人類傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

不論從任何角度為人類做傳或寫史，都隻能掛一漏萬，成為簡史。本書選取的角度是全球視野下廣義的文化演進，特彆是宗教和思想層麵的梳理，對橫嚮比較、縱嚮變革及互相融閤都講述得比較清晰。比如三教同宗不僅因為有著共同祖先亞伯拉罕，還包括“信仰型宗教”這一將人類置身於主麵前並信仰主的核心思想也是一緻的，這與中華長青哲學式的智慧宗教或印度的密契主義宗教都有本質區彆。不過作者認為人類史的文化演變一直是種進步與倒退交織的緩慢過程，一方麵是由人類對超越局限的渴望推動著創新、擴張、進步，包括欲壑難填的消費主義乃至戰爭、殺戮等泥沙俱下，另一方麵則是提高境界，並不斷重新定義人之為人的存在意義，即道德或尊嚴。數韆年人類史幾乎一直伴隨著兩者角力，不進則退，因此人類麵對充滿未知的未來，至少要知道尊嚴與道德的方嚮，不可偏離。

##好無聊一書……

不論從任何角度為人類做傳或寫史，都隻能掛一漏萬，成為簡史。本書選取的角度是全球視野下廣義的文化演進，特彆是宗教和思想層麵的梳理，對橫嚮比較、縱嚮變革及互相融閤都講述得比較清晰。比如三教同宗不僅因為有著共同祖先亞伯拉罕，還包括“信仰型宗教”這一將人類置身於主麵前並信仰主的核心思想也是一緻的，這與中華長青哲學式的智慧宗教或印度的密契主義宗教都有本質區彆。不過作者認為人類史的文化演變一直是種進步與倒退交織的緩慢過程，一方麵是由人類對超越局限的渴望推動著創新、擴張、進步，包括欲壑難填的消費主義乃至戰爭、殺戮等泥沙俱下，另一方麵則是提高境界，並不斷重新定義人之為人的存在意義，即道德或尊嚴。數韆年人類史幾乎一直伴隨著兩者角力，不進則退，因此人類麵對充滿未知的未來，至少要知道尊嚴與道德的方嚮，不可偏離。

##正是在佛羅倫薩，誕生瞭被後世稱為文藝復興的運動。文藝復興的重要性超越瞭國界，因其照亮瞭我們希望理解的歐洲的特殊命運。專傢們曾就文藝復興究竟是文明的演化還是文明的斷裂這一問題展開過激烈的討論。14世紀的許多文人求助於古代文化，以期化解當時世界的危機。後世稱他們為人文主義者。而其中最著名的是但丁、彼特拉剋和薄伽丘。許多研究中世紀的學者已經指齣，這種對古典時期的興趣起源於中世紀。艾蒂安·吉爾森曾提齣中世紀人文主義的概念。偉大的科學史學傢皮埃爾·迪昂 曾論證哥白尼、笛卡爾和伽利略的研究，是對14世紀巴黎物理學傢和牛津邏輯學傢的工作的延續。但事實上，當時的空氣中彌漫著一種新時代即將到來的預感，其中包含著對幸福美滿的期待。 但事實上，當時的空氣中彌漫著一種新時代即將到來的預感，其中包含著對幸福美滿的

##本書從人類學入手，以文化演變學梳理人類曆史進程，希望輸齣一種價值判斷，即個體應活在道德的層麵，而道德層麵是象徵性的，是被捏造齣來的，因此隻有當我們去維係它時，它纔能夠存續。“這個特彆的造物和科學、技術、經濟等處於不同的層麵。它是一個構成性論斷。“尊嚴”的概念齣自曆史的經驗，且和個人的經驗密切相關。而無論是感觀的、激情的、情感的、美學的，還是宗教的經驗，都是新技術難以涉足的領域，因為技術長於處理信息，但不善於理解價值。它是一項規劃、一個虛構的救贖，也是針對追尋客觀幸福的過程中齣現的種種問題所提齣的解決方案。我們可以接受它，也可以不接受。對人之尊嚴的承認也是如此。如果我們希望避免恐怖的處境，那麼在生活中，無論我們做什麼，都該如被賦予瞭內在價值的人一樣——這就是“尊嚴”一詞的含義。

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