內容簡介
六世達賴喇嘛倉央嘉措算得上西藏曆史上一位特殊人物,引起瞭人們的很大興趣。《倉央嘉措情歌》原來在藏族地區就膾炙人口,30年代初於道泉教授將它附以漢英譯文①齣版之後,更在國內外引起瞭進一步的反響。但是關於這位喇嘛的生平,一直是眾說紛紜。坊間市廛,流傳著不少有關他的軼事趣聞,在這位曆史人物的身上,披上瞭一層神秘的薄紗。
目錄
譯者導言
小引
第一章 神聖上師之誕生、剃度、坐床
第二章 為利益眾生而苦行、修持
第三章 駕臨多麥造福聖教眾生及最後圓寂
精彩書摘
拉藏嚮內地寄去一信,對尊者是活佛與否錶示懷疑。皇上便派瞭一位精於相術的人進藏。此人來後,請尊者赤身坐於座位上,他圍繞聖體前後左右,從各個方麵細察體相。然後說道:
“這位大德是否為五世佛祖的轉世,我固然不知,但作為聖者的體徵則完備無缺。”說罷之後頂禮膜拜,返迴本土去瞭。
此後紛爭愈演愈烈。皇上知道瞭,派遣恰納喇嘛與安達卡來處理第司和拉藏間的糾紛。但他二人尚未到達之前,拉藏已將第司誅戮瞭。欽差抵藏之時,正逢戰亂的浪潮洶湧之際,拉藏鬼迷心竅,在禦使前巧言令色,使得二人十分為難。
因此,尊者二十五歲,時當火豬年①鞦,被迎往內地。那時路經羊八井,走到念青唐古拉山前,山神恭迎如儀。
(編注:以下為作者轉述六世達賴喇嘛之語。“我”即尊者。)
迤邐行來,經北路,走到鼕給錯納湖畔,皇帝詔諭恰納喇嘛與安達卡兩使臣道:“爾等將此教主大駕迎來,將於何處駐锡?如何供養?實乃無用之輩。”申飭極嚴。聖旨一下,眾人惶恐,但有性命之虞,更無萬全之策,懇求道:“為今之計,唯望足下示狀仙逝,或者僞做齣奔,不見蹤跡。若非如此,我等性命休矣!”異口同聲,哀懇再三。
我道:“你們當初與拉藏王是如何策劃的?照這樣,我不達妙音皇帝的宮門金檻,不覲聖容,決不迴返!”此言一齣,那些人觫懼不安。隨後就聽到消息說是他們陰謀加害於我。於是我又說道:“雖則如此,我實在毫不坑害你們,貪求私利之心。不如我一死瞭之。但這也得容我先察察緣起如何再說。”如此一講,他們皆大歡喜。
此後,有許多到湖邊來朝拜的人。有一日,我讓他們帶一根木頭到住宿的地方來。他們拿來一根支布帳的柏杆子,我插到地上,次日便成活瞭。
繼續前進,到瞭一處,名叫更尕瑙爾。在帳篷門口和外圍的布幔之間,有一個濛古老漢在探頭探腦地窺望。我讓人把他叫瞭進來,令卓尼·畢都爾溫布當翻譯,問他: “這是什麼地方?你叫什麼名字?”答道:“此處名叫更尕瑙爾。小老兒我名叫阿爾巴朗。”
聞聽此言,我思忖道:“這名字在濛古語中是獅子的意思。這裏有著共喜、財富及無畏的緣起。我就滿足他們的心願,施展一下神通法術便瞭!”又嚮三寶祝禱,結果徵兆也都吉祥。尤其以吉祥天女的授記更為明顯。
依照以上的授記,當天夜晚,除瞭畢都爾溫布等索、卓二內侍及漢人首腦以外,更不使一人知曉,於初更時分登程上路。那天我裏麵穿著黃色氆氌衫,外罩紅色氆氌大袍,頭戴博朵帽,足登濛古靴。隨身攜帶的物品僅有未生怨王①的護身寶貝——一隻大如雞卵的捨利母②;一掛紫檀念珠;掛包內有一個鎸有標記的圖章;腰間有一日增·戴達嶺巴所賜的古降魔橛。除瞭這些,彆無他物。
登程之前,對索、卓二侍者叮嚀囑咐瞭一番。他們二人也是淚流滿麵,無限悲傷。
話彆之後便遽然上路,朝著東南方嚮行去。刹那間,如天搖地動一般,狂飆驟起,一時間昏昏然方位不辨。忽然,見風暴中有火光閃爍,仔細一看,卻原來是一位牧人打扮的婦人在前麵行走,我尾隨她而去,直到黎明時分,那婦人悄然隱去,風暴也停息下來,茫茫大地,隻剩下瞭無垠的黃沙塵煙。
(從此後,尊者為造福眾生,開始瞭苦行的生涯。)
平旦時分,來到瞭兩座巍峨的青山之間。因為從前從未獨行過這麼遠的路程,加之口中乾渴,腳掌磨起瞭水泡,實在疲憊不堪,遂邊憩邊思念道:“高貴的終歸衰微,聚集的終於離分;積攢的終會枯竭。今日果然!”
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書很好!質量很滿意!
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挺好的,就是內容少,敘述簡略,不夠詳細
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看瞭非誠勿擾2後,對倉央嘉措很好奇,於是我賣瞭這本書。很喜歡。
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內容不是白話,沒有倉央嘉措的詩歌內容,介紹瞭他的生平。對瞭解他個人有幫助。書籍質量不錯
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