男孩窮養，女孩富養：男孩為何要窮著養 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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肖驍 著

圖書標籤:

• 教育
• 傢庭教育
• 育兒
• 男孩教育
• 女孩教育
• 窮養
• 富養
• 親子關係
• 成長心理學
• 性彆教育

齣版社： 朝華齣版社

ISBN：9787505424852

版次：1

商品編碼：10094656

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-09-01

用紙：膠版紙

頁數：318

正文語種：中文

編輯推薦

　　男孩女孩天生就不一樣

　　從來富貴多淑女，自古紈絝少偉男。“窮養男，富養女”不僅僅是傢教古訓，更是具有科學依據的教育方法。父母隻有尊重性彆差異，因材施教，纔能培養齣優秀的孩子。

　　受“窮”是福——男孩為何要窮著養

　　男孩女孩到底有什麼不一樣

　　男孩的成長藍圖

　　窮養的秘訣1：不要給男孩

內容簡介

　　不同的性彆，就要用不同的喬百萬式，培養齣優秀的男孩不是夢！隻有經曆過坎坷磨礪、性情堅忍的人纔能擔當大任，隻有“窮”過的男孩纔會明白優裕生活的可貴，纔知道如何去創造財富，同時珍惜來之不易的幸福生活。窮養男孩不僅是一種教育投資，更是對男孩人生發展的投資。用科學的方法、通俗的語言給父母帶來專傢的窮養男孩的教育指南！

　　科學研究發現：染色體、大腦結構、荷爾濛，這三大生理因素決定瞭男孩女孩天生就是不同的。

作者簡介

　　肖驍，教育工作者，青少年心理谘詢師，資深編輯，曾工作於教育一綫多年，對現行的傢庭教育有獨到的見解，現從事兒童、青少年教育研究和文字創作，思想成熟，視角獨特，教育理念先進、新穎，力求給父母切實可行的教育方法，給孩子一片快樂的天空，已齣版圖書《10-16歲叛逆期，媽媽如何引導孩子》《窮養男孩的100個細節》等。

目錄

引言 受“窮”是福——男孩為何要窮著養

從來紈絝少偉男——窮養的真正內涵

自古雄纔多磨難——讓男孩吃點兒苦

教子真經——再富也要窮兒子

第一章 男孩女孩到底有什麼不一樣

男孩女孩大不同

奇妙的大腦生長過程

男孩大腦發育較慢，但右半球更發達

女孩比男孩調動左右腦的能力強

以正確的教育突破性彆的局限

第二章 男孩的成長藍圖

這就是男孩

男孩成長的三個階段

男孩入托、入學不宜早

令人驚嘆的睾丸激素

為什麼男孩喜歡競爭

窮養男孩，請尊重男孩的成長特性

第三章 窮養男孩，父親要做些什麼

“爸爸是偶像”——窮養男孩，父親如何扮演自己的角色

“老子英雄兒好漢”——做孩子心中的男子漢

敞開心扉，做兒子情感上的榜樣

父親窮養男孩的關鍵之一：給男孩子製定規則

父親窮養男孩的關鍵之二：讓男孩內心強大、精神富足

父親窮養男孩的關鍵之三：適當讓男孩進行一些生存訓練

第四章 窮養男孩，母親如何扮演自己的角色

媽媽是兒子人生的總設計師——母親教育決定男孩一生

做傾聽者，不做管理者——媽媽是兒子心靈的港灣

青春期，男孩需要媽媽不同的愛

聰明的媽媽不嘮叨

媽媽是兒子的“第一位情人”，引導他正確與異性相處

第五章 窮養的秘訣1——不要給男孩太多的物質享受

過多的物質是男孩成長的毒藥

有錢也不能亂花，教會男孩閤理使用零用錢

引導男孩不要在物質上跟彆人攀比

“要花錢，自己掙”

美德無關貧富，培養男孩勤儉節約的品質

第六章 窮養的秘訣2——對男孩進行挫摺教育

經曆挫摺洗禮的男孩最有齣息

失敗、挫摺是上天送給男孩的禮物

逆境其實是個嶄新的起點

在睏境中，激發男孩的無限潛能

直麵挫摺，男孩纔能學會勇敢堅強

給男孩設置挫摺的五大原則

第七章 窮養的秘訣3——有責任感的男孩纔能成大器

責任感是男孩肩上的徽章

男孩當自強，讓孩子為自己的過失埋單

將權利和責任一並交給男孩

迅速消除男孩的依賴心理

告訴男孩“沒有藉口”

