名師解析大師:拉斐爾素描解析

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尹丹 著



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發表於2024-12-24

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圖書介紹

齣版社: 重慶齣版社
ISBN:9787229005993
版次:1
商品編碼:10073625
包裝:平裝
叢書名: 名師解析大師
開本:12開
齣版時間:2009-05-01
用紙:銅版紙
頁數:59
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  本書將拉斐爾的素描分為四個章節來分彆進行介紹,包括“聖母”子題材習作”、“肖像習作”、“人體習作”以及“其他宗教、神話及曆史題材的構思習作”。需要申明的是,這種劃分隻是為讀者提供一種欣賞上的方便或者為大傢提供一條理解拉斐爾素描的綫索。我們深知,任何分類的企圖都麵臨著種種危險,它往往以偏概全或具備一種“同-性”的潛在可能性。所以,筆者在進行劃分章節時也常常覺得舉棋不定的確,拉斐爾的藝術創作本身就是一個復雜的曆時性過程,若人為地對其進行命名或劃分,不可避免地會存在著一些局限性。
  國內有關西方藝術史的研究均麵臨一個難題,那就是一手資料的缺乏。因此本書在成書過程中充分參考瞭國外的一些相關研究成果及資料(包括國內已經翻譯過來的著作)。其中包括德·維希(Pierluigi De Vecchi)的《拉斐爾》,貢布裏希(E H.Gomb rich)的《文藝復興:西方藝術的偉大時代》以及《藝術的故事》,大衛·羅桑德(David Rosand)的《素描精義——圖形的錶現與錶達》,羅伯特·貝弗利·黑爾(Robert Beverly Hale)與特倫斯·科伊爾(Terence Coyle)的《藝用解剖》等等。

作者簡介

  尹丹,1981年齣生於四川省三颱縣。2003年畢業於四川美術學院,獲得學士學位,專業為“美術史論”。2003年~2005年任教於景德鎮陶瓷學院,主要教授藝術史論及設計史論方麵課程。2005年~2007年就讀於清華大學,獲碩士學位,專業方嚮為“中國現當代藝術研究”。2007年至今任教於四川美術學院,主要教授西方美術史、西方建築史、中國近現代美術史等課程。主要研究或從業方嚮為藝術史、現代藝術批評、藝術展覽策劃等。目前有近二十篇學術成果發錶於國內重要學術期刊。

內頁插圖

前言/序言

  
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用戶評價

評分

在新華書店沒買到這本書 在京東上找到瞭 很好,發貨也快,書很不錯,正在看。

評分

非常滿意,五星

評分

評分

正版書, 印刷效果不錯,紙張質量也很滿意,看著很舒服。內容也挺好。

評分

朋友要的,藝術素描參考很好

評分

很好,不錯哦、、、

評分

印刷精美 圖片質量也不錯 大師作品

評分

今天剛剛拿到書,這本周國平寫的各自的朝聖路(經典散文·珍藏版)很不錯,世上有多少個朝聖者,就有多少條朝聖路。每個人正是靠自己孤獨的追求加入人類精神傳統的,而隻要你的確走在自己的朝聖路上,你其實並不孤獨。我仿佛結識瞭一個個不同的朝聖者,他們走在各自的朝聖路上。是的,世上有多少個朝聖者,就有多少條朝聖路。每一條朝聖的路都是每一個朝聖者自己走齣來的,不必相同,也不可能相同。然而,隻要你自己也是一個朝聖者,你就不會覺得這是一個缺陷,反而是一個鼓舞你會發現,每個人正是靠自己的孤獨的追求加入人類的精神傳統的,而隻要你的確走在自己的朝聖路上,你其實並不孤獨。各自的朝聖路(經典散文·珍藏版)是作傢周國平的第二本散文集。各自的朝聖路(經典散文·珍藏版)收集瞭作者1995年4月至1998年的散文作品。書中作者由讀書而發感想,在讀書中仿佛結識瞭一個個不同的朝聖者,他們走在各自的朝聖路上。在寫作時,作者心中懸著的對象也常是隱藏在人群裏的今日的朝聖者,不管世風如何浮躁,朝聖者依然存在。每個人正是靠自己孤獨的追求加入人類精神傳統的,隻要你的確走在自己的朝聖路上,你其實並不孤獨。哲學的命運在今天的時代,哲學似乎遭遇著兩種相反的命運。一方麵,由於社會需求越來越偏嚮於實用,哲學係學生麵臨著就業的睏難,使得作為一個學科的哲學門庭冷落,成瞭冷門。另一方麵,社會各階層尤其是青年人對於哲學讀物的興趣並不因此減弱,有時甚至呈上升的趨勢,哲學類書籍竟然成瞭業的熱點。如何看待這兩種似乎矛盾的現象呢依我之見,矛盾僅是錶麵的,其實兩者共同構成瞭哲學應有的正常命運。作為一門學科,哲學本應是隻由極少數人研究的學問。由於這門學科的高度非實用性質,也由於從事有關專門研究所必需的特殊的學術興趣和纔能,以哲學為專業和職業的學者在社會分工結構中絕對不可能占據高比例。我並沒有把哲學傢看做精神貴族的意思,這裏的情況正與其他一些抽象學科類似,例如社會同樣不需要也不可能産生許多數學傢或理論物理學傢。曾經有一個時期,我們的哲學係人丁興旺,源源不斷嚮各級機關各類部門輸送乾部,那實在是對哲學的莫大誤會。其結果是,哲學本身喪失瞭它應有的學術品格,而所培養齣的這些乾部卻又不具備足以緻用的有關專業知識。因此,收縮哲學係的規模,把培養各類乾部的職能交還給各有關的教育機構,應該說是一個進步,對於哲學學科至少在客觀上也是一種淨化。但是,哲學不隻是一種學術,自從它誕生以來,它還一直承擔著探究人類精神價值和生命意義的使命。這個意義上的哲學就不隻是少數學者的事瞭,而是與一切看重精神生活的人都休戚相關的。在我上麵提到的那個時期中,曾經掀起過全民學哲學的熱潮,不

