编辑推荐
《走进大帅府走近张学良》介绍了对于被赞为“千古功臣”“民族英雄”的“少帅”张学良,其传奇故事曾被无数次地演绎、幻化成种种传说,喧嚣不已,为后人所津津乐道;其历史功过曾在时人和后人的评说巾变得众说纷纭,莫衷一是。为了廓清历史、勘误历史、还原历史,“对历史负责,对后人负责,对读者负责”。张氏帅府博物馆暨张学良研究中心组织张氏父子研究专家,精选50多个热门话题,利用他们多年的积累和研究成果。拂去历史的尘埃,通过历史钩沉的形式,还原张学良从“东北一公子”到陆海空军副司令、从“不抵抗将军”到“千古功臣”“民族英雄”的传奇一生,讲述了张学良的成长经历、思想演变、情感生活、军政处理、幽禁岁月及晚年牛活等方方面面,其中有相当一部分内容是鲜为人知、首次面世的,体现了近年来有关张氏父子的新研究成果,对过去一些错误的认识和说法也有准确的修正与勘误,具有珍贵的学术价值和收藏价值。故事性和可读性俱佳。
内容简介
《走进大帅府走近张学良》告诉我们之所以叫“大帅府钩沉”,不仅源于大帅府曾是张氏父子主政东北时 期的官邸和私宅,而且源于这里的每一座建筑、每一个房间、每一个角落,都存留着生动的历史瞬间。这里见证了张氏父子政治生涯的成败与得失。见证了发生在其间的刀光剑影与惊心动魄的历史事件,见证了当年金戈 铁马的狼烟烽火和宫闱权谋的变幻莫测,见证了昔日在大帅府中往来穿梭 的众多历史人物,以及他们的喜怒哀乐和恩怨情仇。“大帅府钩沉”就是要“钩”出那些“沉”封在大帅府里,鲜为人知 的历史真实;“钩”出那些“沉”进人们的记忆深处,被曲解、误解甚至 是以讹传讹的混沌;“钩”出那些“沉”在史事背后的因与果。通过“钩 沉”达到廓清历史、勘误历史、还原历史,让真实浮出水面,让真情穿过 时空,让真相跃然纸上的目的。
目录
张学良生不逢时却备受宠爱
东北第一公子张学良
“将门虎子”与“凤命千金”
喜结良缘的背后
张学良的军校生活
张学良:谁叫“少帅”我跟谁急
张学良首功——吉黑剿匪
张学良的二夫人谷瑞玉
张学良与宋美龄的旷世情缘
东北空军的天上地下
画为缘,字为媒,情归何处
爱就爱他个死去活来
张学良七战涿州
张学良为什么不炸黄河大桥
让青天白日旗在东北大地升起
帅府里的惊天血案
张学良处死杨常的原因
张学良败走中东路
调停中原大战达政治巅峰
少帅与公主,在天愿作比翼鸟
东北,铸剑为犁
一夜之间,沈阳城陷落
神秘收据毁了日本反战派
“九一八”,有人成了虎,有人成了狗
《哀沈阳》,泼向张学良的污水
热河抗战又让张学良“吃了苍蝇”
张学良戒毒,死去活来
张学良对红军的资助
你这老头子,我要教训教训你
慨然一送再无归期
幽禁岁月中尝尽世间冷暖
张学良的兰花情
戏迷张学良京剧寄乡情
于凤至,至死难舍张学良
赵四:这一生,我无怨无悔
张学良九十寿辰公开亮相
张学良长眠异国他乡
张学良的四大保镖
张学良的“洋哥们儿”伊雅格
东北“武训”——冯庸
最先扛起义勇军大旗的黄显声
忠心不贰的王以哲被乱兵杀死
于学忠,进退只为张学良
张学良三请张恨水
张学良与溥仪的“哥俩好”
张学良对汪精卫,由佩服到憎恶
被人遗忘的张家二公子
走上革命道路的帅府四公子
人民海军的好参谋长张学思
张家的叛逆——张学成之死
张家后人今安在
精彩书摘
