發表於2024-12-18
諾貝特•埃利亞斯(Norbert Elias, 1897—1990),德裔社會學傢,20世紀百科全書式人物,被譽為“21世紀的社會學傢”。他齣生在當時西裏西亞地區的布雷斯勞(現稱弗羅茨瓦夫,現屬波蘭)的一個猶太富商傢庭,早年曾兼修醫學與哲學,取得博士學位後轉攻社會學,先後師從韋伯和曼海姆。納粹上颱後,他先是流亡巴黎,後赴英國繼續學術研究。1939年,他的名著《文明的進程》首次齣版。1940年,他曾由於德國人身份而被關入拘留營八個月時間。戰後,他在英國、德國、荷蘭等地的院校任教。他是反思性曆史社會學傢的代錶,通過自我反思的追問來理解現代性,緻力於細緻的經驗研究和長時段曆史研究,代錶作還有《宮廷社會》《個體的社會》《莫紮特的成敗》《符號理論》等。
譯者:索馬裏,曾供職於《GQ智族》《彭博商業周刊》,現為99讀書人副總編輯,譯有《一個自殺者的傳說》《記憶之聲:萊維訪談錄,1961—1987》,閤譯有《太多值得思考的事物:索爾•貝婁散文選,1940—2000)。
社會學大師諾貝特·埃利亞斯在85歲高齡之時,將死亡作為“文明進程”研究中一個論述相對不足的題目加以探討,把死亡描述為被“文明”掩蓋的對象。或者說,死亡,因其殘酷性而被隔絕於人們的社會生活,也成為“文明進程”中尚未發展齣應對之道的重要環節。死亡,既是一個社會學問題,更是一個哲學問題,甚至可能是一個藝術/技術問題——如何麵對死亡,如何死亡。作者從以上角度透視死亡,匯集成這部關於死亡的沉思錄。
死之孤獨 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
死之孤獨 下載 mobi epub pdf 電子書##從結構性、經驗性、內部安定性和個體化的視角,粗綫條比較發達社會相對早期社會在對死的信仰、經驗、情感等方麵的裂變,總體歸於臨終關懷。
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