佛教十三經：解深密經 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　國以人為本，人以心為本。和諧人文，清淨人心。
　　1.與儒傢“十三經”一樣，“佛教十三經”所收入的是浩瀚佛經中經典的十三部經書。
　　2.本套佛經是國內一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經”，適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。
　　3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學博士生導師，是“賴傢軍”的“領軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。
　　8.“中華經典藏書”中的《金剛經?心經?壇經》、《地藏經?藥師經》均有很好的銷

內容簡介

《佛教十三經：解深密經》的核心思想在論證一切外境外法與識的關係，認為一切諸法乃識之變現，阿賴子耶識是生死輪迴的主體，是萬物生起的種子。經中還提齣瞭著名的“三性”、“三無性”問題，並深入地論述瞭一切虛妄分彆相與真如實性的關係。

內頁插圖

精彩書評

　　佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經典。加之，佛典有經律論、大小乘之分，每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本，因此，大藏經中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古人有“閱藏知津”一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方嚮路標，纔能順利抵達彼岸或避免走彎路；否則隻好望河興嘆或事倍功半。《佛教十三經》編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經典應該先讀，哪些論著可後讀？哪部佛典是必讀，哪種譯

目錄

捲一
序品第一
勝義諦相品第二
心意識相品第三

捲二
一切法相品第四
無自性相品第五

捲三
分彆瑜伽品第六

捲四
地波羅蜜多品第七

捲五
如來成所作事品第八
附 錄

精彩書摘

　　捲一
　　勝義諦相品第二
　　勝義諦相，勝義與世俗相對，勝指勝智，義指義境。以真如理為勝智的境義稱為“勝義”。諦有兩方麵的意思，一方麵是不捨離於所說義之義，諦在這裏與語言有關，另一方麵是觀察以上所說義到究竟清淨義稱為“諦”，這裏含有清淨真如的意思。相是體相、相狀的意思。本品即是講勝義諦的真如有離言等五種自體相狀。本品與後麵三品共同組成“境、行、果”中的所觀“境”。所觀境就是指佛教行者所觀照的對象，這裏有“世俗境”和“勝義境”之分（後麵四、五兩品分為有性境和無性境）。大乘佛教中所觀“境”麵對的是一切法，一切法包括瞭有為法和無為法，本品開始就分析瞭一切法，指齣一切法中的有為法和無為法都是假名安立的，一切法的本質是無二，即非有為非無為。這就是“勝義諦境”所討論的問題。但是要怎樣來錶示“勝義諦”呢？本品認為勝義諦相超過瞭我們一切的意識尋思境界，其無相所行，不可言說，絕諸錶示，不是通過諍論來獲得的，是聖者的內證境界。“勝義諦相”奧義微細甚深，其與一切行相的關係，既不是相同也非不同，超過或“一”（相同）或“異”（不同）的行相境界，此中的偈頌說明：要真正瞭知“勝義諦相”的奧義，獲得解脫，須要勤修止觀。這也就是第六品所說的。本品還說“勝義諦相”於一切處中是同一味相。於如在蘊處所獲得的勝義諦相和於其他處如“緣起”、“食”、“四諦”、“三十七道品”等處所獲得的“勝義諦相”是相同的。

前言/序言

　　佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經典.加之，佛典有經律論、大小乘之分，每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本，因此，大藏經中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古人有“閱藏知津”一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方嚮路標，纔能順利抵達彼岸或避免走彎路；否則隻好望河興嘆或事倍功半。《佛教十三經》編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經典應該先讀，哪些論著可後讀？哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀？哪些經論最能體現佛教的基本精神，哪些撰述是隨機方便說？凡此等等，均不同程度影響著人們讀經的效率與效果。為此，我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經，認為舉凡欲學佛或研究佛教者，均可從“十三經”人手，之後再循序漸進，對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。
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評分☆☆☆☆☆

很喜歡，而且包裝也好，沒有需要耽心碰壞碰皺瞭的現相，非常開心，且好快就收到，謝謝

評分☆☆☆☆☆

給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感

評分☆☆☆☆☆

　　7.“中華經典藏書”中的《金剛經·心經·壇經》、《地藏經·藥師經》均有很好的銷售量，本套佛經的係列推齣，更將受到廣大讀??效率與國以人為本，人以心為本。和諧人文，清淨人心。

評分☆☆☆☆☆

　　2.本套佛經是國內一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經”，適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

國以人為本，人以心為本。和諧人文，清淨人心。

評分☆☆☆☆☆

諸葛亮散文代錶作有《齣師錶》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代錶人物。

評分☆☆☆☆☆

你問我覺得這件寶貝好不好呀？好呀！鑽石普拉斯也要支持它。當然啦，你要問不擔心這會誤導消費者嗎？我講的意思，不是我要欽點這個寶貝，你問我支持不支持阿東，我說支持，我就明確地告訴大傢，你們呀，我感覺你們銅銀金鑽也要學習多看評價。我告訴你們，我是身經百戰的。買的多啦，自營和大牌第三方，哪一個店麵我沒買過？我今天是作為一個PLUS，可以告訴你們一點網購經曆，中國人有一句話叫：買瞭疼三天，不買悔三年。我就五星不評價，這是最好的，但是我見到大傢這樣熱情，一句都不評論也不好，將來你們如果使用不當造成偏差，自己要負責。我沒有說要欽定，沒有任何這樣的意思，但是其他會員一定要問我：京東支持不支持？我們不支持它呀？它現在好價又促銷，我們怎麼能不支持呢？當然，各位的決定權也是很重要的，大傢即使不買，最後也不要弄個大熱評，把我頂上去批判一番。

評分☆☆☆☆☆

《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若係大乘經中可視為一個略本；本經說“無相”而不說“空”，保持瞭原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。如印順法師所說，此後的五譯是同一唯識係的誦本，比如菩提流支、達摩笈多等，都是依無著、世親的釋本譯齣；隻有羅什所譯為中觀傢（般若係）的誦本。又如呂澂說，羅什傳龍樹的般若學，所以能“心知其意”；到玄奘新譯般若經，《金剛經》其實已“麵目全非”瞭。

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買的，活動的時候很劃算，很不錯喜歡看，每年都買很多，不錯，快遞也很快

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