发表于2025-03-09
王汎森,台湾大学历史系、历史研究所毕业,美国普林斯顿大学博士。2004年当选“中研院”院士,2005年获选英国皇家历史学会会士。曾任“中央研究院”历史语言所所长、“中央研究院”副院长、代理院长,现任台湾综合大学系统主席。专业领域是明清到近现代中国的思想史、文化史、学术史和史学史,近年来将研究触角延伸到所谓中国的“新传统时代”,包括宋代以下理学思想的政治意涵等问题。着有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《权力的毛细管作用:清代的思想、学术与心态》《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》等书。
各种形态的历史,都可能提供我们意想不到的资粮。古人每每希望在特定的事情上得到前史的启示,但除了期待历史帮助我们在特定事情上成功,同时也应强调,读史如何提升人们整体的心智能力——心量。
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历史是扩充心量之学 下载 mobi epub pdf 电子书##讲座内容结集,且感觉是大讲堂式的公众讲座,两百页不到似乎也没有必要做成硬皮精装。但还是有些闪光的部分,借朱子讲读史要“虚其心”-“open to reality”,不处处投射主观意识,深入历史曲折且处处被挑战,才借史事开启自己。要“挨着书本”“葬在书中”,“心贴在书册“,要“作焚舟计”“如相别计”。要从“在心上”到“在手上”,说出历史人物的下一句话。大多是在台讲座,也有不少地方性的新知(关于“二二八”的被压抑以及重新暴露后的难以收拾局面,历史诠释权的争夺,和波米讲《悲情城市》的台湾重映争议呼应!)还有一些有趣的学科互通(讲察风观势,用哈耶克“自发秩序”来解释“风”的形成;海德格尔讲物件历史点染使用它的世界,引申到万物互相点染)。想着书名耳熟搜下发现原来17年听过同名讲座但当时不认识他aa
评分 评分##「扩充」一词本于孟子,本书的议论则介乎吕东莱、黄梨洲之间。有一些小错误、不恰当的提法,无碍于概念背后的巧思。虽然,内心有善端才谈得上扩充心量,倘若内心本就没有善端,再扩充也是没用的,此非读史所能救治。
评分##博学高瞻,大家手笔。全书都在尝试回应历史学的价值与定位问题,而标题就是答案。其中所论“可能性知识”“重复性结构”“事象风气”“点染”“在手上,在心上”等引用术语和提法,对文学研究同样有深刻启发。“大其心,容天下之物”无疑是人文学科的共同理想,不仅历史是扩充心量之学,文、哲、社会、政治、教育等学亦然。
评分 评分 评分 评分##虽然是演讲集,但是各篇内容所关注的核心都相当统一,即历史与人生的关系。或者,这本书也可以看作是《执拗的低音》《思想是生活的一种方式》等书的延展和深入。王氏书中对一些看似是公理的史学观念进行因式分解并且再组装,豁然也扩充了历史。从“在心上”到“在手上”,真的是一点点地让“读史”这件事在进行“贴地飞行”。书名其实只说了半句话,即历史对个体人格的培养;而没说的半句话则是,个体人格的培养将影响着历史发展的“风”和“势”。
评分##心量乃佛教用语,用于历史学习,则比喻从研究历史文献与人物掌故中内化提炼出一套构建自我人生和应对外部世界的方法与智慧。这个大而又玄的题目,可以做到言之有物,例证广泛,的确不易,对历史和历史学体会之深,可见一斑。
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