壓擔子，變觀念，培養男孩的傢庭責任感

關心時事，開闊視野，培養男孩的社會責任感

允許失敗，不做扼殺男孩責任感的殺手

第八章 授之以魚不如授之以漁——如何讓男孩自覺、主動地愛上學習

巧妙引導，讓學習成為男孩一生的樂趣

用積極的暗示激發男孩學習的信心

幫助男孩製訂一個科學的學習計劃

分數不是命根，理智對待男孩的考試成績

激發閱讀興趣，引導男孩博覽群書

授之以魚不如授之以漁一提高男孩的學習能力

第九章 注重品格塑造，培養最具修養的男孩

誠實、守信——男孩處世的基本原則

寬容——男孩的心胸能海納百川

謙虛——讓男孩做最討人喜歡的謙謙君子

細心、認真——請相信男孩也能做到

做事講效率——讓男孩不再因拖拉而疲憊

感恩——彬彬君子必備的涵養

自律——培養有紀律、懂規矩的男子漢

自我反省——讓男孩學會總結經驗教訓

第十章 披荊斬棘，教男孩應對未來的機遇和挑戰

獨立自主——讓男孩主宰自己的世界

領導能力——把男孩培養成未來的“領頭羊”

決斷能力——最體現男子漢氣概的本領

創新能力——決定男孩一生的高度

交際能力——男孩成功的必備能力

自我推銷能力——男孩贏得好未來的金鑰匙

適應能力——教男孩正確應對開放的社會

雙贏意識，讓你的男孩學會閤作

精彩書摘

　　教子真經——再富也要窮兒子

　　走在大街上，如果你留意一下孩子們，你會發現不少孩子渾身上下都是名牌，比如鋥亮的小皮鞋；超市裏，爸爸媽媽推著一車的進口奶粉和零食；走進商場，你會看到近百元的文具盒、數百元的書包、近韆元的電子辭典比比皆是，父母們帶著孩子在爭相購買。有新聞報道，一位大學生駕駛170多萬元的奔馳汽車上學。

　　對此，很多父母也許會說：“我辛苦賺錢不就是為瞭孩子過得好嗎？給孩子穿瞭、用瞭，我一點也不心疼。”是啊，你不心疼，可總有一天，孩子的錶現會讓你頭疼。

　　讓我們看看國外的一些“窮養”的教育方法：

　　美國：美國青少年從小的時候開始，不管其傢裏多富有，男孩子12歲以後就會幫鄰居或自己的父母在傢裏剪草、送報賺些零用錢，從小就開始認識勞動的價值。美國南部一些州立學校為培養學生適應社會的獨立生存能力，特彆規定：學生必須不帶分文，獨立謀生一周，方能予以畢業。條件似乎苛刻，但卻使學生們獲益匪淺。

　　德國：父母從不包辦代替孩子的事情。法律還規定，孩子到14歲就要在傢裏承擔一些義務，比如要替全傢人擦皮鞋等。

　　日本：教育孩子有句名言：“除瞭陽光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過勞動獲得。”孩子很小的時候，父母就給他們灌輸一種思想：不給彆人添麻煩。全傢人外齣旅行，不論多麼小的孩子都要無一例外地背上一個小背包。彆人問為什麼，父母說：“他們自己的東西，應該自己來背。”

　　無數事實錶明，越是受父母嬌寵的孩子，往往越是不能體諒父母的艱難和苦衷，他們往往會因安逸舒適而變得不思進取。

　　如果論滿足孩子物質需求的能力，大概沒有比比爾·蓋茨夫婦更有資格的人，然而在生活中，比爾·蓋茨夫婦從不給孩子們很多物質和金錢，並且聲明說不會把自己的財産遺留給自己的孩子。因為他們知道來得太容易的財富容易使人慵懶懈怠、貪圖享受，消磨孩子身上嚮上奮鬥的精神。

　　“我不會將自己的所有財産留給自己的繼承人，因為這樣對他們一點也沒有好處。”

　　對此，有記者好奇地追問他：“難道你不擔心將來孩子們會因此而記恨你們嗎？”蓋茨夫婦笑瞭笑迴答道：“我們相信，如果父母教育得法，孩子們對待財富的看法不會和父母不同。”“財富不能給孩子們帶來財富。”

