曆史是擴充心量之學

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王汎森



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發表於2025-03-09

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圖書介紹

2024-5 精裝 9787108075369


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圖書描述

王汎森,颱灣大學曆史係、曆史研究所畢業,美國普林斯頓大學博士。2004年當選“中研院”院士,2005年獲選英國皇傢曆史學會會士。曾任“中央研究院”曆史語言所所長、“中央研究院”副院長、代理院長,現任颱灣綜閤大學係統主席。專業領域是明清到近現代中國的思想史、文化史、學術史和史學史,近年來將研究觸角延伸到所謂中國的“新傳統時代”,包括宋代以下理學思想的政治意涵等問題。著有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》《中國近代思想與學術的係譜》《晚明清初思想十論》《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》《執拗的低音:一些曆史思考方式的反思》《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》等書。

各種形態的曆史,都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定的事情上得到前史的啓示,但除瞭期待曆史幫助我們在特定事情上成功,同時也應強調,讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。

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##約翰·托什強調的是曆史學傢要將專業的曆史意識傳遞給大眾,培養大眾的曆史認知。擴充心量本是佛學概念,王汎森反托什其道而行之,認為應該讓大眾從日常生活中培養“曆史意識”,從而觀其得失而悟其會通。大眾需要從一般生活認知上升到曆史認知,需要擴充心量,調動分析能力,窮盡知識的認識與思維的拓展,由此纔能從個人感悟中從一般認識擴充至曆史認識,這邊是王汎森所謂曆史學為擴充心量學的奧妙。

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##一本不到200頁的小書,迅速掃完。 因標題所言與近來所思若閤符節,故買來一看。 全書主旨是迴答讀曆史有何用之問?作者以為“擴充心量”,具體內涵有: 一是樹立理想人格之鵠的。通過瞭解、思考曆史中人的浮沉、榮辱、成敗,汲取他們的勇氣、智慧、品格,逐漸樹立自身理想人格...  

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##除瞭中國史學傳統裏的思想資源,大量徵引西方哲學、社科理論、文論和戰爭史,寫法清新可喜。

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##講座內容結集,且感覺是大講堂式的公眾講座,兩百頁不到似乎也沒有必要做成硬皮精裝。但還是有些閃光的部分,藉硃子講讀史要“虛其心”-“open to reality”,不處處投射主觀意識,深入曆史麯摺且處處被挑戰,纔藉史事開啓自己。要“挨著書本”“葬在書中”,“心貼在書冊“,要“作焚舟計”“如相彆計”。要從“在心上”到“在手上”,說齣曆史人物的下一句話。大多是在颱講座,也有不少地方性的新知(關於“二二八”的被壓抑以及重新暴露後的難以收拾局麵,曆史詮釋權的爭奪,和波米講《悲情城市》的颱灣重映爭議呼應!)還有一些有趣的學科互通(講察風觀勢,用哈耶剋“自發秩序”來解釋“風”的形成;海德格爾講物件曆史點染使用它的世界,引申到萬物互相點染)。想著書名耳熟搜下發現原來17年聽過同名講座但當時不認識他aa

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##“心量廣大,猶如虛空,無有邊畔”(《六祖壇經·般若品》)。將曆史與佛性“相通”,本是史學原有的開放性態度。作者念及的擴充與積貯功能,亦屬曆史資源“資産化”的認知模型。但“資産”的價值,不僅取決於其與當下需求的契閤度,也更內在長遠地取決於與“曆史長程”暗閤的一緻性,兩者間無限的變量空間充滿瞭可能,非點狀固化與規製所能含括。心量者,既能體認,也須超越,亦落亦飛,轟烈寥落……

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