作為一個對傳統工藝有一定瞭解的業餘愛好者,我通常會關注書籍是否提供瞭足夠的“深度解讀”,而不僅僅是圖片的堆砌。《木雕圖案》在這方麵做得恰到好處,它平衡瞭“藝術性”和“技術性”。在描述那些復雜的“通景圖”或“故事題材”圖案時,它沒有簡單地介紹“這是什麼故事”,而是進一步探討瞭在有限的木雕載體上,工匠如何通過誇張的透視或巧妙的分割來錶現宏大敘事。比如,在介紹某些屏風上的“西廂記”場景時,書中會提及當時流行的版畫風格對木雕設計的影響,指齣這種跨媒介的影響鏈條。這種將木雕置於更廣闊的藝術史和技術交流背景下的分析角度,極大地提升瞭閱讀的趣味性和啓發性。這本書促使我思考的不是“我能雕刻什麼”,而是“為什麼古人要以這樣的方式來雕刻”,這種對動機和語境的探索,是任何純粹的圖集都無法提供的。
評分這本書的裝幀和印刷質量,直觀地體現瞭對“圖案”本身的尊重。我翻閱過市麵上不少關於傳統工藝的書籍,很多圖案的色彩失真嚴重,或者綫條模糊不清,這對於依賴細節的木雕工藝來說,簡直是災難。但《木雕圖案》在這方麵做得非常齣色,尤其是對於那些涉及色彩對比和陰影層次的復雜圖案,例如描金或鑲嵌技法的圖案復原圖,其色彩還原度極高,細節的過渡自然流暢,幾乎能讓人想象齣原件木材錶麵的溫潤光澤。我尤其喜歡其中關於“地方特色紋樣”的章節,它沒有停留在主流的宮廷或江南風格,而是深入到山西、雲南等地的少數民族木雕圖案,那些圖案的幾何抽象感和強烈的地域符號,讓人耳目一新。這部分內容的處理,讓這本書的格局瞬間打開,不再局限於傳統工藝的“經典”範疇,而是將木雕圖案視為一個流動的、充滿生命力的文化載體。
評分說實話,我拿到這本書時,是帶著一絲“專業工具書”的刻闆印象的,認為它或許會過於晦澀或技術化。然而,接下來的閱讀過程卻給瞭我驚喜。這本書的敘事邏輯非常清晰,它不是簡單地從A到Z羅列圖案,而是構建瞭一套由簡入繁的知識體係。它從最基礎的“幾何紋樣”講起,比如迴形紋、S形捲草紋的排列組閤規則,這些基礎單元是構建復雜圖案的基石。然後,它纔逐步過渡到更具象的“動植物題材”,比如龍鳳、花鳥、山水。最讓我感到佩服的是,作者在講解“寫實”與“寫意”圖案處理上的差異時,簡直是教科書級彆的示範。比如,在展示某些明代傢具上的鬆竹梅紋飾時,它會用對比圖來展現,同樣是竹子,宋代的簡潔綫條與清代的繁復雕刻在“神韻”上的區彆究竟在哪裏。這種細緻入微的對比分析,對於正在嘗試創作或模仿傳統風格的設計師來說,是極其寶貴的視覺教材,避免瞭生搬硬套,而是真正理解瞭“神似”的精髓。
評分這本書的版式設計可以說是“含蓄的現代感”。它沒有采用那種過度設計、喧賓奪主的現代排版,而是保持瞭一種傳統的書捲氣,但又巧妙地運用瞭現代的留白和對齊方式,使得即便在密集展示復雜圖案時,讀者的眼睛也不會感到疲勞。我特彆注意到瞭它對“空白”的處理,在相鄰的兩個圖案之間,作者似乎有意識地留齣瞭恰當的呼吸空間,讓每一個圖案都能獨立地“訴說”自己的故事,而不是被周圍的圖像所吞沒。這種對視覺節奏的精準把控,本身就是一種高超的設計能力。對於那些想要將傳統元素融入現代設計,但又苦於找不到閤適的“切入點”的設計師來說,這本書提供的不僅僅是紋樣,更是一種看待和組織傳統視覺元素的方法論。它像一個沉靜的導師,用最直觀的視覺語言,傳授著關於平衡、重復、對比這些永恒的設計原則。
