六世达赖喇嘛仓央嘉措秘传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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阿旺伦珠达吉 著，庄晶 译

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• 达赖喇嘛
• 仓央嘉措
• 藏传佛教
• 爱情诗歌
• 秘传
• 历史
• 文化
• 宗教
• 诗歌
• 传记

出版社： 中国藏学出版社

ISBN：9787802532540

版次：1

商品编码：10052186

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-05-01

用纸：胶版纸

页数：94

字数：65000

正文语种：中文

内容简介

　　六世达赖喇嘛仓央嘉措算得上西藏历史上一位特殊人物，引起了人们的很大兴趣。《仓央嘉措情歌》原来在藏族地区就脍炙人口，30年代初于道泉教授将它附以汉英译文①出版之后，更在国内外引起了进一步的反响。但是关于这位喇嘛的生平，一直是众说纷纭。坊间市廛，流传着不少有关他的轶事趣闻，在这位历史人物的身上，披上了一层神秘的薄纱。

目录

译者导言
小引
第一章 神圣上师之诞生、剃度、坐床
第二章 为利益众生而苦行、修持
第三章 驾临多麦造福圣教众生及最后圆寂

精彩书摘

　　拉藏向内地寄去一信，对尊者是活佛与否表示怀疑。皇上便派了一位精于相术的人进藏。此人来后，请尊者赤身坐于座位上，他围绕圣体前后左右，从各个方面细察体相。然后说道：
　　“这位大德是否为五世佛祖的转世，我固然不知，但作为圣者的体征则完备无缺。”说罢之后顶礼膜拜，返回本土去了。
　　此后纷争愈演愈烈。皇上知道了，派遣恰纳喇嘛与安达卡来处理第司和拉藏间的纠纷。但他二人尚未到达之前，拉藏已将第司诛戮了。钦差抵藏之时，正逢战乱的浪潮汹涌之际，拉藏鬼迷心窍，在御使前巧言令色，使得二人十分为难。
　　因此，尊者二十五岁，时当火猪年①秋，被迎往内地。那时路经羊八井，走到念青唐古拉山前，山神恭迎如仪。
　　（编注：以下为作者转述六世达赖喇嘛之语。“我”即尊者。）
　　迤逦行来，经北路，走到冬给错纳湖畔，皇帝诏谕恰纳喇嘛与安达卡两使臣道：“尔等将此教主大驾迎来，将于何处驻锡？如何供养？实乃无用之辈。”申饬极严。圣旨一下，众人惶恐，但有性命之虞，更无万全之策，恳求道：“为今之计，唯望足下示状仙逝，或者伪做出奔，不见踪迹。若非如此，我等性命休矣！”异口同声，哀恳再三。
　　我道：“你们当初与拉藏王是如何策划的？照这样，我不达妙音皇帝的宫门金槛，不觐圣容，决不回返！”此言一出，那些人觫惧不安。随后就听到消息说是他们阴谋加害于我。于是我又说道：“虽则如此，我实在毫不坑害你们，贪求私利之心。不如我一死了之。但这也得容我先察察缘起如何再说。”如此一讲，他们皆大欢喜。
　　此后，有许多到湖边来朝拜的人。有一日，我让他们带一根木头到住宿的地方来。他们拿来一根支布帐的柏杆子，我插到地上，次日便成活了。
　　继续前进，到了一处，名叫更尕瑙尔。在帐篷门口和外围的布幔之间，有一个蒙古老汉在探头探脑地窥望。我让人把他叫了进来，令卓尼·毕都尔温布当翻译，问他： “这是什么地方？你叫什么名字？”答道：“此处名叫更尕瑙尔。小老儿我名叫阿尔巴朗。”
　　闻听此言，我思忖道：“这名字在蒙古语中是狮子的意思。这里有着共喜、财富及无畏的缘起。我就满足他们的心愿，施展一下神通法术便了！”又向三宝祝祷，结果征兆也都吉祥。尤其以吉祥天女的授记更为明显。
　　依照以上的授记，当天夜晚，除了毕都尔温布等索、卓二内侍及汉人首脑以外，更不使一人知晓，于初更时分登程上路。那天我里面穿着黄色氆氇衫，外罩红色氆氇大袍，头戴博朵帽，足登蒙古靴。随身携带的物品仅有未生怨王①的护身宝贝——一只大如鸡卵的舍利母②；一挂紫檀念珠；挂包内有一个镌有标记的图章；腰间有一日增·戴达岭巴所赐的古降魔橛。除了这些，别无他物。
　　登程之前，对索、卓二侍者叮咛嘱咐了一番。他们二人也是泪流满面，无限悲伤。
　　话别之后便遽然上路，朝着东南方向行去。刹那间，如天摇地动一般，狂飙骤起，一时间昏昏然方位不辨。忽然，见风暴中有火光闪烁，仔细一看，却原来是一位牧人打扮的妇人在前面行走，我尾随她而去，直到黎明时分，那妇人悄然隐去，风暴也停息下来，茫茫大地，只剩下了无垠的黄沙尘烟。
　　（从此后，尊者为造福众生，开始了苦行的生涯。）
　　平旦时分，来到了两座巍峨的青山之间。因为从前从未独行过这么远的路程，加之口中干渴，脚掌磨起了水泡，实在疲惫不堪，遂边憩边思念道：“高贵的终归衰微，聚集的终于离分；积攒的终会枯竭。今日果然！”

