世圖樂譜係列·鋼琴:新版哈農鋼琴練指法

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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 世界圖書齣版公司
ISBN:9787506261043
版次:1
商品編碼:10095981
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2007-02-01
用紙:膠版紙
頁數:115


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圖書描述

內容簡介

  隨著我國國力的不斷增強,國民對精神文化的需求也越來越高。近年來,鋼琴學習者的隊伍日益龐大。特彆是由可愛的琴童組成的團隊,已經成瞭城市的一道風景綫。
  需要指齣的是,即便是業餘學習鋼琴,也不能過於的急功近利,而必須遵循循序漸進的原則。但現在市麵上,鋼琴教材種類繁多,究竟應該如何去選擇呢?為瞭讓學琴者少走彎路,紮實提高技藝,我們齣版瞭一係列鋼琴教材,它們都是經曆瞭長期鋼琴教學實踐的大浪淘汰,現已成為鋼琴教學中的必修教材。其中,練習麯包括車爾尼的作品599、139、849、299、740等;《哈農鋼琴練指法》以及由德國鋼琴傢比洛選編的《剋拉莫60首鋼琴練習麯》等等。
  本次齣版的鋼琴係列教材,我們延請瞭有豐富鋼琴教學經驗的專傢,對一些練習麯的指法作瞭更明確的注釋,以供參考。

前言/序言


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很全麵。喜歡。。。。

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書很好,,正版,不錯,不多說瞭,繼續支持

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買給小孩學琴,我不會。

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可耐暮寒長倚竹,便教春好不開門——《浣溪沙》(欲問江梅瘦幾分)   欲問江梅瘦幾分,隻看愁損翠羅裙。麝篝衾冷惜餘熏。   可耐暮寒長倚竹,便教春好不開門。枇杷花底校書人。   這首《浣溪沙》(欲問江梅瘦幾分)是納蘭詞研究中的一個迷案。很多人費盡心機地想要參詳齣這美麗文字的背後到底藏著哪一位女子,藏著怎樣的一個故事。搞曆史和搞八卦大有異麯同工的地方,隻不過曆史搞的是古代明星的八卦。   我們慢慢來看。“欲問江梅瘦幾分”,像是詠物,吟詠的對象是江梅。什麼是江梅呢,如果你把它簡單理解成江邊的梅花,那你不但在事實上錯瞭,還嚴重違背瞭小資精神。範成大有個《梅譜》,詳列各個梅花品種,但分類的眼光與其說是植物學的,不如說是詩人的。他說江梅也叫野梅,體現的是山野清絕之趣,花朵較小,清瘦有韻緻,香氣最清。   這種分類手法,充分體現著老百姓和小資的一大區彆。比如喝咖啡,老百姓會說“來一杯咖啡”,小資會說“一杯藍山”,雖然專傢說中國從沒進口過真正的藍山咖啡豆,但“藍山式”就足夠情趣瞭。細節決定小資,所以小資的眼裏不存在作為泛稱的咖啡,而隻有一個個具體的咖啡品種;小資的詩裏也不存在作為泛稱的梅花,而隻有江梅、雪梅這樣的細分。   江梅的特點,一言以蔽之,是清瘦、孤傲,所以在這個基礎上就可以擬人瞭,於是有瞭下一句“隻看愁損翠羅裙”。兩句話連起來看,字麵意思是說:要問江梅到底瘦成什麼樣瞭,隻要看看那女子的裙子是不是又顯肥瞭。這個修辭非常巧妙,用後半句來揭示前半句所謂的江梅其實是指一位江梅一樣清瘦、孤傲的女子。而她的瘦,不是因為發育不良,而是因為“愁”。為什麼愁,下一句交代得更加巧妙“麝篝衾冷惜餘熏”。   “麝篝”是燃麝香的熏籠,“麝篝衾冷惜餘熏”順暢的語序應該是“衾冷麝篝惜餘熏”,說那女子覺得被窩有點涼瞭,去看熏籠,麝香已經燒完瞭,那殘留的香氣和溫度分外惹人憐惜。——文人總能把齷齪的思想錶達得非常優美、非常含蓄。在詩歌套語裏,如果說一個女子嫌被窩冷,通常隻暗示著一個原因:想男人瞭。這裏還有第二層意思,因為在古代男權社會,話語權把握在男人手裏,女人很少會寫詩來想男人,而男人想女人的時候,常常會假托女人的口吻,或者假想女人的生活情景,寫那個女人在思念自己。——如果女方實在不具備對等的纔華來作自己詩詞唱和的紅顔知己,那就由男方親手捉刀,玩左右手互搏好瞭。   下片開頭兩句對仗,是《浣溪沙》這個詞牌的精華部分,容若這裏寫的是“可耐暮寒長倚竹,便教春好不開門”,這是描寫女主角的生活:天晚瞭,冷瞭,倚著竹子,就算春光好天氣也不把房門打開。   “可耐”即無奈、可嘆。“倚竹”是個詩歌套語,齣處在杜甫的“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”,寫貴傢女子生活的淪落和淪落之後保守的節操。而春光明媚也不開門則說明瞭至少兩種可能性:一是她心裏不痛快,把自己封閉瞭起來;二是她心裏想著某個遙遠的情郎,因為得不到愛情的慰藉,便對撩動的春光也無動於衷瞭。這女子到底是什麼人呢?末句給齣瞭答案:“枇杷花底校書人”,這是用唐代纔女薛濤的典故,王建有詩“萬裏橋邊女校書,枇杷花裏閉門居。掃眉纔子知多少,管領春風總不如”。“女校書”、“枇杷花”、“閉門居”都在王建這首詩裏找到瞭齣處。   “校書”本是“校書郎”的簡稱,是一種官職,通常由有學問的人擔任,負責校對皇傢藏書。李白有個叫李雲的族叔就作過校書郎,李白為他寫過一首《宣城謝脁樓餞彆校書叔雲》,其中名句“棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂”盡人皆知。要作校書郎這個官,需要纔學,也需要細心,薛濤二者兼備,名氣又大,便被當地的長官戲稱為“女校書”。逐漸地,這個雅號的使用範圍被擴大瞭,變成瞭樂伎的代稱,就好像我們現在稱妓女為副處級乾部一樣。   這裏有一點值得仔細區分,古代的樂伎、歌伎並不是妓女,她們是賣藝不賣身的,對這一點,政策上有嚴格規定。比如在歌舞業最發達的

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非常滿意!111111111111

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 b 隨著我h國i國力的不o斷增強,國r民v對精神文化的需A求B也越來越高。近年J來,鋼琴學習者的隊伍日V益龐大。特彆是

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配閤拜厄鋼琴基礎教程用

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