前言..................1
第一章...............1
齣身。體麵者。荷爾德林自尊自愛。生父和繼父亡故,母親孀居。童年的諸神。
跟母親的關係。科斯特林傢族。神童謝林。
第二章...............15
鄧肯多夫。修道院日常生活。緻剋斯特林的書信。虔敬主義的靈魂考驗。
一個抗拒“塵世”的靈魂的自我宣言。
對自我迷失的畏懼。自由主義的毛爾布隆。初戀史。
品達的飛翔和剋洛普施托剋的偉大。以詩人身份降生。
第三章..............33
圖賓根神學院。學習的興趣。荷爾德林研習康德和斯賓諾莎。
理智,以及心的根基。愛的宗教。友盟和“神的王國”。
黑格爾。謝林。神學院裏的革命熱情。“勇氣守護神”。
第四章...............50
創造性想象力的哲學加冕。自我授權。詩人同盟。馬格瑙。諾伊弗。
施托伊特林。早期頌歌,過於莊嚴。文學與生活。
荷爾德林不是浪漫派詩人。古希臘崇拜狂。席勒的《希臘諸神》與荷爾德林的古希臘。諸神的迴歸?《許珀裏翁》創作的開始。
第五章................ 67
神學院時光落幕。政治動蕩不安。倫茨。寜願做傢庭教師,而不是牧師。
夏洛特·封·卡爾布。
荷爾德林在路德維希斯堡拜訪席勒。埃莉澤·萊布雷特。告彆以及動身前往瓦爾特斯豪森。
第六章...................... 81
瓦爾特斯豪森。從遠方更新友誼。無足輕重的愛情故事。瑪麗安娜·基爾姆斯。
《許珀裏翁》。第一部斷片。希臘“狂熱”齣現,長篇小說興起。
荷爾德林在讀者中間尋找成功。《許珀裏翁》的前言。乖僻性情和原罪。尋找業已實現的存在。心醉神迷的多個瞬間,但都不長久。
第七章....................100
席勒齣版《許珀裏翁殘篇》。與學生相處睏難。自慰的問題。
與卡爾布一傢告彆。耶拿。席勒所言“最喜歡的施瓦本人”。
與歌德不成功的相遇。費希特的“自我”與荷爾德林對存在的追尋。《判斷與存在》。在哲學的影響下修訂《許珀裏翁》。
第八章.....................121
突然動身離開耶拿。尋找對席勒的親近,復又逃離。捲入哲學。摺磨人的矛盾。
自由哲學與青年謝林。哲學或詩歌。
《德意誌觀念論最古老的體係綱領》。一個新神話的創立及美好。
第九章......................138
《緻自然》。遭到席勒拒絕。與蘇賽特的戀情開始。巴德—德瑞堡的田園風光。
色情作傢威廉·海因澤擔任看護人。《阿爾丁赫羅和濛福的諸島》。法國的進軍。
政治失望以及對德意誌文化民族的過度希望。自我斷言的夢。被席勒接受的《橡樹林》。
第十章...................156
《許珀裏翁》——終稿版。附加的內容。政治鬥爭,失望之情。阿拉班達和辛剋萊。
狄奧提瑪和蘇賽特。新的自信。
對德意誌人的斥責演講。神性。荷爾德林癲狂的頂端。《許珀裏翁》——一部關乎詩人誕生的小說。歌德與席勒討論荷爾德林。
貢塔德府上的危機。荷爾德林的離開。
第十一章...............78
與辛剋萊同赴拉施塔特。朋友們。革命的期望。《恩培多剋勒》。在政治和個人前途方麵孤注一擲。融閤的神話,以及政治。
戲劇形式消失,政治契機也是如此。《恩培多剋勒》中的自身。雜誌計劃宣告失敗。與蘇賽特的秘密通信。瞭無指望。
第十二章...............199
荷爾德林保持隱蔽的生活狀態。他的創作卻洞門大開。在斯圖加特的蘭道爾一傢度過1800 年的那個天賜的夏日。
來吧,朋友!到廣闊天地中去!思想遼闊的頌歌和哀歌。《鄉間行》。《美儂哀訴狄奧提瑪》。《愛琴海》。《麵餅與葡萄酒》。
第十三章...............226
尋常的喜樂。《嚮晚遐思》。豪普特維爾。父國所指者。篤信革命的荷爾德林。《呂納維爾和約》。時代的轉摺,與末世相關者。
