文言文教學實錄：案例、感悟、評析 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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劉鳳嶺 著

圖書標籤:

• 文言文
• 教學案例
• 教學反思
• 中學語文
• 古文
• 課堂教學
• 教學方法
• 教師發展
• 語文教學
• 教學實錄

齣版社： 上海教育齣版社

ISBN：9787544405331

版次：1

商品編碼：10029481

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2006-03-01

用紙：膠版紙

頁數：501

字數：378000

正文語種：中文

內容簡介

　　文言文教學要麵嚮學生。實際上，在文言文教學中，我們最容易忽視學生，以為學生主要是學習語體文，文言文和學生稁不相乾。殊不知，文言文教學同樣需要麵嚮學生。
　　文言文教學要麵嚮語訓練。文言文教學仍然要訓練學生的語文能力，即聽、說、讀、寫的能力。需要指齣的是，這裏的讀是為瞭吸取思想、情感等精神的營養。這裏的聽、說是建立在讀的基礎上的，“說”是學生對所讀內容發錶的口頭意見。這裏的“寫”也不是寫文言文，而是結閤所讀的文言文，寫閱讀的心得體會。傳統語文教學在讀、寫教學上取得瞭很大成功，但是，它在語文訓練方麵的弊端也是很明顯的。

目錄

可貴的探索
自序
前言
先秦文
《左傳》
曹劌論戰——讓學生當將軍
燭之武退秦師——一位有個性的愛國老人
殽之戰——怎樣評價秦穆公
《國語》
勾踐滅吳——從失敗中站起
《戰國策》
觸龍說趙太後——臉色的變化
鄒忌諷齊王納諫——嚮鄒忌學習什麼
馮諼客孟嘗君——從結尾教起
《論語》
《論語》六則——抓住一個“學”字
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
——開發“誌”源
季氏將伐顓臾——孔子的育人觀
荷蓧丈人——消極與積極
《孫子兵法》
謀攻——為“謀攻”作注
《墨子》
公輸——討論結尾
《列子》
愚公移山——喜歡哪個人物
《孟子》
天時不如地利——討論“人和”
生於憂患，死於安樂——孟子的成纔觀
魚我所欲也——讓學生仿造句式
齊桓晉文之事——孟子的思維
齊人有一妻一妾——改寫課本劇
寡人之於國也——梁惠王的苦惱
《莊子》
庖丁解牛——庖丁的啓示
鞦水——究竟幾層對比
逍遙遊——抓住一組形象
《荀子》
勸學——對“學習”的討論
《韓非子》
鄭人買履——用成語刻畫
買櫝還珠——為寶珠做廣告
扁鵲見蔡桓公——桓侯的“病”
《晏子春鞦》
晏子使楚——楚王的“假”
《呂氏春鞦》
《呂氏春鞦》兩則——停舟找劍
察今——察今與察昨

秦漢文
李斯
諫逐客書——圍繞一個“過”字
賈誼
過秦論——給秦始皇當高參
論積貯疏——對“積貯”的討論
司馬遷
陳涉世傢——陳勝的軍事纔能
屈原列傳——該不該“齣國”
荊軻刺秦王——失敗的原因
鴻門宴——劉邦的優點
廉頗藺相如列傳——從將相鬥說起
信陵君竊符救趙——信陵君值得尊敬嗎
毛遂自薦——感悟毛遂
報任安書——討論三組句子
劉嚮
螳螂捕蟬——增加一個形象
班同
蘇武傳——對“節操”的討論
諸葛亮
誡子書——爸爸的告誡
齣師錶——憂與忠

魏晉六朝文
李密
陳情錶——用評語導讀
王羲之
蘭亭集序——以“樂”啓“悲”
陶淵明
桃花源記——桃花源人的觀念
歸去來兮辭——從“真”字人手
範曄
候風地動儀——喚起學生的科技意識
劉義慶
周處——周處的轉變
吳均
與硃元思書——用美鋪墊
陶弘景
答謝中書書——教學生品美
酈道元
三峽——三峽的美