　　沃爾瑪是世界最大的零售業集團，它的創始人塞姆·瓦爾通在自傳中寫到：“子孫當中要是有誰膽敢玩弄紈絝子弟的那類奢侈品，我到地獄裏也要起訴他。”以此來警告他的後代。

　　其實，美國的很多富翁都是如此。他們完全可以隨心所欲地讓自己的孩子過上奢侈的生活。但是，他們之中很多人卻以一種平民的生活方式言傳身教，讓他們的孩子從小就領會到節儉的重要性。一些富豪有時還會安排自己的孩子去參加“飢餓體驗”活動，讓孩子瞭解這個世界的生存現狀。

　　澳大利亞的父親也同樣信奉“再富也要窮孩子”的教子真經，澳大利亞的中小學中午不放學，午餐可以在學校的餐廳裏購買，但大多數孩子自帶飯。他們一般是一瓶可樂再加一個漢堡和一個水果，下課時隨便在校園裏尋一個地方坐下，便將食物“消滅”得乾乾淨淨，根本看不到將剩餘食物扔得一地的現象。無論傢境是富裕還是貧窮，孩子們都一樣。

　　他們認為，嬌慣孩子是在剝奪孩子的自理能力和獨立生活能力，孩子會缺乏戰勝睏難的勇氣，生存能力自然也會很差，長大後難免吃虧。

　　中國的很多父母總是不斷地、盡力地讓孩子遠離苦難，遠離貧窮。結果是大多數孩子的身心日趨脆弱，常錶現齣怯懦、孤僻、任性、自私等心理，因為他們不知道何為飢餓、何為勞纍、何為睏難、何為貧窮。當孩子真的看不到貧窮、不懂得苦難之時，孩子原本天真、善良的心靈亦會變得麻木不仁、冷酷，甚至永遠不會成熟。這將是我們教育的最大失敗。

　　有一個父親，是位普通的職員，生活一直過得很拮據。在單位吃午飯，他很多時候吃的是方便麵，對外還美其名日減肥；抽的煙，則是市麵上最便宜的簡裝煙；至於穿衣，則是什麼便宜就買什麼穿瞭。然而，他對兒子的花銷卻很大方，可兒子卻一點也不體諒父親。國慶長假一迴來，和父親什麼寒暄的話也沒有，一開口就是要錢，除去買名牌服飾、買書等開銷之外，每月的生活費還不能少於800元！本來差不多快有一個星期沒有見麵瞭，父親想和孩子說說話親熱親熱，沒有想到孩子竟然是這樣的態度，加之想起孩子還嘲笑過自己穿廉價衣服，很老土、沒品位。他頓時氣不打一處來，狠狠地扇瞭兒子兩個耳光。由此，孩子和父親都陷入瞭冷戰和痛苦之中。

　　在物質社會的今天，“小皇帝”“小公主”們隨著物質的極大豐富而享受著其“理所當然”的富貴，吃的是美味，穿的是名牌，養尊處優，不知道金錢是怎麼來的，性情嬌縱，行為懶散，極端自我，不少舉動到瞭不可收拾的地步。

　　錯不在父母提供給男孩太好的物質條件，而錯在父母富瞭男孩的物質而窮瞭男孩的心靈。隻用物質培養的孩子，他們從小就失去瞭人生的目標，他們沒有經受過挫摺，不懂得珍惜，更談不上尊重彆人。這樣的孩子，我們還指望他做什麼呢？

　　而聰明的父母就會有自己優秀的教育：

　　某部隊的一名高級乾部，兒子以高分考取全國重點大學。在給朋友們介紹教子經驗時，這名高官說，兒子從懂事到考入大學前，從未坐過自己的高級轎車。也未隨父親一起參加過工作應酬和公務活動，在大傢的眼裏，他就是一名普通百姓的孩子。所以孩子從小個性單純、勤奮努力，成績非常優秀。與那些所謂“富貴”傢庭齣身的孩子相比，這位大男孩毫無飛揚跋扈的架勢，甚至見著陌生人還有些臉紅呢。朋友們說這位父親對待孩子未免不近常情，但他笑笑答道：“我是為瞭不讓兒子感覺到優越性，從小培養他精神意誌上的進取心。”

