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季羡林

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发表于2025-05-21

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图书介绍

2010-11 9787535446497

图书描述

《佛教十六讲》主要有我和佛教研究、原始佛教的历史起源问翘、论释迦牟尼、原始佛教的语言问题、浮屠与佛、再谈“浮屠”与“佛”、法显、佛经的翻译与翻译组织、佛教教义的发展与宗派的形成、佛教与儒家和道教的关系、关于玄奘等内容。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##书名是“佛教”并不是“佛学”，而且开篇季羡林已开宗明义地说了是运用马克思主义观点“以一个语言研究者的身份研究佛教”。所以多数篇章会给人一种呵佛骂祖的感觉，特别是在讲佛教宗派及佛教与儒道的关系时更甚。但在原始佛教语言等篇目中的旁征博引信手拈来确实让人肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

##讀佛而非信，取其長，用其短。人人心中皆有佛，佛僅是名，名非名。[佛教最初的教义：四圣谛、八正道、十二因缘]

评分☆☆☆☆☆

##有趣，有趣

评分☆☆☆☆☆

##这本书包含的论文横跨解放前、文革时期至改开后，时代不同，话语不同，作者对佛教、宗教的评价也不同，只要仔细看完了全本，就能有这样的体会。关于“宗教是人民的鸦片烟”一类说法，作者曾在文革期间作为护身符，也曾在文革后明确弃之不用，这不是望风使舵，也不是首鼠两端。...

评分☆☆☆☆☆

##没想到本书得分这么低。确实不是像书名表面看上去的，是一本佛教知识的入门书，实则是几篇颇专门的历史语言学和宗教史论文，不宜初学佛者泛览。质量也不大均匀。不过这可能也和季老晚年在公众中暴得学术外的大名有关，大师之名横流，慕名者翻开本书便不免叫苦不迭。另：书中确有颇浓的就意识形态痕迹；在政治规训留下的自我审查之外，还应看到季老在笔缝中流露出的情感；纵使退让一步讲，季老对义理的分析确有不高明之处，读书时舍弃珍宝，专拾弊帛，一一列出来给大家看，除了炫耀自己的佛里佛气，还能从读书中得到什么？！

评分☆☆☆☆☆

##义理方面阐述较少，偏重历史、语言的角度，有些篇章挺搞笑的，譬如讲到提婆达多，俨然成了托洛茨基一样的人物。

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