马车上出生,咚的一声,脑袋磕破 张学良出生的前后,是张作霖最疲于奔命的年代。身为保险队的团练 长,他不但要保护地方,与土匪抗衡,还要与正统的官军周旋。与之相伴 的是刀光剑影、血雨腥风。怀着张学良的赵氏就在这种情况下,带着惊恐 与担忧,随张作霖四处奔波。1901年的6月3日(农历四月十七日),赵氏在逃难途中,突然有要临盆 的感觉。举目四望,前不着村,后不着店,身边只有一个年轻的车老板。赵氏心中暗暗叫苦,这可怎么是好?没有接生婆,没有铺盖,车上连个布 片甚至连把草都没有。孩子啊,你可不能选在这个时候出生啊!赵氏心急 火燎地催促车老板:“快!快!赶紧找个有人的地方,哪怕是个窝棚也行!”车老板扬起鞭子,大声地吆喝着,马车飞快地跑起来。乡村土路,坎坷不平,马车又跑得快,赵氏坐在车上被颠得坐立不住。她极力地忍着,坚持着,但还是未能挺住,只听咚的一声,孩子生出来 了,头撞在硬硬的车板上,血流不止……晚年张学良回忆说:“那个道不 好,颠簸得厉害,又在慌乱之中,所以我刚一出生,头就被磕破了,落下 了疤痕,现在这个疤痕还有。” 赵氏生下张学良后来到堂侄赵明德家落脚,在这里一直住了两年,后 人便将这里——今台安县九间乡鄂家村张家窝棚作为张学良的出生地加以 纪念。张学良呱呱坠地的同时,张作霖刚刚消灭了宿敌金寿山匪帮。这是 张作霖在保险队生涯中打的第一个大胜仗。双喜临门,张作霖大喜过望,便给儿子起名“双喜”。随后,他又请来几位当地名儒给儿子起大名。名 儒们翻经阅典,绞尽脑汁,终于由张作霖的不凡抱负,想起汉高祖刘邦,想起辅佐刘邦的重臣张良,便为小双喜起名为“学良”,字汉卿。在此前,赵氏曾经生过一个儿子,但不久便夭折了。后来她又生了张 首芳,但首芳毕竟是个女孩。在那个重男轻女的年代里,张学良的降生无 疑给心怀大志的张作霖带来莫大的欣喜。庙里跳墙,双喜改名小六子 张学良三岁的时候,家里请来一位算命先生,笃信命相的张作霖请他 给自己寄予厚望的儿子算算命。算命先生仔细地看了看张学良,又要来张 学良的生辰八字。一阵煞有介事的推算之后,算命先生满面喜色地对张作 霖说:“恭喜先生,你这儿子将来是骑大马、挎大刀的大官,高官做得,骏马骑得。”张作霖一听,乐得合不拢嘴,连忙让人去取酬资。“不过… …”算命先生话锋一转,欲言又止。张作霖忐忑起来,连忙问道:“大哥 不必客气,有话就讲。”算命先生接着说:“不过,你这个孩子命太硬,将来上克父母、下克兄弟姐妹,不克则自己天亡。”张作霖一听更着急了,忙问有什么办法可以破解。算命先生说,办法倒是有,就是要改名,还 要到庙里去跳墙,寄名给和尚。跳完墙,还了俗,出庙门后听到的第一声 呼喊,就是他的小名。从此,孩子脱胎换骨,重做新人。按照海城当地习俗,张作霖在农历四月十八、民间传说佛祖生日这天 清晨,把张学良带到庙上,让张学良给佛祖敬香磕头,把写着“双喜”的 纸条压在佛前香炉下,再由僧人给张学良剃成光头,张学良就成了小和尚。一切做好后,张作霖把张学良带回家。庙里的和尚叮嘱,回家后,孩子 的头发长出来了,就剪短头顶发,剃光外圈;四年后再到庙上举行还俗仪 式。四年后的农历四月十八日这天一大早,张学良由张作霖带着到庙上还 愿。按照还愿的规矩,在庙里放一条长板凳,当做墙。庙里的住持领着张 学良跪在佛祖像前,先磕三个头——每磕一个头,站在旁边的住持就敲一 下铜钵。参拜完,又上了三炷香,然后住持一边摩挲着张学良的头,一边 念着经文。经文念完后,主持说道:“此子多灾害,父母担惊骇,自许人 空门,全凭佛爷带。前殿不打扫,后殿不礼拜,脱下僧袍来,赶出山门外。”说完,回身拿起敲铜钵的木槌就打向张学良。张作霖适时喊一声:“快跑,儿子,不许回头!”张学良跳过长板凳,撒开两腿就向庙外跑去。张作霖等人赶紧在后面追赶。张学良跑出庙门不远,听见有个老太太喊:“小六子,抱柴火。”从此,小双喜改名小六子。张学良晚年在接受香港 凤凰电视台采访时调侃说:“出庙门后,若是听见有人喊王八蛋,那我的 小名就叫王八蛋了。” 要饭老妪与大黄狗 张学良降生后,母亲赵氏无奶,用一块银元雇来一位40多岁的奶妈。在那个战乱的年代里,民不聊生,穷苦的农民大多数营养不良,花钱雇来 的奶妈奶水也不足,张学良几乎是喝高粱米汤长大的。1902年,张作霖接 受新民府的招抚后,日子相对稳定下来,但张作霖一年到头很少在家,家 里也经常缺吃少穿,加上赵氏向来节俭,儿时张学良在平常日子里衣服穿 得破旧,过年过节或者家里有什么大事小情,还要与邻居借件新衣服,以 装点门面。