雜交種文化

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[日] 加藤周一 翁傢慧



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發表於2024-11-14

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圖書介紹

2024-4 精裝 9787108077523


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圖書描述

加藤周一(1919—2008),日本評論傢、小說傢、文化學者,被稱為“知識巨匠”。1919年生於東京,1950年畢業於東京大學醫學部,獲醫學博士學位。從小愛好文藝,尤其熱愛日本古典與歐洲文化。1951年赴法國留學,在從事血液學研究的同時,遊曆歐洲各國,從比較文學與文化的角度入手,撰寫瞭大量文藝評論文章,逐漸形成日本文化具有雜交種性的觀點。以《日本文學史序說》(上下捲)、《日本文化中的時間與空間》等為代錶的文學文化史研究不僅在日本學界占有重要地位,對海外日本學研究也産生瞭深遠影響。與此同時,始終堅持戰後民主與和平主義思想,於2004年6月和大江健三郎、鶴見俊輔等人發起並成立“九條會”,宣傳保護日本憲法第九條的和平理念。

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翁傢慧,1994年至2003年就讀於北京大學日語係,獲文學博士學位,留校任教至今。現任北京大學日語係副教授,北京大學東方文學研究中心兼職研究員,日本立命館大學加藤周一現代思想研究中心客座研究員。著有《通嚮現實之路——日本“內嚮的一代”研究》,譯有《大江健三郎傳說》《廣島劄記》《羊之歌:我的迴想》《命》《生》等。

★日本國民級“知識巨匠”加藤周一的代錶作

★刷新世人對日本文化認知的經典社會文化評論集

★首提“雜交種文化”論,解碼日本現代化曆程

★思想縱遊歐亞,筆鋒犀利鮮明

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1956年,講談社齣版瞭加藤周一論日本文化的代錶作《雜交種文化》(日文書名:雑種文化),副標題為“日本的小希望”。全書收錄《日本文化的雜交種性》《雜交種日本文化的希望》等多篇評論文章,從比較文化學角度分析瞭日本文化的特點。加藤指齣,英、法文化是純種文化,日本文化則是典型的雜交種文化。海外學者對加藤的部分觀點持有異議,指齣英、法文化並非純種文化,也是多元文明長期融閤的結果。對此,加藤在之後的研究中有所迴應與補充。

這是日本學者首次提齣“雜交種文化”的觀點,此書一經齣版就引起瞭學界和社會上的廣泛關注與討論。日本學界評價加藤周一是具有國際化視野的第一人,其敏銳的洞察力和細緻的分析能力令人驚嘆。1974年,經作者調整篇目,講談社以文庫本形式重新齣版該書,使之成為最受讀者歡迎的版本。《雜交種文化》現已成為日本各個大學日本語言文化、比較文學與世界文學等專業的必讀書之一。“雜交種文化”這一錶述也得到廣泛使用,作為一個文化類型學概念,它不再特指日本文化,也用來泛指各種混閤型文化。

加藤周一從事文化研究的目的,主要是為瞭從思想深處挖掘日本文化中保守主義、集團主義等問題的癥結,其主張日本文化的雜交種性是為瞭防止狹隘的大和民族至上主義。他在本書中錶述的觀點,在今天看來仍有其超越時間的獨到價值。

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用戶評價

評分

編者按:加藤周一1955年指齣,日本文化是雜種文化的典型,這一觀點引發熱議。而就在這一年,日本經過戰後民主化改革,保守政黨和革新政黨各自整閤統一,確立瞭保守政黨自民黨長期執政的體製,史稱“五五體製”。在經濟經過戰後十年高速增長和政治上呈現齣保守趨嚮的時代背景下...  

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編者按:加藤周一1955年指齣,日本文化是雜種文化的典型,這一觀點引發熱議。而就在這一年,日本經過戰後民主化改革,保守政黨和革新政黨各自整閤統一,確立瞭保守政黨自民黨長期執政的體製,史稱“五五體製”。在經濟經過戰後十年高速增長和政治上呈現齣保守趨嚮的時代背景下...  

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編者按:加藤周一1955年指齣,日本文化是雜種文化的典型,這一觀點引發熱議。而就在這一年,日本經過戰後民主化改革,保守政黨和革新政黨各自整閤統一,確立瞭保守政黨自民黨長期執政的體製,史稱“五五體製”。在經濟經過戰後十年高速增長和政治上呈現齣保守趨嚮的時代背景下...  

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