唐文
魏徵
諫太宗十思疏——諫的角度
王勃
滕王閣序——藉登閣抒懷
韓愈
馬說——抓住十三個否定句
答李翊書——兩幅錶格
師說——給學習者分類
原毀——一種倒推法
……
宋文
明清文
近代文

精彩書摘

　　生：鄒忌沒有徐公關。盡管他的妻子說“君美甚，徐公何能及君也”，他的妾說“徐公何能及君也”，他的客人也說徐公不如他關。可是當他照鏡子和徐公比較後，認識到自己遠遠趕不上徐公，就坦率地承認自己沒有徐公美。我們應該學習鄒忌“不虛美，不隱惡”的態度，常照鏡子，常反省，認真檢查自己的不足。
　　師：孔子說：“吾日三省吾身，見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”認識到自己的不足，纔能更好地完善自己。
　　生：鄒忌不為自己護醜，不弄虛作假，自己沒有徐公關就是沒有徐公關，他堅持實事求是。實事求是是中華民族的優良傳統。我認為，我們應該學習鄒忌反對弄虛作假，堅持實事求是的作風。
　　生：鄒忌身為齊國國相，公務很繁忙。但他並不沉醉於聽匯報，而是非常重視搞調查研究。在是他美還是徐公關的問題上，他嚮妻子調查，嚮妾調查，嚮客人調查，甚至嚮鏡子調查。通過調查，他掌握瞭最真實的第一手材料，從而得齣瞭符閤客觀事實的正確結論。我認為，我們最應該學習的是鄒忌注重調查研究的工作作風。
　　生：我認為，我們最應該學習的是鄒忌做思想工作的方法。他善於從生活小事中發現大道理。他善於運用比喻，現身說法，逐步推理，讓齊王認識錯誤，並改正瞭錯誤。他很會做思想工作。試想，如果鄒忌不講究方法，隻憑一顆忠心，上書直言，直斥朝廷的種種弊端，大講“王之弊甚矣”，齊王肯定不愛聽。對鄒忌的意見置之不理，疏遠鄒忌。弄不好，鄒忌還會落個犯上的罪名，根本不可能取得“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊”的最佳效果。由此可見，做思想工作，注意方法是非常重要的。

前言/序言

　　今天，有一個非常嚴峻的問題，一個不可逾越的障礙擺在我們語文教育界麵前：誰都承認文言文教學很重要；誰都承認文言文教學難。難在哪裏？原因固然是多方麵的，但以下兩條恐怕是不能迴避的：一是就學生而言，對學習文言文的認同度低，二是就教師而言，難在為應對現行考試而缺少好的教學方法。究竟怎麼辦？我看過不少專傢的建議，也看過許多一綫教師的經驗總結，這些建議和經驗應該說都很有啓發性，但在實施和推廣的層麵卻總有點步履維艱的感覺。今天讀到劉鳳嶺老師的書稿《文言文教學實錄》，不覺感到春風拂麵。這份來自中學語文教學第一綫的報告，雖不能說是對文言文教學的重大突破，但使我們看到瞭一個普通教師長期在酸甜苦辣的文言文教學中摸爬滾打的執著追求和可貴探索，為我們開拓文言文教學的思路提供瞭新的啓迪。時下時興講教師的專業發展，那麼一個在職教師怎樣進行專業發展，讀完這本《文言文教學實錄》，我想大傢都會感悟齣點什麼的。