随着张作霖地位的不断升高,家里的日子才逐渐好转起来。张学良家 中养有一只大黄狗,他特别喜欢,外出游玩也常把它带在身边。这只大黄 狗见到自家人,不论大人、小孩,总是晃着打圈圈的尾巴,伸出长长的舌 头舔人,表现出友好的样子,很会讨人喜欢。一天,张学良和姐妹们一起玩。玩得正高兴,张学良问姐姐张首芳:“姐姐,小狗、小羊、小猴,你喜欢哪一个?”首芳回答说,她喜欢小猴,因为小猴的动作有些像人,非常有意思。随后,他又问小妹张怀英喜欢 什么。小妹说,她喜欢小羊,因为小羊老实可爱。接着,张首芳反问张学 良:“弟弟,你光问别人,你也说说你喜欢什么?”张学良看看姐妹们,搔了搔脑袋后回答说:“我喜欢大黄狗。大黄狗既不像小猴那样整天乱蹦 乱跳,本事不大,装得挺吓人的,也不像小羊那样太老实,谁都敢欺负它。大黄狗对谁都一样,不分大人、小孩,也不分穷人、富人。” 然而,这话却说错了。一天,张学良外出,大黄狗如影相随地跟在他身后。张学良在街上遇 到个讨饭的老太太。老太太衣衫褴褛,蓬头垢面,胳膊上挎着个破筐。她 走到,张学良面前,伸出了手乞求道:“行行好,给点钱吧。”张学良看 着老太太,问道:“老奶奶,你家呢?”老太太的眼泪流了出来,说:“孩子,我哪有家呀!就一个儿子,前几年当兵还给打死了。”张学良听了,心中不忍,刚想掏钱,跟在他身后的大黄狗蹿了上来,几声狂吠后,照 着老太太小腿肚子就是两口,老太太被扑倒在地。张学良赶紧将大黄狗赶 跑,扶起老太太,一个劲儿地道歉。老太太一边看着被狗咬下的几行牙印,一边说道:“唉,人交有的,狗咬丑的。我这穷老婆子连狗见了也要咬 两口。”张学良从口袋里掏出几块钱,说:“老奶奶,您老别生气,我这 有几块钱给你,您老拿去看病吧!” 从此,张学良再也不喜欢这条大黄狗了。张首芳觉得奇怪,问他,他 说:“它坏,是奸臣,我再也不理它了。” 个性少年,没少挨打 张学良随父移驻新民府后,读书很少、尝遍了没文化的苦头的张作霖,遂在家中设馆请自己当年的老师杨景镇给张学良、张首芳姐弟授课。杨 景镇的古文底子深厚,学识渊博,他的教育使张学良打下了良好的古诗文 基础。与同时代的启蒙教育一样,张学良也是从《三字经》《百家姓》学 起,然后是《论语》《孟子》,直到《史记》。张学良虽然聪敏,但生性顽皮,喜欢恶作剧,尤其是对杨景镇的陈腐 十分不喜欢。其时已经是民国了,杨景镇还留着长辫子,不仅自己不剪,也不许张学良剪。张学良认为留着长辫子是件很丢人的事,就趁杨景镇回 家过年时,偷偷把辫子剪掉。杨景镇回来后很生气,认为身之发肤,受之 父母,不可随意乱动。张学良却说:“既然老师这样说,就该留全发,留 下一半不也是对父母的不敬吗?”杨景镇说:“留辫子是皇家的旨意。” P2-4
前言/序言
历史告诉我们 我们告诉未来
在风起云涌、人杰辈出的中国近现代历史舞台上,张作霖、张学良父 子绝对堪称传奇人物。他们中:父以草莽之身,乱世崛起,踞守东北,问鼎中原; 子以少帅威名,联共抗日,发动兵谏,震撼世界。父子两代在民国政坛纵横驰骋二十余年,一个被称为乱世枭雄,一个 被誉为伟大的爱国者,他们以各自不同的方式书写、推动、改写着中国近 代历史,他们虽有着迥然不同的政治生涯,却同样充满传奇色彩,父子两 代同显共荣,这在近百年来的中国历史上,是绝无仅有的。他们的声名从没有因为时代的推移,历史风云的淡去,而为世人所遗 忘。多少年来,他们的传奇故事曾被无数次地演绎、幻化成种种传说,喧 嚣不已,为后人所津津乐道;他们的历史功过曾在时人和后人的评说中变 得众说纷纭,莫衷一是,或褒贬同具,或毁誉参半。这其间究竟隐藏着多少尔虞我诈,掺杂着多少欲盖弥彰?记载历史的 笔砚,又经过了多少人的手,有多少政治恩怨、个人仇雠浸润其中?