雪域情诗与佛法禅意：仓央嘉措传奇一生 在这片被白雪覆盖的神秘土地上，流传着一个关于爱与信仰、世俗与超脱的传奇故事。他，六世达赖喇嘛仓央嘉措，一位身份尊贵却又心系凡尘的僧人，用他那独具魅力的诗篇，吟唱了雪域高原最动人的情歌，也诉说了佛法最深邃的奥义。他的生平，如同一部跌宕起伏的史诗，充满了谜团与争议，也闪耀着人性的光辉与佛性的光芒。 少年喇嘛的初露锋芒：从凡尘到神坛 仓央嘉措的降生，本身就充满了传奇色彩。据史书记载，他出生于藏历1683年，年号康熙二十二年。他的家乡，位于藏南措那地区，父母皆为虔诚的佛教徒。与其他被认定为转世灵童的达赖喇嘛不同，仓央嘉措的诞生似乎并未伴随那些预示着非凡的祥瑞。他的童年，更像是一个普通藏族少年，在青藏高原的广袤牧场上，感受着自然的脉搏，聆听着风的低语，以及那些代代相传的古老传说。 然而，命运的齿轮悄然转动。五世达赖喇嘛圆寂后，西藏政局陷入复杂的局面，寻找转世灵童的工作显得尤为重要。经过多番寻找和辨认，年轻的仓央嘉措被认定为五世达赖喇嘛的转世。这一认定，彻底改变了他的人生轨迹。他被送往拉萨，开始接受严格的佛法教育和寺院生活。 在哲蚌寺，仓央嘉措被册封为六世达赖喇嘛。然而，作为一个自幼沐浴在自由空气中的少年，寺院的清规戒律、枯燥的经文学习，以及繁杂的政治事务，对他而言无疑是一种束缚。他聪明伶俐，对佛法有着天然的领悟力，但也保留着一颗敏感而细腻的心。他的眼神中，常常流露出对广阔天地和人间情感的渴望。 情诗的绽放：雪域高原上的浪漫歌者 正是这种对人间情感的眷恋，使得仓央嘉措的诗篇充满了世俗的浪漫与真实。他并非高高在上的神祇，而是一位有着凡人心绪的活佛。他偷偷溜出寺院，与平民女子相恋，体验着尘世的爱恨情仇。那些被后人誉为“情歌”的诗句，正是他内心最真实情感的写照。 “曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” 这首著名的诗句，道出了他内心的挣扎与无奈。一边是神圣的佛法修行，一边是对人间情爱的眷恋，他试图在这两者之间寻找平衡，却常常感到身不由己。他的诗，没有华丽的辞藻，却句句打动人心，字字饱含深情。它们如同雪域高原上的清泉，流淌着纯粹的情感，也折射出人性的复杂。 “第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。” “千年的修行，不如与你一次的相遇。” 这些诗句，流传甚广，被无数人传唱，它们早已超越了地域和文化的界限，成为表达对爱与思念的经典。仓央嘉措用他的诗，将凡尘的情感与佛法的智慧巧妙地融合，他让我们看到，即使身披袈裟，内心依然可以有荡气回肠的爱恋；即使身处佛门，依然可以体悟人间百态。 