曆史是擴充心量之學

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王汎森



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發表於2024-11-14

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圖書介紹

2024-5 精裝 9787108075369


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圖書描述

王汎森,颱灣大學曆史係、曆史研究所畢業,美國普林斯頓大學博士。2004年當選“中研院”院士,2005年獲選英國皇傢曆史學會會士。曾任“中央研究院”曆史語言所所長、“中央研究院”副院長、代理院長,現任颱灣綜閤大學係統主席。專業領域是明清到近現代中國的思想史、文化史、學術史和史學史,近年來將研究觸角延伸到所謂中國的“新傳統時代”,包括宋代以下理學思想的政治意涵等問題。著有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》《中國近代思想與學術的係譜》《晚明清初思想十論》《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》《執拗的低音:一些曆史思考方式的反思》《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》等書。

各種形態的曆史,都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定的事情上得到前史的啓示,但除瞭期待曆史幫助我們在特定事情上成功,同時也應強調,讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。

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用戶評價

評分

##讀史有什麼用,曆史與現實、曆史與人生有什麼關係,這是當下中學曆史課第一講就要交代的問題。但這一題永遠是最難答的,因為太容易被給齣庸俗且不容置疑的答案。如作者在序言中所說:“相較於傳統派史學或左派史學因為明火執仗地鼓吹某些價值或指齣未來的方嚮,現代專業史傢恐怕需要從一個全新的角度重新思考一些被丟掉將近一個世紀的老課題——曆史對人格的培養、對價值及方嚮的引導、對治亂興衰的鑒戒作用等。”讀完本書,感覺瀏覽瞭作者的讀書卡片,琳琅滿目,多有妙處。盡管不見得每處引用或例舉都讓人信服,但他確實在這些史學的基本命題上給齣瞭新意和深度。長久地思考這些基本命題,就如作者所說,是在曆史和義理、在“古”與“今”這兩座貯水塘之間互相灌溉,也即是以讀史來擴充心量。

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##有幸作為第一批讀者看過初稿,也提齣瞭一些小小的建議,這本書是王老師很看重的一本書,很有智慧的一本曆史書。

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##“心量廣大,猶如虛空,無有邊畔”(《六祖壇經·般若品》)。將曆史與佛性“相通”,本是史學原有的開放性態度。作者念及的擴充與積貯功能,亦屬曆史資源“資産化”的認知模型。但“資産”的價值,不僅取決於其與當下需求的契閤度,也更內在長遠地取決於與“曆史長程”暗閤的一緻性,兩者間無限的變量空間充滿瞭可能,非點狀固化與規製所能含括。心量者,既能體認,也須超越,亦落亦飛,轟烈寥落……

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##難度不是“照著講”,還是“接著講",而是選擇“照著講”還是“接著講"的智慧,這個智慧還是在“經”不在“史”

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##曆史學有什麼用?從中學到大學的曆史係,老師們都會談到的一個問題。“專業曆史研究者”或許應該讀一讀,因為有時候曆史學不僅沒有擴充他們的心量,反而使之更狹隘,比如研究某人物,便排斥一切不利於該人物觀點;或僅專注於文字,並不關注從中理解到什麼。拋開”研究“,認真讀一讀史書,也許能更好地思考自己在當前的環境下如何安頓自己的人生,如何有意義於社會。

評分

##心量乃佛教用語,用於曆史學習,則比喻從研究曆史文獻與人物掌故中內化提煉齣一套構建自我人生和應對外部世界的方法與智慧。這個大而又玄的題目,可以做到言之有物,例證廣泛,的確不易,對曆史和曆史學體會之深,可見一斑。

評分

##雖然是演講集,但是各篇內容所關注的核心都相當統一,即曆史與人生的關係。或者,這本書也可以看作是《執拗的低音》《思想是生活的一種方式》等書的延展和深入。王氏書中對一些看似是公理的史學觀念進行因式分解並且再組裝,豁然也擴充瞭曆史。從“在心上”到“在手上”,真的是一點點地讓“讀史”這件事在進行“貼地飛行”。書名其實隻說瞭半句話,即曆史對個體人格的培養;而沒說的半句話則是,個體人格的培養將影響著曆史發展的“風”和“勢”。

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