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　　 《认识佛教》：联合国教科文组织特聘主持，与圣严、星云等合称“当代四大名僧”，净空法师详述佛教的根蒂与入门，解除世人信仰上的偏知邪见，还以正见正途，提炼佛法修行的纲领与心法，助人获得圆满智慧。
净土宗讲经一人，全球百余所佛陀教育机构的领路者，净空法师指点“真善美慧”的法门，长养慈悲与道德。

内容简介

　　 佛教究竟是什么？学佛的人不能不知道。“佛教”是佛陀的教育，是佛对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括无尽无边的事理，比现代大学里的课程内容还要多。时间上，讲过去、现在、未来；空间上，讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以，佛教是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生），从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。

作者简介

净空法师，澳大利亚格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授，澳大利亚格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士，澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席。
净空老法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于安徽省庐江县，俗名徐业鸿，一九四九年旅居台湾省，一九五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。
一九五九年，法师于台北临济寺剃度，遂以恢复圣哲伦理道德教育、弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，至今讲经教学五十年，从无间断。首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆及各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，台湾中国文化大学哲学系教授，台湾中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办“弘法人才培训班”。现今全球有百余所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师；成千上万的听众，通过远程教学向法师学习。
除讲经教学外，法师对各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注，不分国家、宗教、族群，平等真诚地贡献力量。一九九七年始，旅居新加坡三年，致力团结新加坡九大宗教，告知世人“世界不同宗教确实是可以团结的”！先后荣获美国得州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳大利亚图文巴荣誉市民、印度尼西亚宗教部最高荣誉，以及澳大利亚格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学的荣誉博士学位与荣誉教授。二○○五年，荣获英国女王AM勋衔，再次肯定了法师对多元文化教育与宗教团结的卓越贡献。半个世纪以来，法师足迹遍及五大洲。多次代表各大学至亚、澳等地参加国际和平会议；数次陪同新加坡九大宗教、印度尼西亚五大宗教代表团，访问中国、罗马、埃及等宗教圣地与大学。所到之处，不仅深受佛教信众的拥护爱戴，而且与各宗教人士亲切交流，真诚学习，成为坦诚相待的老朋友。
……
简言之，“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”是净空老法师立身处世不变的原则。“仁慈博爱”，“修身为本、教学为先”是他讲经教学的纯一主旨。“诚敬谦和”、“普令众生破迷启悟、离苦得乐”则为其生命的真实意义。

内页插图

目录

一 什么是佛法
二 什么是佛教
三 现代的变体佛教
四 佛陀的教育目标
（一）佛教的学位制度
（二）佛教的教学目标
五 佛教教育之入门——《地藏经》
（一）大圆满
（二）大乘圆满法——地藏·观音·文殊·普贤
六 佛法修学五大科目
（一）三福
1.人天福
2.二秉福
5.大乘福
（二）六和敬
（三）三学——戒·定·慧
（四）六度
1.布施
（1）财布施
（2）法布施
（3）无畏施
2.持戒
5.忍辱
4.精进
5.禅定和般若
（五）十愿
七 佛法的修学次第
（一）信解行证
（二）戒定慧齐修
八 佛法的教学艺术
附录 精要十念法

精彩书摘

一 什么是佛法
在修学佛法之前，对于佛法一定要有一个正确的认识，假如我们把佛法认错了，即使费了许多的时间修学，后来得不到结果，这就非常可惜！因此，我们先把“什么是佛法”，给诸位同修作一个最简单扼要的汇报。
佛教的创始人是释迦牟尼佛，世尊在三千年前，出现在北印度。根据中国历史所记载，佛诞生在周昭王二十四年（甲寅），于周穆王五十三年（壬申）人灭，住世七十九年。现代中国佛教，老一辈大德们对佛入涅槃的纪念日，便是用此纪年。历史上记载他老人家在世时，曾为大众讲经说法四十九年。佛入灭后一千年，也就是中国东汉明帝永平十年（公元67年），佛教才正式传人中国。
我们想要认识佛教，首先要知道：
什么是“佛”？
什么是“法”？
什么是“佛法”？
什么是“佛教”？
这几个问题，对于我们的修学，关系非常之大。“佛”这一个字，是从印度梵文音译过来的，是“智慧、觉悟”的意思。当年为何不用“智、觉”这两个字来翻译，而采取“佛陀”这个音译？因为佛陀的含义是无限的深广，我们中国字汇里的智觉二字不能全部包括。因此，就采用音译，再加以注解。“佛”之一字，有体、有用。从其本体上说是智慧，从其作用上来讲是觉悟。
　就体上讲，智有三种：
（一）“一切智”：用现代哲学名词而言，就是正确了解宇宙的本体；这样的智慧，在佛法里称为一切智。
（二）“道种智”：“种”是指宇宙之间种种繁多的现象，种类无量无边，这许多的现象是怎样产生、从何而来的？其现象、过程以及后来结果如何？能正确明了宇宙万象的智慧，则称为道种智。
（三）“一切种智”：就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的误差，这样的智慧称做一切种智。
　　……

前言/序言

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