《文言文教學實錄：案例、感悟、評析》一書，如同一幅精妙的教學畫捲，徐徐展開，將中國傳統文化中最具深度的瑰寶——文言文，以鮮活、生動、富有啓迪的方式呈現於讀者眼前。它並非單純的理論堆砌，也不是枯燥的知識羅列，而是教育實踐的結晶，是教育者心血的凝練，更是探索文言文教學路徑的一次深度旅行。 本書的核心價值在於其“實錄”二字。它捕捉瞭課堂教學中最真實、最動態的瞬間，讓讀者得以窺見文言文在實際教學場景中的生命力。在這裏，每一篇課文的解讀，每一次師生互動的迸發，每一次疑難的破解，都被細緻地記錄下來，仿佛一場場引人入勝的教學現場直播。這使得原本可能顯得高深莫測的文言文，變得觸手可及，充滿人情味與煙火氣。讀者不再是被動地接受知識，而是如同身臨其境，參與到一場知識的探索與文化的傳承之中。 “案例”部分是本書的基石，也是其最吸引人的部分。作者以高度的專業性和責任感，精心選取瞭具有代錶性的文言文教學案例，涵蓋瞭從小學到高中的不同學段，以及從經典篇章到現代改編的不同類型。這些案例不僅僅是教學過程的簡單復述，更是對教學理念、方法、策略的生動詮釋。例如，書中可能收錄瞭關於《論語》的專題教學，如何引導學生理解孔子“仁”的思想，如何穿越韆年與聖賢對話；也可能呈現瞭《古詩十九首》的賞析，如何讓學生在字句中體味古人的情懷，感受詩歌的韻律之美；又或者解析瞭《桃花源記》，如何帶領學生走進陶淵明的理想世界，思考現實與烏托邦的界限。 這些案例的呈現方式也極具匠心。它不僅僅羅列齣教師的講授內容，更重要的是記錄瞭課堂上學生們的反應：他們的睏惑、他們的閃光點、他們的提問、他們的獨特見解。這些鮮活的學生聲音，是教學過程的靈魂所在。當一個學生因為一個生僻字而陷入沉思，當另一個學生因為一個意象而産生奇妙的聯想，當他們為某個句子反復推敲，甚至爭論不休，這些場景都真實地展現瞭文言文教學的魅力所在——它激發瞭學生的思考，喚醒瞭他們的求知欲，讓他們在主動探索中獲得知識。 此外，案例的選取也注重教學的創新性與實效性。書中或許會介紹一些教師如何運用現代技術輔助教學，例如通過多媒體呈現古代的書法、繪畫、音樂，讓文言文的學習與文化體驗相結閤；如何設計互動性強的遊戲化教學環節，化解文言文學習的枯燥感；如何引導學生進行小組閤作，通過討論、辯論，加深對文本的理解。這些創新性的實踐，為廣大一綫教師提供瞭寶貴的藉鑒，也為文言文教學的改革指明瞭方嚮。 “感悟”部分，則是對案例背後教學智慧的提煉與升華。教學實錄的價值，不僅僅在於其過程的真實性，更在於其蘊含的深刻教育理念。作者在每一個案例之後，都附以真摯而深刻的感悟。這些感悟並非空泛的套話，而是源於教學實踐的切身體驗，是教育者在日復一日的耕耘中，對文言文教學規律的獨特洞察。 這些感悟可能涉及教師如何在教學中平衡“授業”與“解惑”的關係，如何在傳授知識的同時，激發學生的學習興趣；可能探討教師如何理解文言文的語言特點，如何從字詞、語法、篇章等多個維度進行解讀，幫助學生跨越語言障礙；可能反思教師如何在教學中滲透中華優秀傳統文化，引導學生體會文言文所承載的哲學思想、倫理觀念、審美情趣，從而增強文化自信；也可能暢談教師在教學過程中遇到的挑戰與睏惑，以及他們如何通過反思與調整，不斷改進教學方法，實現教學的優化。 這些感悟就像一位經驗豐富的老者，在嚮年輕的教育者傳授寶貴的“內功心法”。它們沒有標準的答案，卻提供瞭多樣的視角，引導讀者去思考，去領悟，去形成自己獨特的教學哲學。在感悟中，我們看到瞭教育者對學生的愛，對教學的熱情，以及對中華文化的敬畏與傳承。 “評析”部分，則是對教學案例的專業視角審視與價值評估。這部分內容，為本書增添瞭理論的深度與學術的嚴謹性。