政治的漩涡：权力斗争下的牺牲品？ 然而，仓央嘉措的生平并非只有诗歌与爱情。作为西藏的宗教领袖，他不可避免地卷入了当时的政治斗争之中。清朝政府为了巩固在西藏的统治，对达赖喇嘛的权力进行了严密的控制。当时，拉藏汗在青海崛起，并与清朝政府勾结，意图削弱达赖喇嘛的实权。 拉藏汗对仓央嘉措的特立独行以及他所代表的政治影响力感到忌惮。他认为仓央嘉措“不守清规，专事游荡，影响恶劣”，并借口搜寻“妖书”，最终决定废黜仓央嘉措。 在拉藏汗的授意下，仓央嘉措被强制带离拉萨。这一段经历，充满了屈辱与无奈。他被剥夺了宗教领袖的身份，也失去了自由。他前往北京，试图面见康熙皇帝，寻求公正，但未遂。 生命的终章：谜团与传说 关于仓央嘉措生命的终章，至今仍是一个未解之谜。根据官方记载，他于1706年（康熙四十五年）在前往北京的途中，病逝于青海湖附近。然而，民间和一些史学家的观点却对此提出了质疑。 一种流传甚广的说法是，仓央嘉措并未在途中圆寂，而是被秘密送往了内蒙古的某处，在那里隐居，继续他的修行，甚至度过了漫长的人生。这种说法，为他的传奇人生增添了更多的神秘色彩。有人认为，他在内蒙古继续以另一种方式生活，继续创作诗歌，或者在某个寺庙中默默修行，直到生命的尽头。 另一种可能性是，他虽然最终离世，但他的圆寂地点和方式，与官方记载有所不同。无论真相如何，仓央嘉措的离去，无疑给世人留下了无尽的遐想。 历史的回响：不朽的诗篇与精神象征 仓央嘉措的故事，穿越时空的阻隔，至今仍然在雪域高原乃至整个世界流传。他的诗歌，被翻译成多种语言，感动着一代又一代的读者。他的形象，成为了一个复杂的符号：既是虔诚的佛法修行者，又是深情的凡尘俗子；既是受人敬仰的宗教领袖，又是政治斗争的牺牲品。 仓央嘉措的生平，挑战了我们对宗教人物的刻板印象。他让我们看到，即使身处高位，内心依然可以保有最真挚的情感；即使面临困境，依然可以以诗歌抒发胸臆。他的故事，是对人性复杂性的深刻洞察，也是对个体自由与精神追求的赞颂。 他的诗，是雪域高原上最动人的情歌，也是佛法禅意最真实的写照。它们教会我们，爱与信仰并非全然对立，世俗与超脱也并非不可兼得。仓央嘉措，这位六世达赖喇嘛，用他短暂而传奇的一生，为我们留下了一笔宝贵的精神财富。他的故事，将永远在雪域高原上回响，激励着人们去追寻内心深处的真善美。 我们回望仓央嘉措的一生，看到的不仅仅是一个活佛的经历，更是一个鲜活的、有血有肉的人。他让我们思考，在身份、地位、信仰的枷锁之下，个体的真实情感有多么可贵；在权力的漩涡中，保持内心的纯粹有多么艰难。他的诗，就是他留给世界的礼物，一份关于爱，关于自由，关于如何在纷繁世事中寻找心灵归宿的永恒启示。