又有 多少事实真相被掩没、堆积在了历史的泥沙之中?凡此种种,促使我们决心拿起手中的笔,拂去历史的尘埃,通过历史 钩沉这种形式,告诉读者一段真实的历史、两个真实的人物。之所以叫“大帅府钩沉”,它不仅源于大帅府曾是张氏父子主政东北 时期的官邸和私宅,而且源于这里的每一座建筑、每一个房间、每一个角 落,都存留着生动的历史瞬间,这里见证了张氏父子政治生涯的成败与得 失,见证了发生在其间的刀光剑影与惊心动魄的历史事件,见证了当年金 戈铁马的狼烟烽火和宫闱权谋的变幻莫测,见证了昔日在大帅府中,往来 穿梭的众多历史人物以及他们的喜怒哀乐和恩怨情仇。“大帅府钩沉”就是要“钩”出那些“沉”封在大帅府里,鲜为人知 的历史真实;“钩”出那些“沉”进人们记忆深处,被曲解、误解甚至是 以讹传讹的混沌;“钩”出那些“沉”在史事背后的因与果。通过“钩沉”达到廓清历史、勘误历史、还原历史,让真实浮出水面,让真情穿过时 空,让真相跃然纸上的目的。“大帅府钩沉”以张氏父子为主线,但又不囿于此,其内容涵盖广泛,既涉及大帅府的建筑与生活在这里的张氏家族成员,又涉及众多与张氏 父子同时代的历史人物和重大历史事件;既涉及张氏父子在政治、军事、外交上的运筹帷幄,又涉及他们在经济、社会、文化等诸多方面的重大举 措。以期从不同的侧面将张氏父子的形象丰富、丰满、立体起来,让读者 从中领略和了解张氏父子曲折多变、荣辱沉浮的多彩人生。历史是渐行渐远的,但在我们的心里,它只应该渐行,而不应该渐远,是应该被记住而不应该是被遗忘的,是应该被秉笔直书,而不应该是被 肆意扭曲的。评价一个历史人物,唯物主义的观点是:全面、客观、公正。因为此,我们给这部书的定位是“对历史负责,对后人负责,对读者 负责”。不是戏说,不是传说,但要具有戏说与传说般的魅力;不是故事,不是小说,但要有故事和小说般的魔力。以故事讲历史,把岁月风干了的历史激活,以鲜活的人物贯穿历史,以生动形象的语言叙述历史。对历史人物不隐恶、不溢美,对历史事件不 夸张、不求全。就是我们所追求的理想境界。我们的前身是历史,我们的身后是未来。因为大帅府,我们有幸成为这段历史的传承者,有了近距离接触这段 历史的机缘;因为大帅府,我们又义不容辞地肩负起对这段历史展开深入 研究的使命。我们现在所能做的,就是把发生在这个院子里的故事,把当 年与张作霖、张学良有关的史实如实地告诉给今人、后人。我们之所以有信心做好这件事,-方面是因为我们与多年的积累和研 究成果;另-方面,我们通过大帅府这个平台,组建的张学良研究中心,已经汇聚了国内外二十几位张氏父子研究方面专家学者,他们的加盟,使 我们对这段历史的匡正具有了强有力的仅威保障。从某种意义上说,“大帅府钩沉”就是我们将专业的学术论文通俗化 的一次有益尝试,我们就是想让更多的老百姓愿意读、读得懂这段历史,让更多的人走进帅府,走近张作霖、张学良。在本书结集出版前,“大帅府钩沉”已在《辽沈晚报》上作为专栏连 续刊出50多期,并计划推出100期。从目前的报社及读者反馈,可以说是好 评如潮,老百姓称它为。辽宁地产的‘百家讲坛”,专家说它就像“长了 脚”的博物馆,是百姓版的历史教科书。正是读者和专家的高度热情和充分肯定,才坚定了我们将“大帅府钩 沉”所有文字集结出版的信心和勇气。古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为 镜,可以明得失。”如果我们出的这部书能走进千家万户,能使越来越多 的人关注我们身边曾经发生过的事,把历史人物的人生体验、经验、教训,-代-代传承下去,我们的心愿足矣。张氏帅府博物馆馆长 张学良研究中心主任 郭俊胜 2009年8月
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