冶金行業職業教育培訓規劃教材：浮遊選礦技術 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　本書為冶金行業職業技能培訓教材，是參照冶金行業職業技能標準和職業技能鑒定規範，根據冶金企業的生産實際和崗位群的技能要求編寫的，並經勞動和社會保障部職業培訓教材工作委員會辦公室組織專傢評審通過。
　　書中在係統闡明浮選技術的基本理論和基本知識的同時，注重理論知識的應用、實踐技術的訓練以及分析解決問題和創新創業能力的提高，分彆介紹瞭浮選的基本概念，浮選過程及其基本原理，浮選藥劑及其使用技術，典型浮選設備的性能及其操作維護，浮選工藝過程及操作控製，主要礦石的浮選實踐，常用浮選試驗操作技術等。為配閤學生學習，各章都配有復習思考題。
　　本書可作為技師、高級技師培訓教材，亦可作為高、中等職業技術院校的教學用書，並供相關專業的工程技術人員、管理人員參考。

目錄

緒論
0.1 浮選及浮選過程
0.2 浮選發展簡介
0.3 浮選在礦物加工業中的廣泛應用
復習思考題
1 浮選基本原理
1.1 礦物錶麵的潤濕性與可浮性
1.2 礦物的組成和結構與可浮性
1.3 礦物錶麵的電性與可浮性
1.4 礦物錶麵的吸附
1.5 礦粒的分散與聚集
1.6 浮選速率
本章小結
復習思考題
2 浮選藥劑
2.1 概述
2.2 捕收劑
2.3 起泡劑
2.4 調整劑
2.5 其他絮凝劑及其他類藥劑
2.6 浮選劑使用技術
2.7 國內外常用浮選藥劑
本章小結
復習思考題
3 浮選設備
3.1 概述
3.2 浮選機的充氣及攪拌原理
3.3 機械攪拌式浮選機
3.4 充氣攪拌式浮選機
3.5 充氣式浮選機
3.6 氣體析齣式浮選機
3.7 輔助設備
3.8 浮選機的安裝、運行、維護、工作指標以及測定
本章小結
復習思考題
4 浮選工藝過程
4.1 粒度
4.2 礦漿濃度
4.3 藥劑製度
4.4 礦漿酸堿度
4.5 礦漿溫度
4.6 浮選用水
4.7 浮選時間
4.8 浮選操作
4.9 浮選流程
4.10 浮選流程計算及生産流程考查
4.11 金屬平衡
本章小結
復習思考題
5 浮選實踐應用
5.1 硫化礦的浮選
5.2 氧化礦的浮選
本章小結
復習思考題
6 浮選試驗操作技術
6.1 概述
6.2 根據礦石性質擬訂選礦試驗方案的原則及程序
6.3 試驗設計在選礦試驗中的應用
6.4 浮選試驗的內容和程序
6.5 浮選試驗的準備和操作技術
6.6 條件試驗
6.7 實驗室浮選閉路試驗
6.8 選擇性絮凝試驗
6.9 試驗結果的處理與評價
本章小結
復習思考題
附錄
常用正交錶
參考文獻

前言/序言

冶金行業職業教育培訓規劃教材：浮遊選礦技術 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

一直想找這本書，前兩天朋友讓我來看看，終於拿到書瞭。。

評分☆☆☆☆☆

反觀這首《再彆康橋》：全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契閤著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有緻地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白麵，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現瞭徐誌摩的詩美主張。

評分☆☆☆☆☆

賞析2：

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內容比較有針對性 適閤專業方嚮的人學習

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賞析2：

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《再彆康橋》是一首寫景的抒情詩，抒發的是什麼呢？三句話概括：是一種留戀之情，惜彆之情和理想幻滅後的感傷之情。意是主觀思想感情；境是詩內描寫的客觀景物。何謂意境？是人物的主觀思想情感和客觀景物完美的融閤，且形成一副具有個性色彩的藝術畫麵，既稱為有意境。當然我們欣賞徐誌摩的詩和欣賞彆的詩一樣，需要調動對生活的積纍，需要調動我們對知識的積纍，然後我們一節節的講這首詩。

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《再彆康橋》第1節寫久違的學子作彆母校時的萬韆離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，像一股清風一樣來瞭，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成瞭“西天的雲彩。”同時透露瞭難捨難分的離情，給詩定下抒情的基調。第2節至第6節，描寫詩人在康河裏泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之後，竟變瞭“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩誌，直覺得“波光裏的艷影/在我的心頭蕩漾”，並甘心在康河的柔波裏，做一條招搖的水草。這種主客觀閤一的佳構既是妙手偶得，也是韆錘百煉之功；第5、6節，詩人翻齣瞭一層新的意境。藉用“尋夢”，“滿載一船星輝，在星輝斑斕裏放歌”，“但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推嚮高潮，正如康河之水，一波三摺！而他在青草更青處，星輝斑斕裏跣足放歌的狂態終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最後一節以三個“悄悄的”與首闕迴環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什麼？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片雲彩呢？全詩一氣嗬成，蕩氣迴腸，是對徐誌摩“詩化人生”的最好的描述。鬍適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這裏麵隻有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會閤在一個人生裏，這是他的‘單純信仰’。他的一生的曆史，隻是他追求這個單純信仰的實現的曆史。”（《追悼徐誌摩》）果真如此，那麼詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？徐誌摩是主張藝術的詩人。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建築美的詩學主張，而尤重音樂美。他甚至說：“……明白瞭詩的生命是在它的內在的音節（Internal rhythm）的道理，我們纔能領會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來徹底的‘音樂化’（那就是詩化），纔能取得詩的認識，……”（《詩刊放假》）。

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