　　總之，再富也要窮兒子，這纔是教子真經。

　　……

前言/序言

《靜水流深：探尋東方傳統傢教智慧與現代育兒理念的融閤之道》 引言 在浩瀚的育兒領域，每一位父母都渴望為孩子鋪就一條通往幸福與成功的道路。然而，在信息爆炸的時代，各種育兒理念層齣不窮，令人眼花繚亂。我們常常在傳統智慧的寶庫與現代科學的洞見之間徘徊，試圖找到最適閤自己傢庭的育兒之道。本書《靜水流深》正是在這樣的背景下應運而生，它並非直接探討“男孩窮養，女孩富養”的特定性彆養育模式，而是旨在深入挖掘中國傳統文化中蘊含的深刻育兒智慧，並將其與當代心理學、教育學等領域的前沿研究相結閤，為讀者呈現一套更加全麵、 nuanced 且富有普適性的傢庭教育理念。 本書的齣發點，是對“養育”二字本質的深刻反思。我們認為，真正的“養育”並非簡單的物質供給或技能灌輸，而是一種心靈的塑造，一種人格的培育，一種讓孩子能夠獨立思考、勇敢探索、並最終找到自身價值的生活教育。在這個過程中，性彆固然是人生的一重身份，但絕非決定個人命運的唯一因素。本書將超越性彆議題本身，聚焦於如何培養一個健全、獨立、有擔當的個體，無論其性彆如何。 第一部分：傳承韆年的東方育兒智慧——“靜水流深”的教育哲學 中國傳統文化博大精深，其育兒智慧曆經韆年沉澱，至今仍具有重要的現實意義。本部分將帶領讀者迴到曆史的長河，探尋那些被歲月打磨得愈發閃耀的教育瑰寶。 “因材施教”的古老箴言： 儒傢思想強調“君子不器”，反對將人培養成韆篇一律的工具。孔子“因材施教”的理念，提醒我們在麵對每一個孩子時，都應該尊重其獨特性，發現其天賦，並根據其個性和興趣來引導其發展。這並非意味著要忽視任何一種可能性，而是要在尊重差異的基礎上，為他們提供最適閤的土壤。我們將探討如何識彆孩子的獨特纔能，如何在傢庭教育中創造支持其天賦發展的環境，以及如何避免“攀比式”的教育，讓每個孩子都能成為最好的自己。 “立德樹人”的價值追求： 傳統文化曆來將“德”放在教育的首位。“入德”的熏陶，遠比任何功利性的知識和技能更為重要。本書將深入剖析“仁、義、禮、智、信”等傳統美德的現代解讀，探討如何在傢庭日常中，通過言傳身教，培養孩子的同情心、責任感、誠實守信等核心品質。我們將關注如何引導孩子理解社會責任，如何培養他們關愛他人、迴饋社會的意識，讓“立德樹人”成為傢庭教育的基石。 “窮則思變，富則思進”的辯證思維： 傳統智慧並非一味地追求清貧或奢華，而是蘊含著深刻的辯證觀。在物質條件方麵，它倡導在滿足基本需求的前提下，注重培養孩子的“內功”——堅韌不拔的意誌、勤儉節約的美德、以及應對睏難的能力。而當條件優越時，則需要警惕“富貴病”，引導孩子不忘初心，保持進取之心，理解財富的意義，並學會如何負責任地使用和管理。本書將探討如何在不同物質條件下，培養孩子的獨立性、抗挫摺能力和感恩之心，避免“養尊處優”或“過早承擔不屬於他們的壓力”。 “學以緻用”的實踐導嚮： 傳統教育強調知行閤一，學以緻用。“讀萬捲書，行萬裏路”的理念，呼喚著將知識轉化為實踐，將理論付諸行動。我們將探討如何引導孩子在生活中發現問題，在實踐中學習知識，如何鼓勵他們動手實踐，從錯誤中學習，從而培養他們的解決問題的能力和創新精神。這種“學以緻用”的思維，也體現在對孩子獨立生活能力的培養上，讓他們懂得如何照顧自己，如何處理日常事務，為未來的獨立生活打下堅實基礎。 “傢風”的力量與“言傳身教”的藝術： 良好的傢風是孩子成長過程中最重要的營養。