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唐纳德·戴维森 著,牟博 译
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发表于2024-12-25
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图书介绍
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100052535
版次:1
商品编码:10053692
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2008-07-01
页数:598
正文语种:中英对照
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图书描述
内容简介
唐纳德·戴维森是20世纪最重要的哲学家之一。戴维森的哲学论著涉及一系列哲学基本问题;其影响力跨越不同哲学传统。无论是赞成还是反对戴维森(某些)观点的哲学家都一致认为,戴维森思想是激发他们深入进行哲学思考的原动力之一。本卷《真理、意义与方法--戴维森哲学文选》是在《真理、意义、行动与事件--戴维森哲学文选》一书基础上增选9篇文章、重新组织结构并充实有关内容而成。
目录
选编者引言
第一部分一般意义理论与真理理论
1.真理与意义(1967)
2.为约定T辩护(1973)
3.真理概念的结构与内容(1990)
第二部分意义理论应用:命题态度问题与隐喻问题
4.论说出(that)(1968)
5.隐喻的含意(1978)
第三部分关于理解的理论:解释与翻译
6.彻底的解释(1973)
7.信念与意义的基础(1974)
8.对福斯特的答复(1976)
9.墓志铭的完全错乱(1986)
第四部分语言、思想与实在
10.论概念图式这一观念(1974)
11.论分析方法与跨文化理解(2001)
12.形而上学中的真理方法(1977)
13.无指称的实在(1977)
14.通过语言的理解(1997)
第五部分知识与客观性
15.关于真理与知识的融贯论(1983)
补记(1987)
16.知识的三种类型(1991)
第六部分行动与心理事件
17.行动、理由与原因(1963)
18.行动语句的逻辑形式(1967)
19.心理事件(1970)
第七部分实践理性与非理性
20.意志薄弱如何可能?(1970)
21.非理性的悖论(1974)
22.欺骗与区分(1986)
附录一戴维森论著目录
附录二参考文献目录
附录三牟博:戴维森、哲学与中国哲学
精彩书摘
2.为约定T辩护
假设某人说,“今天晚上天空出现一百万颗星”,另外一个人回答说,“那是真的”,那么,第一个人所说的话是真的当且仅当另外那个人所说的话是真的,没有能比这一点更清楚明了的了。这种人们所熟悉的结果是由下述两种手段造成的,其中之一是一种对表达式的指称方式(在此,这项工作是由指示词“那”(that)完成的),另外一种手段便是真理概念。第一个手段使我们从谈论世界到谈论语言;第二个手段则又使我们返回来从谈论语言到谈论世界。
我们已获知由具有下述形式的语句来描述这些事实,即“‘今天晚上天空出现一百万颗星’这个语句是真的当且仅当今天晚上天空出现一百万颗星”。因为T一语句(我们可以这样称呼具有上述形式的语句)显然是真的,因此有些哲学家认为真理概念是无足轻重的(至少当把它应用于语句时)。但是,正如拉姆赛(F.P.Ramsey)或许是第一个指出的那样,这种看法当然是错误的,因为,仅仅对于某些语境来说T一语句才提供了一种可供选择的谈论真理的方式。
前言/序言
唐纳德·戴维森(Donald Davidson,1917—2003)是20世纪最重要的哲学家之一。戴维森的哲学论著涉及一系列哲学基本问题;其影响力跨越不同哲学传统。无论是赞成还是反对戴维森(某些)观点的哲学家都一致认为,戴维森思想是激发他们深入进行哲学思考的原动力之一。
二十多年前当我还在中国社会科学院研究生院学习及随后在中国社会科学院哲学研究所工作时,一方面出于个人研究需要,另一方面为了将戴维森哲学思想较为系统地介绍给我国哲学界,我陆续选择并翻译了戴维森13篇有代表性的重要论文,最后辑集而成《真理、意义、行动与事件——戴维森哲学文选》一书,由商务印书馆于1993年出版。本卷《真理、意义与方法——戴维森哲学文选》是在该书基础上增选9篇文章、重新组织结构并充实有关内容而成。本《文选》与前《文选》的主要不同之处有五点。第一,本卷增选了戴维森的9篇文章;这些文章有助于较全面地理解戴维森哲学思想及其近期发展。第二,为了更系统地组织本《文选》结构,也为了便于读者有针对性地阅读,所有选文按其论述主题纳入七个不同、但在戴维森哲学中相互密切联系的专题。第三,增添了一个尽可能全面系统的戴维森主要论著目录。
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1871年3月,巴黎公社起义时,雨果并不理解这次革命。但当公社失败后,反动政府疯狂镇压公社社员时,雨果又愤怒谴责反动派的兽行,他呼吁赦免全部公社社员,并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。
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戴维森的书,在大陆出的不多,这本书是最好的,了解分析哲学,必读
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读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。 读书的乐趣在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间志得意满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾齐驱之感,精神快乐无穷。 读书的乐趣在于寻获知己,引发共鸣。当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
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现代心理学的根源可以追溯到灵性传统之中,理想的心理学研究应该关注所有这些东西:身体、心智和灵魂;潜意识、自我意识和超意识;睡眠、半睡半醒和完全清醒。
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可以帮助了解当代分析哲学
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雨果的创作生涯可分为四个时期:
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戴维森是分析哲学的名家,他的文集值得注意。
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很好哦!!!!!!!!!!!!!!
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