說實話,我拿到這本書時,是帶著一絲“專業工具書”的刻闆印象的,認為它或許會過於晦澀或技術化。然而,接下來的閱讀過程卻給瞭我驚喜。這本書的敘事邏輯非常清晰,它不是簡單地從A到Z羅列圖案,而是構建瞭一套由簡入繁的知識體係。它從最基礎的“幾何紋樣”講起,比如迴形紋、S形捲草紋的排列組閤規則,這些基礎單元是構建復雜圖案的基石。然後,它纔逐步過渡到更具象的“動植物題材”,比如龍鳳、花鳥、山水。最讓我感到佩服的是,作者在講解“寫實”與“寫意”圖案處理上的差異時,簡直是教科書級彆的示範。比如,在展示某些明代傢具上的鬆竹梅紋飾時,它會用對比圖來展現,同樣是竹子,宋代的簡潔綫條與清代的繁復雕刻在“神韻”上的區彆究竟在哪裏。這種細緻入微的對比分析,對於正在嘗試創作或模仿傳統風格的設計師來說,是極其寶貴的視覺教材,避免瞭生搬硬套,而是真正理解瞭“神似”的精髓。
評分這本《木雕圖案》的裝幀設計頗為考究,扉頁上的水墨暈染效果,讓人仿佛能嗅到木屑與鬆脂混閤的古老氣息。初翻閱時,我最大的感受是它在內容選擇上的那種“剋製而精準”。它沒有像某些圖集那樣,一股腦塞進海量的、缺乏主題性的圖像,而是像一位經驗老到的匠人,為你精心挑選瞭不同曆史時期、不同地域風格的代錶作。比如,對於徽派建築上常見的“三獅戲珠”的雕刻,書中的解析就非常到位,不僅展示瞭不同年代的工藝演變,還深入探討瞭圖案背後的吉祥寓意,這對於想要深入理解中國傳統紋樣的愛好者來說,絕對是極大的福音。我特彆欣賞它在“圖注”上的用心,每一組圖案旁邊,都配有簡短卻精煉的文字,指齣瞭其核心的結構特點和常用的雕刻技法,比如如何通過深淺不一的層次來營造立體感,而不是簡單地羅列圖片編號。這種將視覺藝術與工藝知識無縫銜接的處理方式,使得這本書的閱讀體驗遠超一般的圖冊,更像是一本帶有學術深度的工具書。
評分這本書的版式設計可以說是“含蓄的現代感”。它沒有采用那種過度設計、喧賓奪主的現代排版,而是保持瞭一種傳統的書捲氣,但又巧妙地運用瞭現代的留白和對齊方式,使得即便在密集展示復雜圖案時,讀者的眼睛也不會感到疲勞。我特彆注意到瞭它對“空白”的處理,在相鄰的兩個圖案之間,作者似乎有意識地留齣瞭恰當的呼吸空間,讓每一個圖案都能獨立地“訴說”自己的故事,而不是被周圍的圖像所吞沒。這種對視覺節奏的精準把控,本身就是一種高超的設計能力。對於那些想要將傳統元素融入現代設計,但又苦於找不到閤適的“切入點”的設計師來說,這本書提供的不僅僅是紋樣,更是一種看待和組織傳統視覺元素的方法論。它像一個沉靜的導師,用最直觀的視覺語言,傳授著關於平衡、重復、對比這些永恒的設計原則。
評分這本書的裝幀和印刷質量,直觀地體現瞭對“圖案”本身的尊重。我翻閱過市麵上不少關於傳統工藝的書籍,很多圖案的色彩失真嚴重,或者綫條模糊不清,這對於依賴細節的木雕工藝來說,簡直是災難。但《木雕圖案》在這方麵做得非常齣色,尤其是對於那些涉及色彩對比和陰影層次的復雜圖案,例如描金或鑲嵌技法的圖案復原圖,其色彩還原度極高,細節的過渡自然流暢,幾乎能讓人想象齣原件木材錶麵的溫潤光澤。我尤其喜歡其中關於“地方特色紋樣”的章節,它沒有停留在主流的宮廷或江南風格,而是深入到山西、雲南等地的少數民族木雕圖案,那些圖案的幾何抽象感和強烈的地域符號,讓人耳目一新。這部分內容的處理,讓這本書的格局瞬間打開,不再局限於傳統工藝的“經典”範疇,而是將木雕圖案視為一個流動的、充滿生命力的文化載體。
評分作為一個對傳統工藝有一定瞭解的業餘愛好者,我通常會關注書籍是否提供瞭足夠的“深度解讀”,而不僅僅是圖片的堆砌。《木雕圖案》在這方麵做得恰到好處,它平衡瞭“藝術性”和“技術性”。在描述那些復雜的“通景圖”或“故事題材”圖案時,它沒有簡單地介紹“這是什麼故事”,而是進一步探討瞭在有限的木雕載體上,工匠如何通過誇張的透視或巧妙的分割來錶現宏大敘事。比如,在介紹某些屏風上的“西廂記”場景時,書中會提及當時流行的版畫風格對木雕設計的影響,指齣這種跨媒介的影響鏈條。這種將木雕置於更廣闊的藝術史和技術交流背景下的分析角度,極大地提升瞭閱讀的趣味性和啓發性。這本書促使我思考的不是“我能雕刻什麼”,而是“為什麼古人要以這樣的方式來雕刻”,這種對動機和語境的探索,是任何純粹的圖集都無法提供的。
評分提高效益,亦可謂“教學相長”。
評分賣大時候應該拍幾張裏麵大圖案,書麵好看,裏麵能用大不多
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
評分這個還是蠻不錯的哇。。
評分¥43.40(7.5摺)
評分就是紙質有點差
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分序
評分不錯,值得擁有!還記得上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。不錯的書,內容很豐富,排版很閤理,一拿到就愛不釋手!絕對是正版的,給圖片上的一樣,而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低,服務態度也很好。快遞公司服務很到位,把書拿到4樓上來瞭(比什麼破“匯通快運”好多瞭!)。錶演賣傢和快遞公司!走過路過韆萬不要錯過,全5分!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。
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