發表於2024-11-18
東浩紀
Hiroki Azuma
1971年齣生於東京,東京大學總閤文化科博士,日本著名評論傢、作傢及文化學者,以研究並評論“禦宅族係文化”而聞名。曾任國際大學全球通訊中心副所長、教授,早稻田大學文學學術院教授,東京工業大學世界文明中心人文學院特任教授。2010年創辦公司“言論 Genron”,主要經營圖書齣版,開展話題訪談活動。
文化研究專著包括《存在論的,郵政式的》《動物化的後現代》《遊戲式寫實主義的誕生》《一般意誌2.0》《觀光客的哲學》《訂正可能性的哲學》等。2008年發錶第一部小說《量子傢族》,並於2010年獲三島由紀夫奬。
編輯推薦
二創、同人、萌、淚目、數據庫消費、多重人格……
在匱乏—滿足中填補孤獨,在虛構中尋求現實與感動
人類正急速朝嚮動物迴歸,不瞭解宅文化,就無法理解當下和未來
日本新一代思想傢、爭議性奇纔東浩紀成名之作
亞文化研究的根基性經典 簡體中文版二十年翹首以盼
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內容簡介
美國式消費社會的邏輯自二戰以後穩步擴大,如今已經覆蓋全世界。無需他人的介入或是麻煩的社交,消費者的需求就可以非常簡便地獲得滿足。在此意義上,我們的社會正朝著科耶夫所說的“動物化”的道路邁進。
日本自20世紀50至70年代經曆瞭經濟高度發展期,以及美國亞文化的“國産化”,從中誕生的“禦宅族係文化”如今獲得瞭超越國界的支持。禦宅族係文化的特徵呼應著1970年代至今的後現代潮流,也包含著現代化與後現代化所引發的人性扭麯,大敘事凋零後人們如何想象世界、如何進行文化生産與消費等諸多與當下密切相關的議題。
日本新一代思想傢、爭議性奇纔東浩紀的成名之作《動物化的後現代》,初版於2001年,如今已成為當代文化研究的根基性經典,書中原創性地運用“數據庫消費”“萌要素”“動物的時代”等概念,精闢地分析瞭禦宅族係文化影響下的日本社會和日本思想,並從中理齣禦宅族係文化的形成與未來的可能性。我們可以從中瞭解禦宅族對於動漫甚至當代文化造成瞭怎樣的影響,這些被誤解的族群,其行為模式是文化的脈絡之一,也正在改變人類的整個曆史文化。
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評分 評分 評分 評分我並不懂社會學、心理學或哲學,隻是寫一寫自己的想法。 關於Otaku的價值觀,東浩紀搬齣瞭科耶夫的清高主義和齊澤剋的犬儒主義: 「“美國式的生活被滿足消費者需求的商品所包圍,或者隨著媒體起舞改變行為模式的消費社會,與其說是人類,還不如稱之為動物。像小鳥築巢、蜘...
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評分##於二十年後的此刻,迴望東浩紀的世紀初阿宅哲學,感覺到的更多是錯落,而非規整。 作者急於論述自己的“數據庫”理論,而對於來由、形成缺乏必要的邏輯補充,轉而專注於日本阿宅與世界互動範式的哲學互動。這就給瞭我很多槽點。 事先聲明,我對於哲學與精神分析的瞭解有限,僅...
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