自序
导论
第一节　古文运动的政治背景︰“天书时代”
第二节　政治史与儒学史的内在连动
第三节　推动政治过程的政治派别
第四节 《宋会要辑稿》与士大夫文集的史料价值
第五节　从天书时代蜕变出的古文运动
上篇：天书时代的形成
第一章　渴望封禅——宋太祖、太宗朝对统治正当性的追求
前言
第一节　封禅与“太平”的概念连结
第二节　太祖末到太宗前期对太平与封禅的谋求
第三节　端拱元年的转折与“修德来远”的提出
第四节　太宗后期的太平追求与挫折
第五节　太宗朝南北文士的权力关系
结语
第二章　走向“太平”——真宗大中祥符时代谶纬与道教的融合
前言
第一节　成为“有德”的“太平无为”之君
第二节　天书时代的思想来源之一：谶纬
第三节　天书时代的思想来源之二：徐铉崇敬唐玄宗的道教统治
第四节　徐铉——王钦若派文士：祥符时代的主导者
第五节　祥符年间谶纬与道教的融合
结语
第三章　天书时代——统治模式与政治文化
前言
第一节　天书：“太平”后的统治指导
第二节　孝治：东封、西祀与圣祖降神
第三节　崇“无为”之“道”
第四节　如导师般的君主：天书时代的君臣关系
第五节　全体动员：向地方延伸的真宗崇拜
结语
附图：徐水县天庆观碑
下篇：历史中的古文运动
第四章　“太平”的丧失—— 仁宗前期政治文化的转变
前言
第一节　残存的“太平”——刘太后主政期
第二节　承认“太平”已失——仁宗亲政到庆历改革
第三节　仁宗统治后期的政治策略
结语
第五章　历史中的古文运动——政治过程与历史叙事的形塑
前言　古文运动的“典范叙事”
第一节　从天书时代蜕变出的古文运动
第二节　王曾与杨亿派文士对古文运动的贡献
第三节　柳开派士大夫对古文运动的贡献
第四节　疑经的展开：仁宗朝士大夫对“天书”的批判
结语
结论
征引书目
· · · · · · (收起)