荷馬筆下的倫理 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《荷馬筆下的倫理》重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現代性問題迫使學問迴味古典智慧，更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經典需要解釋，解釋是涵養精神的活動，也是思想取嚮的抉擇，寜可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那夥人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經典，移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎願與中西方古典大智慧一起思想，以期尋迴精神的涵養，不負教書育人的人類亙古基業。

內頁插圖

精彩書評

　　荷馬時代的好人（the agathos），作為一傢之主，由於他所處的社會提倡盡力自助，所以一旦危機齣現，他就必須錶現“競爭”的卓越能力，尤其是“勇氣”，因為此時，它們纔是至關重要的品質。嚴格來說，這種要求必然是因為“勇敢纔會取得成功”，除非一個共同體能夠存在並能保全自己，否則，“閤作”的卓越能力就不可能順利地付諸實現。
　　——阿德金斯
　　奧德修斯拒絕瞭卡呂普索永生不死的提議……像奧德修斯這樣如此自私的人，為何要拒絕與一個女神永生不死地生活，卻轉而選擇與自己年邁的妻子同生共死？他僅僅是拒絕與卡呂普索在一起生活的乏味，轉而選擇希望在傢中享有的快樂而短暫的生活嗎？又或者，與卡呂普索所過的乏味生活使他想起，隻為自己而活不但錯誤，而且空虛，從而加深瞭他返鄉的欲望，並給瞭他抵抗女神的欺騙性提議的力量？
　　——博羅廷

目錄

論題 荷馬筆下的倫理
奧德修斯的諸種關切
論荷馬史詩的並置
荷馬史詩中的倫理觀
荷馬：錯誤和道德過失
荷馬史詩的道德本質
荷馬式的榮譽與修昔底德式的必然性
古典作品繹讀
《詩經·大雅·蕩之什·抑》講記
修辭、真理與政治
論《奧德賽》的結構
薩福殘篇與阿芙洛狄忒的正義
思想史發微
從康有為看今文經學與莊學
舊文新刊
魏源與晚清學風
《文選·彆賦》李注補正
評論
評《洛剋的道德革命》
評《僭主的愛欲》

精彩書摘

　　論題 荷馬筆下的倫理
　　奧德修斯的諸種關切
　　《奧德賽》開捲，荷馬就請求他的繆斯說一說那個多纔多藝，或者說詭計多端的人，這個人見識過很多種族的城邦，熟知他們的思想，在贏取自己生命和帶領同伴返鄉的努力中，也承受瞭無數的身心痛苦。因而，荷馬鼓勵我們去贊美的奧德修斯是這樣的人：他為瞭自己，或者說為瞭贏取自己的生命，為瞭他人，或為瞭帶領他的同伴從特洛伊安全返鄉，都可謂老謀深算費盡心機。正如《奧德賽》的開篇所示，奧德修斯確實沒能拯救同伴，唯有自己幸免於難。不過，從這故事的開頭我們也得知，他們的死，並非奧德修斯之錯，而是他們咎由自取，因為他們不顧後果，愚蠢至極，吃瞭要給太陽神牲祭的牛群。
　　在《奧德賽》開篇繆斯對荷馬最初的迴應中，奧德修斯憂己又憂人的形象就逐漸印入人心，甚至在某種意義上得到深化。在開篇，我們看到女神卡呂普索（Calypso）與奧德修斯相伴，但他卻是她的俘虜，深念歸程和妻子，用雅典娜女神的話說，他“隻求一死”（捲1行59）。因而，我們已做好準備，以接受後麵揭示的情節：要是他娶她為妻，卡呂普索就會讓他永生不朽，而奧德修斯卻拒絕瞭（捲5行136；捲7行257）。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

1795年，德國學者沃爾夫沿著這一思路對史詩進行瞭細緻的研究，從而斷言，史詩的每一部分都曾作為獨立的詩歌由歌手們演唱，後經多次整理加工，它纔成為我們今天看到的樣子。後來，沃爾夫的同胞拉赫曼更為明確地闡述瞭他的觀點，從而形成瞭“短歌說”。

評分☆☆☆☆☆

“荷馬”一詞的希臘文原文含義多樣，至今未能確定。

評分☆☆☆☆☆

荷馬筆下的倫理，不錯的書，瞭解瞭解

評分☆☆☆☆☆

“荷馬”一詞的希臘文原文含義多樣，至今未能確定。

評分☆☆☆☆☆

很早讀過，很久未讀瞭。

評分☆☆☆☆☆

從另一角度來看待問題。

評分☆☆☆☆☆

荷馬（?μηρος/Homer），古希臘盲詩人。公元前873年生。約前9世紀－前8世紀。相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關海上冒險故事的古希臘長篇敘事代錶作史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜閤編寫而成。他生活的年代，當在公元前10～9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間裏影響瞭西方的宗教、文化和倫理觀。

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

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