评分☆☆☆☆☆

我一直对历史人物的传记有着浓厚的兴趣，尤其是那些在历史长河中留下深刻印记，但又充满争议和神秘感的人物。仓央嘉措，作为六世达赖喇嘛，他的身份本身就极具戏剧性，一个被赋予神圣光环的宗教领袖，却又流传着关于他爱情的诗篇，这种反差总是让人忍不住想要深入了解。这本书的书名，尤其是“秘传”二字，更是吊足了我的胃口。它暗示着这本书并非简单地叙述生平，而是试图揭示一些不为人知的往事，或者以一种全新的视角来解读他的人生。我非常好奇，作者将如何处理这些“秘密”，是通过考证史料，还是通过民间传说，又或者是结合了某种解读方式？我期待这本书能够提供一些新鲜的见解，帮助我更全面、更立体地理解仓央嘉措，不仅仅是那个写情诗的喇嘛，更是那个在历史洪流中身不由己的个体。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇，就给我了一种耳目一新的感觉。作者没有直接切入故事的主线，而是花费了相当的篇幅来交代背景，比如当时的社会环境，宗教的地位，以及仓央嘉措所处的那个特殊的时代。这种“慢热”的开局，反而让我觉得更加真实和有分量，它为后续的故事发展奠定了坚实的基础，也让我对故事的发生地和人物的性格有了更深刻的理解。我尤其喜欢作者对细节的描绘，无论是山川的壮丽，还是寺庙的庄严，亦或是人物的服饰和神情，都仿佛在我眼前徐徐展开一幅幅生动的画面。这种细腻的笔触，让我在阅读过程中，能够清晰地想象出当时的场景，身临其境地感受到那个时代的气息。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体印象是，它并非一本轻松易读的小说，而更像是一份需要细细品味的文献。作者在叙述过程中，似乎有意地营造了一种距离感，让读者在感受故事的同时，也保持着一种审视和思考的态度。我从中读到了一种对历史的敬畏，以及对人物命运的深刻洞察。虽然我还没有深入了解书中的具体内容，但仅仅是这种叙事风格和传递出的氛围，就已经让我对其产生了极大的兴趣。我期待着在后续的阅读中，能够从中获得更多关于仓央嘉措的全新认识，并且能够从中汲取到一些关于人生、关于信仰的思考。这本书，无疑是一次关于历史和人性的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就透着一股神秘感，那种深邃的蓝色和点缀其上的金色暗纹，仿佛蕴藏着千年的故事。我拿到它的时候，心里就充满了期待，毕竟“仓央嘉措”这个名字本身就带着传奇色彩。书脊上的烫金字体，虽然是现代工艺，却有一种古朴的力量，让我觉得捧在手里的是一份珍贵的文献，而非一般的读物。翻开扉页，那简洁的设计，没有过多的装饰，只有一行行精心排版的文字，就已经足够吸引人。我尤其喜欢书页的纸质，触感温润，散发着淡淡的纸香，这种细节上的考究，无疑提升了阅读的整体体验。装帧工艺也非常扎实，书页装订牢固，即便经常翻阅，也不担心会散架。整体而言，从外观到触感，这本书都给我一种“精心打磨”的质感，让人在还未深入内容之前，就已被其独特的魅力所折服，迫不及待地想去探寻它所承载的秘密。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的那天，恰逢一个阴雨绵绵的下午。我一个人窝在沙发里，泡上一杯清茶，就着窗外的微光，缓缓地翻开了它。刚开始读的时候，我并没有立刻被情节所吸引，因为作者的叙述方式非常细腻，更像是在铺陈一种氛围，或者是在描绘一种意境。我感觉自己仿佛置身于某个古老的寺庙，或是藏北辽阔的草原，空气中弥漫着酥油灯的香气和遥远的诵经声。文字的节奏感很强，时而舒缓，时而又带着一丝不易察觉的紧迫感。我需要静下心来，仔细体会每一个字句的含义，去感受字里行间的情感流淌。这种阅读体验，与我平时快速浏览、寻求情节发展的书籍截然不同，它更像是一种沉浸式的体验，需要读者全身心地投入，去感悟，去体会。

