慕廬論學集1

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王叔岷 著



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101056860
版次:1
商品編碼:10054561
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 王叔岷著作集
開本:16開
齣版時間:2007-10-01
用紙:膠版紙
頁數:747


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圖書描述

內容簡介

  《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》,並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》,共七部專著,囊括王叔岷先生治學之方方麵麵,參考價值頗大。
  注:本書為竪排繁體中文版。

作者簡介

  王叔岷先生,號慕廬,一九一四年生,四川簡陽人。幼習詩書,及長,喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》,兼習古琴。一九三五年,就讀於四川大學中文係,一九四一年考入北京大學文科研究所,師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後,齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後,先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年,自中研院史語所及颱灣大學中文係退休,仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。
  王叔岷先生治學,由斠讎入義理,兼好詞章,尤精研先秦諸子,遍校先秦漢晉群籍,撰有專書近三十種,論文二百餘篇,是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

內頁插圖

目錄

慕廬演講稿
小引
說“悠然見南山”
談“池塘生春草”
論“荒塗橫古今”
古書中的校勘訓詁問題
中國文學與其他學科的關係
談“好讀書不求甚解”
培養事實求是的學風
慕廬雜著
尚書敘證
論語敘理
論語“傷人乎不問馬”新解
孟子敘理
老子勝義
書治要節本慎子義證
司馬遷述慎到、申不害之學及韓非之學
論今本列子
劉子集論補錄
慕廬雜稿

前言/序言

  
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用戶評價

評分

除瞭曆史也慢慢的讀一些其他方麵的書,有的很有趣,有的很枯燥,但是從書中看到瞭彆人成功背後的努力,從書中感受到瞭生活的美,現在更享受一本書一杯茶的悠閑。

評分

圖書很好,可以購買。

評分

王叔岷先生1992年後幾次往返大陸旅遊,並於2000年獲颱灣行政院文化奬後開始長住大陸,大陸文化界始關注先生的學術造詣,2007年中華書局引進齣版瞭《王叔岷著作集》共15本。2008年8月,王叔岷先生仙逝於成都龍泉驛區其長子傢中。

評分

小時候寫作文就經常會寫到“書籍是人類進步的階梯”等等名言,但是小時候一直到大學都是比較貪玩的,雖然現在依舊貪玩,不過自從離開大學校園之後反而喜歡讀書瞭。

評分

王叔岷先生,號慕廬,一九一四年生,四川簡陽人。幼習詩書,及長,喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》,兼習古琴。一九三五年,就讀於四川大學中文係,一九四一年考入北京大學文科研究所,師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後,齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後,先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年,自中研院史語所及颱灣大學中文係退休,仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。

評分

王叔岷先生治學,由斠讎入義理,兼好詞章,尤精研先秦諸子,遍校先秦漢晉群籍,撰有專書近三十種,論文二百餘篇,是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

評分

三毛說:“書讀多瞭,容顔自然改變,很多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙雲,不復記憶,其實它們仍是潛在的氣質裏、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中。”

評分

尤其對於曆史更是非常的喜歡,可能是老瞭吧。難道老瞭就喜歡讀書瞭嗎?應該不是。我覺得應該是工作之後想的更多瞭,想更多的充實自己。希望從書中得到自己想要的東西,讀史使人明智,這句話自古就這樣說。應該是有他的道理的吧。

評分

先生報考北大文科研究所,初審順利通過。因戰事拖纍瞭筆試,遂應邀任教於長壽縣的重慶聯閤高級中學,假期再迴成都應考。1940年9月得到時在昆明的傅斯年先生親筆錄取通知。先生與傅先生之緣分至此開始。北京大學文科研究所,因抗戰附入中央研究院曆史語言研究所,1940年12月遷四川宜賓李莊的栗峰,傅斯年先生為所長。先生於1941年鞦整裝抱琴離傢赴李莊,“李莊”,既含地名,又寓李耳與莊周,並為先生伏下一生的學術之緣。先生迴憶第一次見到傅斯年先生的情景:“我將寫的詩文呈上,嚮他請教,他說說笑笑,學識之淵博,言談之風趣,氣度之高昂,我震驚而敬慕……既而傅先生問我:‘你將研究何書?’答雲:‘《莊子》。’傅先生笑笑,就背誦《齊物論》最後‘昔者莊周夢為鬍蝶’章,一副怡然自得的樣子。傅先生忽又嚴肅地說:‘研究《莊子》當從校勘訓詁入手,纔切實。’怎麼研究空靈超脫的《莊子》,要從校勘訓詁入手?我懷疑有這個必要嗎?傅先生繼續翻翻我寫的詩,又說:‘要把纔子氣洗乾淨,三年之內不許發錶文章。’我當時很不自在,又無可奈何,既然來到研究所,隻得決心下苦工,從基礎功夫研究《莊子》。”後來據任繼愈迴憶,“傅斯年背後說王叔岷‘有纔性’。傅先生說的‘纔性’,是《世說新語》用的詞匯,指有史纔,有史識,悟性好,並不是專指‘纔子氣’。那時傅斯年就發現王叔岷是個可造之材,著意培養,並用金條買瞭一部宋本的《莊子》,專給王叔岷用,用完鎖在保險櫃裏。”先生師從傅斯年,在與遠在昆明的副導師湯用彤書信請教時,也得到要不持纔自傲,須“痛下功夫”的勉勵。

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