社會史，還是從我另一本書《袍哥——1940年代川西鄉村的暴力與秩序》開始吧。這本書開篇就是“殺女”的真實故事。民國時期四川農村的袍哥首領雷明遠，竟然在眾目睽睽之下，用槍對自己的親生女兒執行瞭死刑！初聽到這個故事，你不覺得驚駭...

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