《历史主义贫困论》一书对历史主义这种贫乏的方法作出了批判,提出了自己的一套方法,即用历史学的哲学来取代以往的历史哲学,其中心问题是历史学的成立其本身的哲学基础。
##值得一看,但这一系列的翻译质量实在堪忧
评分##总算把朝圣山三巨头都给涉猎了,但这次确实是阅读得最艰难的一次,不仅仅是翻译的问题,一些很简单的概念非要用艰涩的名词绕得人头晕。波普尔在书中的逻辑其实不是太难,分别指出拥自然主义历史观无视的人类理性的可操作性,以及反自然主义历史观中绝对理性的虚妄。正如附录中所言,他的“理性”是完全听命于现行社会秩序的,而这恰恰是他身为一个不可知论者的审慎之处,我并不能预言何者是最好的,但我至少能够知道什么是比较好的。
评分##校对吃干饭了,封面是卡·波普尔,扉页成了卡尔·波普尔,一仆二主,心理学成了心里学,(trial and error,成了 trail and error),形式逻辑成了形势逻辑,还冒出了个一併。看的是2014年的刷。本书的校对真的是让人出离的愤怒了。波普尔以历史主义批判为切入点给了唯物史观和马克思主义信徒及威权主义碎催连环打脸。
评分##读完就想卖掉的书,清华历史系有个教授评论:盛名之下其实难副
评分##当年未满18岁..对这书只有3个字,读不懂! 后来慢慢会在岁月的沉淀里回想起很多..
评分##值得一看,但这一系列的翻译质量实在堪忧
评分##一星给何兆武
评分##错误得很深刻,可能要比正确得很肤浅更有助于丰富人们对真理的认识。从波普尔式的历史主义到两方面批判再到何兆武先生的再批判,真正的意义不在于确定无疑的知识,而在于思想逻辑的方法、批判的路径。波普尔的方法论角度对自然科学和社会科学的统一和纠错法、证伪法必定会有所发展。
评分##读完就想卖掉的书,清华历史系有个教授评论:盛名之下其实难副
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