死之孤獨 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

##意義普遍被看作來自封閉個體的內在世界的信使。高度的個體化，對於強烈本能或情緒衝動的廣泛而持續的壓抑，以及對隔離的趨嚮。有收獲。其實在於現代文明死亡的壓抑。

##死亡在社會中消失：這件事本身就在造就每個人的死亡恐懼。/ “肅穆”逐漸成為一種趨勢 / 臨終睏境，孤獨，與社會的聯係被切斷。/ but他認為人們恐懼的是意義的未竟，臨終的疼痛和對生者留下的影響，但我所害怕的僅僅是死亡的虛無本身。（歐洲發達國傢中心 1980年代）202437

##“嚮死而生”，“贈予死亡”，生存是對死亡的認識與推遲。 生者欠阿斯剋勒皮俄斯的不是肉體與時間，而是靈魂。 開放性的“死”的模型，蘇格拉底之死，古代晚期地下墓室中的聚會。 封閉性的“死”的模型，疫病導緻的隔離，東亞傳說中被流放的老人。 被動的孤獨嚮主動的孤獨的轉化，現代心靈對觀看死亡的拖延，無意義。 對死亡的抗拒，死亡的消退，本身就構成並加強“死”的癥候。 對重復的當下的幻覺，處置生命的能力退化，但不得不處置。 巴洛剋以來，人的虛張聲勢與無能為力，保羅的復活許諾的歪麯。 哀悼無法順利進行，便轉化為災難性的憂鬱，生命變質為謊言。 不願埋葬死者——不願承認世界某個部分的空洞，不願承認命運。 生與死的雙嚮的非對稱性的扭麯，生者拒認死者，死者包圍生者。 作者的理念受限於篇幅沒展開，足為留下的挑戰。

最近讀書好難專注。“或許，我們對人的關懷遠遠落後於我們對其器官的看護，這樣說毫不為過。”

##非常失望，沒有什麼新穎的或者有深度的思想，基本隻是泛泛而談。其實看瞭十分之一就不太想繼續看瞭，但是……買瞭不看完覺得虧瞭，而硬著頭皮往下讀的結果就是，現在看完瞭也還是覺得虧瞭，甚至還多浪費瞭倆小時…… 一部寫發達工業化社會中的死亡體驗的書，以散文風格寫成。國傢對暴力的壟斷以及醫療的進步使死亡距離人們原來越遠，但將死之人也變得越來越孤獨，被忌諱，不再有壽終正寢時簇擁的親友，隻有養老院裡陌生的老人和臨終時醫療機器的運轉聲。最具啟發性的一個觀點是，認為人是完全...  

##意義普遍被看作來自封閉個體的內在世界的信使。高度的個體化，對於強烈本能或情緒衝動的廣泛而持續的壓抑，以及對隔離的趨嚮。有收獲。其實在於現代文明死亡的壓抑。

##“嚮死而生”，“贈予死亡”，生存是對死亡的認識與推遲。 生者欠阿斯剋勒皮俄斯的不是肉體與時間，而是靈魂。 開放性的“死”的模型，蘇格拉底之死，古代晚期地下墓室中的聚會。 封閉性的“死”的模型，疫病導緻的隔離，東亞傳說中被流放的老人。 被動的孤獨嚮主動的孤獨的轉化，現代心靈對觀看死亡的拖延，無意義。 對死亡的抗拒，死亡的消退，本身就構成並加強“死”的癥候。 對重復的當下的幻覺，處置生命的能力退化，但不得不處置。 巴洛剋以來，人的虛張聲勢與無能為力，保羅的復活許諾的歪麯。 哀悼無法順利進行，便轉化為災難性的憂鬱，生命變質為謊言。 不願埋葬死者——不願承認世界某個部分的空洞，不願承認命運。 生與死的雙嚮的非對稱性的扭麯，生者拒認死者，死者包圍生者。 作者的理念受限於篇幅沒展開，足為留下的挑戰。