评分☆☆☆☆☆

“这位大德是否为五世佛祖的转世，我固然不知，但作为圣者的体征则完备无缺。”说罢之后顶礼膜拜，返回本土去了。

评分☆☆☆☆☆

书非常好，很喜欢，很满意！

评分☆☆☆☆☆

友邻说读书的时间和上网的时间是成反比的。是啊，有网络的现代人是越来越不爱看书了。越来越多的商开始不愿意一些纯文学的散文和小说，在市场上为了迎合各色人群的垃圾文学也开始逐渐涌现。最离谱的例子就是香港一年一度的书展，竟然将名模写真放在主打地位并不断以此为噱头大肆宣传，着实让我对于香港书商的品味和文化追求大为怀疑。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，他的书一下买了几套，慢慢看吧，放松心情

评分☆☆☆☆☆

还行，朋友想买的，本人看不懂

评分☆☆☆☆☆

生有两大快乐。一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的交融，这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐，包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。人类应该朝什么方向发展？用什么来衡量人类文明的水平？物质财富的制造和享用当然是一个方面，但是，正如马克思所指出的，真正的自由王国存在于物质生产领域的彼岸，那实际上就是精神的创造和享受。然而，长期以来，财富成了我们这个时代最光芒万丈的词汇，成了从政府到个人所追求的第一目标。在相当程度上，可以把近年来的这场经济危机视为泛滥于当代世界的物质主义和消费主义的一个恶果。它在物质主义和消费主义的大本营美国首先爆发，对于人类岂不是一个警示？只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的损失。只有你走进了书籍的宝库，品尝到了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。世上一切真正的好东西都是如此，你必须亲自去品尝，才会知道它们在人生中具有不可替代的价值。看见那些永远在名利场上操心操劳的人，我常常心生怜悯，我对自己说：他们因为不知道世上还有好得多的东西，所以才会把金钱、权力、名声这些次要的东西看得至高无上。人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。成为一个优秀的人，在此前提下，不妨把成功当做副产品来争取。所谓优秀，是在人性的意义上说的，就是要把人之为人的禀赋发展得尽可能的好，把人性的品质在自己身上实现出来。按照我的理解，可以把这些品质概括为四项，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂。把优秀当做第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，有助于一个人获取成功，或者坦然地面对不成功。真正的成功是做人的成功，即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功，他的人生仍是充满意义的。不过，事实上，人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。人生中的大问题都是没有答案的。但是，一个人唯有思考这些大问题，才能真正拥有自己的生活信念和生活准则，从而对生活中的小问题作出正确的判断。航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造，可是，如果他不知道它们的存在，就会迷失方向，不能解决具体的航行任务。一个人内心有了成熟的信念和明确的方向，对于外界的一切就能够迅速作出恰当的反应，如同有一种本能在起作用。

评分☆☆☆☆☆

子不语怪力神也，写得真是光怪陆离，简直就不是正常人看的，虽然说得有点子夸张，不过发自内心的不推介观赏，要了解仓央嘉措还是看正传的好，这个给人的感觉就是两块钱一本的廉价鬼故事，完全不具备真实性而且连一点逻辑都没有，不过同版本的诗歌集倒是非常出色，装帧插画等深得密宗意境，价钱也不贵，这本嘛还是算了。

评分☆☆☆☆☆

内容有点乱，有点看不懂呢

评分☆☆☆☆☆

“这位大德是否为五世佛祖的转世，我固然不知，但作为圣者的体征则完备无缺。”说罢之后顶礼膜拜，返回本土去了。