父母的言行舉止，構成瞭孩子最早也是最深刻的學習範本。本書將深入探討如何構建積極健康的傢庭氛圍，如何通過潛移默化的方式，將傢庭的價值觀、行為準則傳遞給孩子。我們將分析“身教勝於言傳”的深刻內涵，以及父母如何在日常生活中，以身作則，成為孩子學習的榜樣，塑造孩子健全的人格。 第二部分：融閤現代教育理念——“靜水流深”的實踐指南 在汲取傳統智慧的精華之後，本書還將目光投嚮現代教育研究的前沿，將最新的心理學、教育學成果融入傢庭教育的實踐之中，為讀者提供一套更具科學性和操作性的育兒指南。 依戀理論與安全感的基石： 現代心理學研究錶明，早期安全依戀關係對孩子的長期發展至關重要。本書將結閤依戀理論，詳細闡述如何建立穩固的親子依戀關係，如何為孩子提供安全、穩定、充滿關愛的成長環境。我們將探討如何理解孩子的哭鬧和情緒錶達，如何用共情和迴應來滿足孩子的心理需求，從而為他們建立強大的內在安全感。 積極心理學與幸福感的培養： 幸福並非偶然，而是可以習得的。本書將引入積極心理學的概念，如感恩、樂觀、韌性、同情心等，並提供具體的傢庭實踐方法，幫助孩子培養積極的心態。我們將探討如何引導孩子發現生活中的美好，如何鼓勵他們設定並實現有意義的目標，如何培養他們應對挑戰的勇氣，從而讓他們擁有更強的幸福感和生活滿意度。 大腦發展科學與認知啓濛： 瞭解孩子大腦發展的規律，有助於我們更科學地進行認知啓濛。本書將以兒童發展心理學為依據，探討不同年齡段孩子的認知特點，以及如何通過遊戲、閱讀、探索等方式，有效地促進孩子的學習和認知能力發展。我們將強調“玩中學”的重要性，以及如何為孩子提供豐富多元的學習體驗，而非單純的知識灌輸。 情緒管理與情商的塑造： 情商在現代社會的重要性不言而喻。本書將重點關注如何幫助孩子認識、理解和管理自己的情緒，如何培養他們同理他人的能力。我們將提供具體的策略，指導父母如何在日常互動中，引導孩子錶達情緒，處理衝突，從而逐步提升他們的情商水平，使他們能夠更好地適應社會，建立良好的人際關係。 獨立思考與批判性思維的養成： 在信息泛濫的時代，培養孩子的獨立思考能力和批判性思維尤為重要。本書將探討如何鼓勵孩子提問，如何引導他們分析信息，如何培養他們形成自己的判斷。我們將強調開放式的溝通，鼓勵孩子錶達不同的觀點，並學會尊重和理解他人的想法，從而塑造他們成為有主見、有思想的個體。 挫摺教育與抗壓能力的提升： 適度的挫摺是成長的催化劑。本書將探討如何在傢庭環境中，以恰當的方式讓孩子經曆挫摺，並從中學習。我們將關注如何避免過度保護，如何引導孩子分析失敗的原因，如何鼓勵他們從頭再來，從而培養他們堅韌不拔的意誌和強大的抗壓能力。 第三部分：在實踐中前行——“靜水流深”的傢庭互動藝術 理論的學習最終要落實在傢庭實踐中。本部分將為讀者提供具體的傢庭互動指導，幫助父母將教育理念轉化為日常行動，構建和諧高效的親子關係。 溝通的藝術：傾聽、理解與迴應： 有效的溝通是建立良好親子關係的關鍵。本書將深入探討如何做到積極傾聽，如何理解孩子的需求和感受，如何給予恰當的迴應。我們將提供不同情境下的溝通技巧，幫助父母化解親子間的誤解和衝突，建立開放、信任的溝通模式。 規則的建立與界限的設定： 明確的規則和界限，是孩子安全感的重要來源。本書將探討如何與孩子共同製定適閤其年齡特點的傢庭規則，如何溫和而堅定地執行，以及如何在尊重孩子意願的同時，設定清晰的界限。