印顺法师佛学著作选集:印度佛教论集

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释印顺 著



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发表于2024-09-20

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图书介绍

出版社: 中华书局
ISBN:9787101070415
版次:1
商品编码:10054958
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2010-06-01
用纸:胶版纸
页数:317
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《印度佛教论集》汇集了印顺法师有关印度佛教的精彩论述,内容涉及印度佛教史上一些关键性问题,如:破僧、佛灭纪年、结集、教难;印度佛教史上的重要人物,如阿难、龙树、世亲;以及印度佛教的流变等关乎佛教发展的重要问题。

作者简介

  印顺法师(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》等专著行世,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年,日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来第一人”。

内页插图

目录

一 佛灭纪年抉择谈
一 绪言
二 阿育王传的内容
三 编纂的时地考
四 优婆毱多中心的法系
五 阿育王中心的王系
六 二大传说的比观
七 结论
二 佛钵考
三 敬答《议印度之佛教》
四 论提婆达多之“破僧”
五 王舍城结集之研究
六 论毗舍离七百结集
七 阿难过在何处
八 佛陀最后之教诫
九 印度佛教流变概观
一○ 须弥山与四洲
一一 龙树龙宫取经考
一二 世亲的年代
一三 释伽罗王卢头陀摩
一四 阿梨车毗伽的自移塔
一五 《楞伽经》编集时地考
一六 佛教之兴起与东方印度
一 东方与西方
二 婆罗门眼中的东方
三 瞻波中心的古印度
四 东方王族的兴衰
五 奥义书与东方王朝
六 释迦族来自东方
七 释尊时代的印度国族
八 东方新宗教的勃兴
九 释迦的真谛
一○ 结论
一七 略说厨宾区的瑜伽师
一 瑜伽师与厨宾
二 阿毗达磨师
三 经部譬喻师
四 大乘中观师
五 瑜伽师
六 大乘瑜伽师
七 秘密瑜伽师
一八 从一切世间乐见比丘说到真常论
一九 论笈多王朝的王统
二○ 北印度之教难
一 绪言
二 三恶王毁法的传说
三 迦旃延与僧伽罗刹的忠告
四 千年法灭说的修正
五 厨宾灭法与师子比丘
六 弥罗掘的灭法

精彩书摘

  三三恶王的预言,佛典中记载得很多。这虽表现为预言的形式,但不是预言,是编纂者目睹身经的事实。释拘,即赊迦人,即汉书所说的塞种。钵罗,即波罗婆(Pahlava)人,是侵入印度的安息(波斯)人。阎无那,即希腊人,印度称他为Ya-vana。三恶王的侵入印度,即赊迦人、希腊人、波罗婆人的侵入西北印度所起的大扰乱。赊迦人在南、希腊人在北、安息人在西的割据局势,可看出编纂者是在犍陀罗一带的。当时的情势是这样的:赊迦人沿印度河(Sindhu River)的下流,向东侵入。那时,先侵入北印的希腊人——犹塞德谟(Euthyrde.mos)王家,还保有五河(Panjab)地方,而安息人活跃于高附河(Kabul River)以西。这一占据三分的动乱局势,是西元前五〇年左右的事。不久,局势变化:希腊人的统治,为赊迦与波罗婆的合力所摧毁。到了西元五。年顷,贵霜王朝的兵威,到达了高附河流域。赊迦与波罗婆人在北印的权力,又迅速崩溃。本传说三恶王的扰乱,说东方也混乱得很。希腊人的权力还在,而贵霜王的兵威还没有来:这幅全印的政治地图,明显是西元前一世纪末年的情况。三恶王的扰乱,摩伽提王种被灭绝,编人了本传。编纂者正在怀念一阿育王那样的国运治平,佛教得到安定开展的时代。但是局势太混乱,光明的希望,在印度一点也找不到,佛教是到处遭受严重的损失。佛弟子这才唱出灭法的预言,策励佛弟子的加深警觉。从这种政治局势而论,本传的编纂,必在西元前一世纪末年。离阿育王的时代,约二百年。

前言/序言


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用户评价

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今天刚刚拿到书,这本王帆写的韩寒档案很不错,韩寒档案韩寒出道十年(1999~2009)全记录,资料详实。经路金波审核了解韩寒的必读书儿子韩寒、韩寒档案这是一本传记文学。韩寒档案为韩寒出道十年(1999-2009)全记录,资料详实。详细展现其文学创作历程和韩寒从退学到最高领奖台的异样冠军历程。韩寒父亲曾写过一本儿子韩寒,视角以韩寒在写作上的成长为主线。韩寒档案则围绕韩寒出道十年(1999-2009),内容包括其赛车手经历,是对韩寒成长最完善的记录。韩寒现在才27岁,照理不该这么早类似传记的图书。只是我知道,未来有一天,会有一种叫做韩学的研究。韩寒是作家、思想者、赛车手,甚至还发行了唱片,亲自担任的导演。在这个时候这样一本书,可以算作他出道前十年(1999~2009)丰富多彩生活的一个阶段档案整理。作者王帆先生是韩寒最大论坛版主,多年一直记录和整理韩寒相关咨讯。为写作这本书,他闭关一年多,花费了大量的时间和精力。我们编辑部邀请韩寒的家人核实过细节,都准确详实。这本书,和韩仁均先生的儿子韩寒一样,我觉得都是记录和研究韩寒的资料读物。我向广大读者和粉丝推荐此书。——路金波当下,中国赛车显然没有中国足球出名,但从发展轨迹来看,中国赛车更符合市场经济发展的定律,富有激情而不失理性。以汽车运动发达国家对于职业车手的定义来看,韩寒属于半路出家且职业得还不那么纯粹,但在中国,他无疑是中国赛车的一名旗手。是中国赛车圆了韩寒的冠军车手梦,还是韩寒让中国赛车受到更广泛人群的关注通过阅读这本严谨认真的人物传记,诸位应该能够找到答案。——杯挑战赛赛事总监王笑第二章年少轻狂1998年12月,萌芽杂志连同北京大学、复旦大学等七所高校举办了一届作文比赛,举办方在征文启事中作出了这样的承诺获奖的或入围的应届高中毕业生将进入七所著名高校重点关注的范围,视其情况予以提前录取或优先考虑。这项作文比赛就是韩寒命运的第一个转折点——首届全国新概念作文大赛。在这个时候举办这样一场作文比赛,有着深刻的时代背景。在当时,中国的语文教育仍然沿袭了过去的教学方法,而作文更是几十年一成不变,在作文教学中,过于突出了对文章的文体、结构的要求,对写作范围、语言尺度更有着几乎苛刻的要求。面对这样的问题,中国的语文教育者们不得不考虑改革了。第一次重大的尝试是1998年的高考,当年的作文考题几乎出乎了所有人的预料,考题是假如记忆可以移植,然而这一过分注重想象力而忽略了考生个人情况和地区差别的考题引来了更多的争议。中国作文改革路在何方成为了当时语文教育界共同的疑问。于是,首届全国新概念作文大赛应运而生。当时,韩寒看到了征文启事。面

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不愧为玄奘以来之第一人

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法师的著作,帮助我们认清佛教的本质

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