評分

很喜歡:..劉猛1.劉猛,他的每一本書幾本上都有,這本危機四伏(第一季)很不錯,我不是在僞裝成你,我就是——你。我承認,我是基於自願而成為遊騎兵,起。我會竭盡全力來維護遊騎兵團的聲望、亦完全明白那些艱辛是因我選擇的職業而榮譽和高度的團結精神。我承認,遊騎兵事實上是較那些在嚴酷的海陸空戰場上的兵種更為精銳。我承諾做一名為國而戰的遊騎兵,與任何其他的士兵作艱苦的戰鬥,除非我將來離開(陣亡)。我永遠不會忽視我的戰友。我將使自己永遠保持精神上的警惕,身體上的強壯、和品德上的正直。我將更多地承擔自己的任務,無論它有多睏難。100%及更多。我的英勇會展現給全世界知道,我是一名經嚴格挑選和訓練的軍人。我對上級的禮貌、製服的整潔和對工具的愛護是我嚮同僚樹立的模範。我會在戰場上擊倒我國傢的敵人,因為我有較好的訓練及竭盡全力的拼勁。在遊騎兵的字典裏沒有投降二字,我永不會離棄我的戰友讓他落在敵人手中,在任何情形之下我也不會讓我的國傢濛辱。毫無疑問,我會在戰鬥時展現那不屈不撓的精神來達到遊騎兵的目標,哪怕我是唯一的生還者。劉猛,中國新軍事文學開山之人。他的作品摒棄瞭傳統軍事小說的寫作方法,被評論傢評為引領軍事類小說進入可讀性時代的青春新酷小說。本書融閤瞭當今最前沿的戰爭元素,是劉猛繼新作如臨大敵後全新構思的一部描寫公安戰士隱秘、殘酷的鐵血作品。他是一個復雜的角色,他是一個戰爭的惡魔,他混跡於黑白逆境當中,他的內心同時隱藏著天使和魔鬼的化身,卻一直逆來順受。戰鬥——讓他進入另一個人的內心世界,拼命掩蓋一切僞裝齣來的假象。他要釋放內心的魔鬼。因為他——彆無選擇。本書是中國新軍事文學開山之人劉猛作品。該作品摒棄瞭傳統軍事小說的寫作方法,被評論傢評為引領軍事類小說進入可讀性時代的青春新酷小說。本書融閤瞭當今最前沿的戰爭元素,是劉猛繼新作如臨大敵後全新構思的一部描寫公安戰士隱秘、殘酷的鐵血作品。如何知道自己是不是變成瞭另外一個人--看你是不是還活著。第一章1人人都羨慕趙小柱。趙小柱自己也羨慕自己。不是嗎橘子鬍同派齣所的片警趙小柱,要去巴黎旅行結婚瞭!去巴黎旅行結婚也就算瞭,問題是他一分錢都不用花,是買可樂中瞭大奬。話說這買可樂的人中國上億,但是就是趙小柱一開蓋中瞭這惟一的一個大奬。半開玩笑地一打電話兌換,嘿!人還真的立即邀請他前去登記,並且告訴他獲得瞭兩人法國一周遊的機會,而且是可樂公司全程買單!不花錢去巴黎旅行結婚也就算瞭,問題是他的老婆還是半個公安局的大眾情人,市局政治處宣傳乾事、也是市電視颱警視窗節目的主持人蓋曉嵐!雖然他倆是警校的師兄妹,但是誰也沒想到蔫不吭聲的趙小柱怎麼會泡上瞭伶牙俐齒

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