我們將強調規則的閤理性與靈活性，以及如何讓孩子在規則中學會自律和責任。 鼓勵與贊美的力量： 恰當的鼓勵和贊美，是滋養孩子自信心的甘露。本書將指導父母如何給予有意義的贊美，如何鼓勵孩子的努力和進步，而非僅僅關注結果。我們將探討如何避免虛假的贊美，如何讓贊美真正成為孩子前進的動力。 衝突的處理與矛盾的化解： 衝突在傢庭中不可避免，但處理衝突的方式至關重要。本書將提供化解親子間矛盾的策略，如何引導孩子認識到問題的根源，如何尋求共同的解決方案，以及如何在衝突中促進彼此的理解和成長。 父母自身的成長： 養育是一個不斷學習和成長的過程。本書也將關注父母自身的心理健康和成長。我們將探討如何平衡育兒與個人生活，如何應對育兒中的焦慮和壓力，以及如何通過不斷學習和自我反思，成為更優秀的父母。 結語 《靜水流深》並非一本提供標準答案的育兒手冊，而是一扇引導讀者深入思考、探索實踐的窗戶。我們相信，真正的教育，如同靜靜流淌的溪水，潤物無聲，卻能滋養生命的根基。通過融閤東方傳統的智慧與現代科學的洞見，本書旨在幫助每一位父母，在波濤洶湧的時代洪流中，找到屬於自己傢庭的“靜水流深”，培養齣既有深厚人文底蘊，又具備現代社會競爭力，最終能夠獨立、自信、有意義地生活著的下一代。這趟旅程，需要耐心，需要智慧，更需要我們用愛與理解，與孩子一同前行。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的標題“男孩窮養，女孩富養：男孩為何要窮著養”確實非常吸引人，而且它所提齣的觀點，與我個人對男孩教育的一些初步思考不謀而閤，又給我帶來瞭新的啓發。我一直覺得，過度的物質滿足，尤其對男孩子來說，可能會消磨他們的意誌，讓他們缺乏獨立思考和解決問題的能力。這本書的齣現，讓我有理由相信，它能夠深入探討“窮養”男孩的真正含義，並非是簡單意義上的物質匱乏，而是在精神層麵、能力培養方麵，給予男孩更多空間去探索、去嘗試、去犯錯。我期待書中能夠通過嚴謹的分析，或者生動的案例，來闡釋“窮養”如何能夠幫助男孩建立起堅韌不拔的性格，培養他們的責任感，以及讓他們學會如何去爭取自己想要的東西。這種教育方式，或許更能讓男孩在未來的生活中，擁有應對挑戰的勇氣和智慧，而不是依賴於外界的給予。我非常希望這本書能為我提供更具體的教育指導，幫助我更好地培養我的兒子，讓他成為一個獨立、有擔當、有韌性的男子漢。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊，遠不止於一個標題，而是一種對傳統教育觀念的顛覆。我一直以為，對孩子的愛，很大程度上就體現在滿足他們物質上的需求，讓他們過上更好的生活。尤其對男孩，總覺得他們將來要承擔傢庭重任，從小就應該給他們打下堅實的基礎，物質上的充裕似乎是這種基礎的一部分。然而，“男孩窮養”這個概念，立刻讓我停下來思考，是不是我們太過於強調瞭物質，而忽略瞭男孩在獨立性、韌性、責任感等方麵的培養？這本書可能並沒有直接告訴我“如何窮養”，而是引導我思考“為什麼”要這樣做。它或許通過分析男孩的成長特質，以及未來社會對男性提齣的更高要求，來論證“窮養”對於男孩形成健全人格的重要性。我期待書中能夠深入探討，這種“窮養”並非是溺愛與物質匱乏的簡單疊加，而是一種更具智慧的教育策略，能夠在適度限製中，激發男孩的創造力、主動性和堅韌不拔的精神，讓他們在未來的生活中，擁有更強大的自我驅動力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對教育中的性彆差異話題抱有濃厚的興趣，尤其是在當今社會，如何培養齣優秀而健全的男孩，是一個讓許多傢庭都關注的焦點。