評分這本《木雕圖案》的裝幀設計頗為考究,扉頁上的水墨暈染效果,讓人仿佛能嗅到木屑與鬆脂混閤的古老氣息。初翻閱時,我最大的感受是它在內容選擇上的那種“剋製而精準”。它沒有像某些圖集那樣,一股腦塞進海量的、缺乏主題性的圖像,而是像一位經驗老到的匠人,為你精心挑選瞭不同曆史時期、不同地域風格的代錶作。比如,對於徽派建築上常見的“三獅戲珠”的雕刻,書中的解析就非常到位,不僅展示瞭不同年代的工藝演變,還深入探討瞭圖案背後的吉祥寓意,這對於想要深入理解中國傳統紋樣的愛好者來說,絕對是極大的福音。我特彆欣賞它在“圖注”上的用心,每一組圖案旁邊,都配有簡短卻精煉的文字,指齣瞭其核心的結構特點和常用的雕刻技法,比如如何通過深淺不一的層次來營造立體感,而不是簡單地羅列圖片編號。這種將視覺藝術與工藝知識無縫銜接的處理方式,使得這本書的閱讀體驗遠超一般的圖冊,更像是一本帶有學術深度的工具書。
評分¥36.00(7.a5摺)
評分¥112
評分(100%好評)
評分中國徽州木雕
評分:..馬慕良1.馬慕良寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。木雕圖案,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,木雕圖案主要內容是1997年我為香港迴歸設計並趕製人民大會堂香港廳的大型座屏時,經老友洪君陶先生的介紹,認識瞭北京木刻廠的馬慕良先生,並有瞭一段十分緊張而又愉快的閤作和交流。那時候就聽馬幕良說,他正在準備搜集、整理一本為木雕工藝作參考使用的紋飾圖案集,他還提齣待整理好之後,希望我為此集寫幾句話,也許它能成為這次木雕工藝閤作的一點啓示與紀念。記得小時候,在南通老傢,紅木小件的作坊工場,十分普遍。我們似乎是生活在到處都能見到木雕藝術和木活細作的環境之中,從木作門窗、硬木傢具、架子床、十景櫥櫃到鑲嵌掛屏、杌凳、幾案、托架都離不開精美的造型、雕花設計與款式布局的處理,以及榫卯鬥拼的結構製作施工。特彆在明式傢具中所深蘊著的典雅的審美精神,更是大傢注目議論、賞鑒、比較、研學的許多生活的藝術中間少不瞭的一個重要專題,何況生活的藝術這是十分廣泛的題目,而且它又和琴棋書畫民居路橋以及園林小築等等相互密切聯係在一起的。嚴格地說,它是東方文化傳統中的一個組成部分。正如我國已故著名的明式傢具研究專傢楊耀先生所齣指齣的我國明式傢具造型簡炬輕巧,而不笨重沉悶。綫條流暢活潑,而不呆闆粗劣。雕刻恰當有趣,而不是繁瑣無目的的。我們從明式傢具上見到簡美的雕刻圖案中,發現它引用瞭銅器、玉器、陶器以及建築上多種花紋。這些花紋一旦被采用到傢具上,都具有較精煉的發揮,足以錶明我國木雕技術到瞭明代已經有瞭進一步發展。我們認認真真地總結自己工作的目的,也正是為繼承和發展民族藝術事業添磚加瓦。當然,這裏也存在一個視覺水平和如何取捨選擇的問題。我們總是充滿著美好的願望,以求獲得更高的水平,並滿足同行和廣大人民群眾的需要。但是要堅信一個真理,做比不做強,多一次實踐也多一次比較。我們的成績正是像曆史的進程一樣,總是在不斷地積澱中不斷取得進步的。我祝賀馬幕良同誌這本木雕圖案的並預祝他在實踐中取得更大的進步。,內容也很豐富。1997年我為香港迴歸設計並趕製人民大會堂香港廳的大型座屏時,經老友洪君陶先生的介紹,認識瞭北京木刻廠的馬慕良先生,並有瞭一段十分緊張而又愉快的閤作和交流。那時候就聽馬幕良說,他正在準備搜集、整理一本為木雕工藝作參考使用的紋飾圖案集,他還提齣待整理好之後,希望我為此集寫幾句話,也許它能成為
評分粗略的看看,入門瞭解使用
評分打開書本[SM],[ZZ]裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
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評分¥31.00(8.2摺)
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