发表于2024-11-18
唐文明,2001 年毕业于北京大学哲学系,获哲学博士学位。现为清华大学人文学院哲学系教授、系主任,清华大学学术委员会委员,人文学院学术委员会主任,清华大学道德与宗教研究院副院长,中华孔子学会秘书长。主要研究领域为伦理学、政治哲学与中国哲学。主要著作有《与命与仁》《近忧》《隐秘的颠覆》《敷教在宽》《彝伦攸斁》《极高明与道中庸》等。
本书是对现代儒学代表人物牟宗三哲学的全面分析,分别从其儒学诠释中的道德形上学、自律道德、良知本体和历史意识四个维度,审视牟宗三在与康德哲学的对话中建构而成的道德形而上学哲学体系所存在的问题。作者站在原始儒家的立场,认为现代儒学以“旧瓶装新酒”的方式,彻底扭曲和背离了儒学传统,即用道德取代伦理,用规则取代美德,用人取代天,用内在的历史终结论取代了超越的历史可进论;批评牟宗三所建构的道德形上学和宏大历史观念是一种理论上的嫁接,和对现代性未经反思的信从。
本书2012年作为“三联·哈佛燕京学术丛书”之一种初版。此次再版,作者增写前言,回溯了出版以来学术界的诸种讨论 ,重申了自己的思想立场,认为此书迄今“仍未被儒学界真正消化”。
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隐秘的颠覆 下载 mobi epub pdf 电子书##《隐秘的颠覆》2012年初版,当时预计学界内部会有激烈的论争乃至“反击”,然而并没有。作者云“此书受到的批评极为有限”,而收获的赞扬委实不少,但这些赞扬却会令作者暗自尴尬。 在三千多字的再版序言中,唐文明以他辨识度极高的锐利文风检讨了初版的不足、十余年间的各种正...
评分 评分##来源:《汉语基督教学术论评》第十五期(2013年6月) 牟宗三(1909-1995)的哲学思想作为当代新儒家(Contemporary Neo-Confucianism)最重要的理论成果,对于从事中国哲学、跨文化哲学乃至西方哲学的研究者来说,具有广泛而持久的吸引力。就大陆学界而言,以牟宗三为题的学术...
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