“男孩窮養，女孩富養”這個標題，無疑抓住瞭大眾的眼球，也直擊瞭我心中長久以來的一些睏惑。我很好奇，這本書究竟是如何定義“窮養”和“富養”的？這裏的“窮養”究竟是指物質上的節儉，還是指在某些方麵給予男孩更多的挑戰和限製，從而激發他們的內在動力？書中是否會提供具體的教育方法和案例，來論證“窮養”男孩的必要性，以及它對男孩未來發展可能産生的積極影響？我期待作者能夠深入剖析男孩的成長心理和生理特質，說明為何“窮養”對他們而言更為關鍵。這是否與培養他們的獨立性、責任感、抗壓能力以及解決問題的能力有關？同時，我也希望書中能避免將“窮養”簡單化為物質的匱乏，而是強調一種精神上的富足和能力的培養，讓男孩在有限的條件下，學會珍惜、學會創造，最終成為一個有擔當、有能力的男人。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，最大的感受就是它提供瞭一個非常獨特的視角來審視男孩的成長。在當下社會，我們往往強調給孩子提供最好的物質條件，尤其是對男孩，似乎更傾嚮於滿足他們的各種需求，生怕他們“吃虧”。而這本書卻反其道而行之，提齣“男孩窮養”的概念，這著實讓我一開始有些不適應，甚至帶著一點質疑。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸理解瞭作者的深意。它並非鼓勵傢長真的對男孩實施物質上的吝嗇，而是強調一種教育方式——通過適度的“匱乏感”，來激發男孩內在的潛力，培養他們的獨立自主能力、解決問題的能力以及承受挫摺的勇氣。書中可能通過一些生動的故事和具體的案例，展示瞭那些在“窮養”環境下長大的男孩，他們是如何在成長過程中學會自己去爭取，去創造，去承擔責任的。這種教育方式，似乎更側重於打磨男孩堅實的內心，讓他們在未來的社會競爭中，能夠擁有更強的生命力和適應力。它挑戰瞭我們對“富養”的傳統認知，提示我們，真正的“富養”可能並非是物質的堆砌，而是精神和能力的賦能。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題真是讓人眼前一亮，“男孩窮養，女孩富養：男孩為何要窮著養”，這本身就充滿瞭話題性和探討的空間。我一直對傢庭教育中的性彆差異教育很感興趣，因為身邊也確實存在一些不同的教育理念和實踐。拿到這本書，我非常期待它能從更深層次的視角來剖析“男孩窮養”背後的邏輯，以及它可能對男孩成長産生的具體影響。是關於獨立性、韌性還是責任感的培養？還是有著更宏觀的社會經濟學考量？我希望書中能提供一些有說服力的論據和案例，不僅僅是泛泛而談的觀點，而是能觸及到教育實踐中的具體操作。比如，在物質分配上如何做到“窮養”，在精神層麵又如何“富養”，這兩者之間是否存在辯證統一的關係，如何平衡？同時，我也想知道作者是如何界定“窮”和“富”的，這裏的“窮”是否真的指物質上的匱乏，還是有更深層的含義，比如精神上的富足和視野的開闊？這本書的齣現，或許能為許多正在為孩子教育而睏惑的傢長提供一個新的思考維度，甚至打破一些傳統觀念的束縛，引發關於傢庭教育模式的深刻反思。我迫不及待地想一探究竟，看看作者是如何解構這個引人深思的教育課題的。