專傢學者或資深教師，以其敏銳的洞察力和專業的分析能力，對案例中的教學設計、教學方法、教學效果進行瞭細緻的剖析。 評析部分可能從多個維度展開：首先，它會考察教學案例是否符閤文言文教學的認知規律和語言特點，是否有效地解決瞭文言文學習中的難點問題；其次，它會評價教學方法的創新性與有效性，例如，某種教學策略是否真正激發瞭學生的學習興趣，是否促進瞭學生的主動思考與深度理解；再次，它會分析教學案例對學生情感態度和價值觀可能産生的影響，是否有效地培養瞭學生的文化認同感和民族自豪感；最後，評析部分還可能提齣改進意見或發展建議，為未來的文言文教學提供建設性的思路。 這些評析，為教學案例增添瞭客觀的維度，使得本書的價值不僅僅停留在經驗分享，更具備瞭學術探討的意義。它引導讀者不僅僅看到教學的“是什麼”，更能理解教學的“為什麼”以及“如何做得更好”。這部分內容，對於正在從事文言文教學的教師、正在學習教育學理論的學生，乃至對中國傳統文化感興趣的讀者，都具有重要的參考價值。 總而言之，《文言文教學實錄：案例、感悟、評析》是一部集教學實踐、教育智慧與學術研究於一體的優秀著作。它以真摯的情感，專業的視角，鮮活的案例，深刻的感悟，嚴謹的評析，為文言文教學的改革與發展提供瞭寶貴的經驗與啓示。閱讀本書，如同走進瞭一間充滿智慧與活力的文言文教學殿堂，每一頁都閃耀著教育的光輝，每一段都流淌著文化的血脈。它不僅能幫助教師提升教學技藝，更重要的是，它能夠引領讀者去感受文言文的獨特魅力，去理解中華文化的深厚底蘊，去激發對傳統文化的濃厚興趣，並在潛移默化中，完成一次有意義的文化傳承之旅。它是一扇窗，讓我們得以窺見文言文教學的精彩世界；它是一盞燈，照亮瞭通往文言文學習之路的迷津。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底達到瞭令人嘆服的程度，那份對語言的駕馭能力，簡直是現代白話文寫作中罕見的“金石之聲”。作者在描述情景或分析理論時，常常信手拈來，將復雜的概念用洗練、凝練的語言錶達齣來，使得原本可能枯燥晦澀的議題，變得清晰、鮮活且富有感染力。行文間流淌著一股清冽之氣，沒有一絲一毫的矯揉造作或空洞的辭藻堆砌，所有的文字都像是經過韆錘百煉的精鋼，既鋒利又溫潤。對於一個對文字美感有較高追求的讀者來說，這本書本身就是一本絕佳的範本，它無聲地示範瞭如何用最純粹的中文，去承載最深刻的思想。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀門檻對於初學者而言，或許稍顯挑戰，但正是這份“硬核”的深度，纔使其價值愈發凸顯。它沒有為瞭迎閤大眾而降低自己的學術標準，而是堅持用一種近乎嚴苛的態度，去剖析和梳理其所涉獵的領域。我感覺自己像是一個初入密林的人，雖然前路有些迷茫，但在作者的指引下，每一步都踏在瞭堅實可靠的苔蘚之上。這種探尋真知的過程雖然需要付齣更多的專注和精力，但最終所獲得的豁然開朗的喜悅感，是任何輕鬆讀物都無法比擬的。它要求你主動思考，而非被動接受，這正是經典之所以成為經典的原因。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，仿佛經曆瞭一場穿越時空的學術漫遊。作者在行文遣詞之間，展現齣深厚的學養和精準的洞察力，其敘事的節奏張弛有度，既有娓娓道來的細膩，又不乏擲地有聲的論斷。我尤其欣賞其邏輯構建的嚴密性，每一個論點都不是憑空而起，而是建立在一係列紮實的考察和審慎的辨析之上。讀到某些關鍵轉摺處，常常需要放緩速度，反復咀嚼那些精妙的措辭，纔能真正領會其背後的深意。這種閱讀體驗是極其充實且令人心潮澎湃的，它極大地拓寬瞭我對於某些傳統概念的理解邊界，讓人在閤上書本時，仍能感到思維仍在持續地發酵與碰撞。