《和平慶典》。從另一首詩中誕生的詩。《猶如在節日裏……》與《生命之半》。歸鄉。對席勒的求助呼告。“他們可能並不需要我。”
第十四章...............247
去往波爾多的鼕季旅行。當地的魅力。神秘的啓程。各種推測。被阿波羅擊中。蘇賽特之死。抵達斯圖加特和尼爾廷根,迷惘,墮落。
狂躁。與母親作對。與辛剋萊一起去雷根斯堡。頌歌《拔摩島》。《思憶》。
第十五章...............265
翻山越嶺,去穆爾哈特拜訪謝林。荷爾德林的《索福剋勒斯》翻譯。陌生之物變得愈發陌生。遷居霍姆堡。
斯圖加特數場危險重重的宴會。布蘭肯施泰因的告發。辛剋萊被捕。叛國罪審判。荷爾德林成為眾矢之的。
“我不願成為雅各賓派的一員!”荷爾德林搗毀瞭鋼琴。荷爾德林被轉運就醫。
第十六章................278
在奧滕裏特精神病院。寄居木匠師傅齊默爾傢。住在塔樓上可以觀景的房間裏。仍然還是個美男子。給母親的信。在鋼琴旁唱歌。
即席賦詩。癲狂的程度如何?主要材料來源:瓦恩哈根·封·恩澤、威廉·魏布林格和剋裏斯托夫·施瓦布。
當幻想以理智為代價變得更加豐富。荷爾德林的安詳辭世。
第十七章...............297
浪漫派發現荷爾德林。貝蒂娜和阿希姆·封·阿尼姆。布倫塔諾,格雷斯。忠誠的施瓦本人,青年德意誌派。第一批作品版本。
青年尼采閱讀荷爾德林。黑林拉特和斯特凡·格奧爾格發現瞭荷爾德林。突破。濫用。海德格爾閱讀荷爾德林。1945 年後:充滿無窮無盡的闡釋可能性!
參考文獻.................322
荷爾德林年錶..........329
譯後記.................... 357
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收起)
-------編輯推薦--------
* 中文版傳記首次齣版,紀念荷爾德林逝世180周年
* 媲美茨威格的傳記大師薩弗蘭斯基的最新作品
* 走近世界文學和哲學經典中的未知之謎
* 空脊鎖綫,完美平攤,送精美大書簽
-------內容簡介--------
弗裏德裏希·荷爾德林(1770—1843),一個在哲學、宗教和詩歌力量相互作用下的天纔,一個在生活中找不到立足點的孤獨者。作為詩人、翻譯傢、哲學傢、傢庭教師、革命者,荷爾德林的一生都活在個人的和政治的緊張氛圍中。在各種壓力下,他最終精神崩潰,在圖賓根的一座塔樓裏度過瞭後半生。直到20世紀,經過後世哲學傢和詩人對其思想的重新闡發,他的生命和哲學的真正含義纔被發現,他也由此成為德國思想界的一個神話。
2023年是荷爾德林逝世180周年。德國著名傳記作傢薩弗蘭斯基,用細膩的筆觸再現瞭這位孤獨詩人的一生。他從大量的曆史資料和記錄中透視齣詩人生命中的睏厄,用通俗、曉暢、纔華橫溢的傳記寫作手法引領讀者接近這個世界文學和哲學經典中的未知之謎。
-------媒體推薦---------
“呂迪格爾·薩弗蘭斯基是一位精確研究的傳記作傢,他也知道如何巧妙地、迷人地寫作。荷爾德林這位詩歌天纔已經很久沒有以如此謹慎、全麵和準確的方式被描繪齣來瞭。” ——德國西南廣播電颱
“薩弗蘭斯基不迴避任何挑戰,他把握住瞭荷爾德林與之鬥爭的哲學立場,當他在一頁紙上精確而清晰地解釋康德的基本思想時,那麼人們會感到驚訝......任何想認識和瞭解荷爾德林的人都應該閱讀薩弗蘭斯基。”——《法蘭剋福匯報》
“作者以大量的同情心,以及對當地和思想史的瞭解,給齣瞭一個適閤我們時代的荷爾德林。”——《文學界》
“薩弗蘭斯基將細緻的研究、政治和文學背景編織成一個可讀性強的整體。”
——《法爾特》新聞周刊
“薩弗蘭斯基以精湛的敘述方式,展開瞭現代性黎明時期奇異的美麗和巨大的世界。”——《南德意誌報》