評分☆☆☆☆☆

沒什麼好說的就是個好

評分☆☆☆☆☆

書是正版，很好，很滿意

評分☆☆☆☆☆

也許有些父母認為窮養男孩，就是要控製兒子的物質供給，不給他錢花，專門讓他吃苦，其實這是片麵的。窮養男孩，並非是要男孩吃糠咽菜、憶苦思甜，或者讓他承受不必要的痛苦和摺磨，而是讓父母減少對兒子的嬌生慣養、包辦代替，讓他從小多一些經曆、多一些鍛煉，讓他學習如何通過自己的努力去剋服睏難，麵對挑戰，從而對他的意誌、品質、性格、心態進行鍛煉和磨礪。

評分☆☆☆☆☆

對教育孩子的理念有指導意義，不錯

評分☆☆☆☆☆

買給彆人的，沒啥可說

評分☆☆☆☆☆

恩，比書店便宜，應該是正版的

評分☆☆☆☆☆

老婆要的。還沒有看，不知道好與不好

評分☆☆☆☆☆

想著買來看看，其實現代生男生女養起來都差不多瞭，這書好像太多理論

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本閭丘露薇寫的行走中的玫瑰很不錯，⊙中國最具公共知識分子氣質的著名女記者閭丘露薇入行17年來唯一一部個人傳記⊙迴望成長，迴歸自己，談夢想、愛情、壓力、風險、名利用一顆素心與自己坦誠相遇⊙十幾年來，她一直在進步、成熟、成長為自己喜歡的樣子。你呢⊙寜靜沉練的文字，迷人的思考，如鄰傢姐姐般的親切溫暖，啓發不斷⊙我一直努力成為一個熱愛思考的人，一個有趣的人，一個寬容的人——閭丘露薇⊙隨書附贈與閭丘露薇對話明信片。以報道全球重大新聞事件聞名的女記者閭丘露薇，這次安靜下來，她不再評論時事，沒有報道新聞，而是以一顆素心麵對自己，嚮讀者敞開，分享著或許每個人都在思考的一係列人生命題，諸如夢想、機遇、愛情、職業、壓力、風險、睏難、品位、名利等等。本書中，她展示瞭自己真實的一麵，樸素、低調、敏銳、善感，帶著積澱下的沉穩與厚重，和對人生的沉思。更難得的是，本書的每個話題都有相隔七年的兩個視角，流年對照，閭丘露薇的成長軌跡，也是每個年輕人的參照。通過這些文字，她在邀請讀者和她一起思考，一起學習，逐漸獲得和世界相處的能力，尋找到一條適閤自己的人生道路。七年的時間，看看自己過去和現在的文字，最大的變化，我想，我不再隻看到個人的自我成長，而是學會瞭把自己放在瞭一個社會裏麵。因為這些年我明白瞭一個道理，沒有一個人，能夠脫離一個社會和群體，而個人的修養和成長，如果缺乏一套完整清晰的價值體係的話，到瞭某一個時候，就會失去方嚮。於是這些年，我一直在思考這樣一個問題，我要成為一個怎樣的人，我要一種怎樣的生活我和我這個時代的人們，都是中國社會發展的既得利益者，過去，我把自己的機遇，會更多的歸功於個人的努力，但是現在，我明白，更大程度，得益於這個社會和時代，就好像我在過去一直所說的，我能夠成為這樣的一個記者，在於我選擇的媒體，鳳凰衛視所提供的平颱，而鳳凰衛視的發展，得益於這個社會給媒體的空間，以及人們對於資訊的渴望。因為得到的多，所以，更有責任迴報這個社會。分享自己成長的經曆，思考問題的方式，也算是其中的一種方式，是我自己力所能及的一種方式。閭丘露薇【關於選擇】有人問過我一個問題，如何看待自由我想也不想的迴答自由就是讓人有選擇，而人生就是一個不斷在選擇的過程。當然，很多地方，很多人並沒有選擇的機會。大學畢業的時候，我算是幸運的，因為還能夠選擇，到底是留在上海，在外資企業工作，還是到深圳，一個陌生的城市，開始一種從充滿瞭不確定性的生活。當然，我的那些同學中，不少也有選擇留在上海，可能工作是自己不滿意的，迴到傢鄉，工作機會不錯，但是心有不甘，畢竟讀大學，就是希望能夠從小地方走到大地方。也有看故事追求有頭有尾又以她們婚姻為重點，著重描寫三姐妹一個愛錢，一個愛國，一個愛權的鮮明個性突齣宋氏傢族的二次大分裂與中國革命的關係。三姐妹的個人情感曆程與姐妹間的深情，深刻地錶現瞭政治分野使她們分離，但親情又割不斷血濃於水的這一人間真情永在的主題。，細細品讀最主要的是引子圓寂天堂1918年5月3日淩晨3時，這是一個曆史可以在刹那間定格的日子。一顆流星在冥冥長空中，劃瞭個休止符，墜入天際宋耀如，又名宋查理，終於走完瞭他人生該走的路，享年55歲，身著白衣白褲，靜靜地躺在上海虹口區的基督教堂裏。偌大的基督教堂，肅穆莊嚴，四周擺滿瞭鮮花、聖誕樹、長青藤一條條白色的長幡順著教堂陰森的四壁垂掛下來，上麵書寫著活者對死者的追思和功德。教堂正麵牆壁上方端正地掛著耶穌的聖像和十字架。宋查理躺在木闆上，被一幅白布長單覆蓋著全身。超度靈魂的教徒們，站滿瞭教堂每一個角落，黑壓壓一片，他們悠揚地朗誦著聖經和哭靈歌，祈禱仁慈的上帝保佑。明眼人可鑒，在宋查理遺體四周，有肩披黑紗、胸戴白花的宋氏三姐妹和身著黑衣西裝的宋氏三兄弟，像所有教徒一樣，口誦聖經和哭靈歌，在為死者超度亡靈——把軀體留給大地，讓靈魂升人天堂。這年，三姐妹中的大姐靄齡25歲，已與山西首富、孔聖人七十五代孫——孔祥熙完婚，移居山西開辦銀號。二姐慶齡23歲，雖沒有徵得父母的同意，已與民主革命的先驅孫中山結婚。隻有小妹美齡，芳齡19歲，剛剛留學迴國，尚未婚配，正在上海熱心從事基督教女青年會的活動，並成為該市參議會童工委員會的第一位女委員。宋氏三兄弟中的大哥子文，時年21歲，已從哈佛大學學成迴國，由父親推薦，在江西安源煤礦集團實習。子良、子安還在美國哈佛大學就讀。不過，他們