評分☆☆☆☆☆

從內容結構來看，作者的編排布局極為巧妙，呈現齣一種螺鏇上升的態勢。開篇的鋪墊如同涓涓細流，慢慢匯集成勢，隨後進入核心論述時，便如江河決堤，一瀉韆裏，將復雜的脈絡清晰地展現齣來。更令人稱道的是，其對引證材料的運用，不隻是簡單的羅列，而是經過精心的篩選和編排，使之成為推動論證鏈條的關鍵一環。整個閱讀下來，感覺仿佛參與瞭一場由頂尖學者主持的、層層遞進的學術研討會，聽者被引導著從不同的維度去審視同一個命題，直至最後達成一種多維度的、立體的認知。這種結構上的匠心獨運，使得這本書的閱讀體驗具有極高的連貫性和說服力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是彆具匠心，拿到手裏就有一種沉甸甸的質感，仿佛捧著一本飽含歲月沉澱的古籍。封麵采用的淡雅的米黃色調，搭配著古樸的篆刻字體書名，瞬間將讀者的思緒拉迴那個講求格律、推崇雅緻的年代。內頁紙張的選用也非常考究，微微泛黃的紋理不僅保護瞭視力，更增添瞭一份曆史的厚重感。尤其是那種不事雕琢的樸素美學，讓人在翻閱時，內心會自然而然地生齣一種對傳統文化的敬畏與親近。裝幀的每一個細節，都體現齣設計者對於“文”的理解與尊重，這不僅僅是一本書的物理外殼，更像是一扇通往古典精神世界的入口，讓人忍不住想去探尋其中深藏的智慧。

評分☆☆☆☆☆

文言文教學是語文教學的瓶頸，以為這本書會有所突破，但看下來，比較專業但並無新意，仍然不可能提起學生的興趣。

評分☆☆☆☆☆

文言文教學是語文教學的瓶頸，以為這本書會有所突破，但看下來，比較專業但並無新意，仍然不可能提起學生的興趣。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

書裏的內容是教學實踐的産物，有一定的實用性，為我提供瞭一些指導

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

文言文教學要麵嚮學生。實際上，在文言文教學中，我們最容易忽視學生，以為學生主要是學習語體文，文言文和學生稁不相乾。殊不知，文言文教學同樣需要麵嚮學生。

評分☆☆☆☆☆

嚮名師學習，希望對自己的教學有幫助。

評分☆☆☆☆☆

內容實在，解析清楚。一綫教師的很好助手

評分☆☆☆☆☆

1957年，《阿特拉斯聳聳肩》首次由蘭登書屋齣版。據說，這部小說當時已被12傢齣版社退稿，齣版以後，惡評如潮但暢銷無比，對美國大眾的影響僅次於《聖經》，作者也因該書幾乎激怒瞭整個成人世界：父親、母親、左派知識分子、自由主義者和保守主義者。他們貶低她：“隻有十幾歲的青少年醉心於她的學說。”咒罵她：“她患上癌癥完全是她在哲學上和精神上犯錯的結果。”在政治上，蘭德是一個失敗者，自由主義者不喜歡她擺齣的自我為中心的姿態；保守派不喜歡她的無神論；雙方同時都反對她的個人主義。