這部作品的基調是如此的深沉而富有力量,它探討的不是如何簡單地獲得幸福,而是如何在一個充滿不確定性和痛苦的世界中,找到並堅守住自己的內在準則。作者筆下的人物,他們身上的那種堅韌,不是來自於外力的保護,而是源於對自身信念的絕對忠誠,即使這意味著巨大的犧牲和孤獨。我尤其被其中關於“選擇”的描繪所觸動。書中展示瞭無數個岔路口,每條路都伴隨著失去和獲得,作者冷靜地審視瞭這些選擇帶來的不可逆轉的後果,沒有給齣廉價的安慰或道德上的評判。這種冷靜的、近乎殘酷的真實感,反而給予瞭讀者一種力量——即承認人生的復雜性,並在這種復雜性中,依然選擇保持正直和勇氣。它不是一本讓人讀完後心情愉悅的書,但它絕對是一本能讓人在精神層麵上得到升華和重塑的作品,非常值得花時間去細細品味和反復咀嚼其深意。
評分讀完這本書,我感覺自己的時間觀都被重塑瞭。這不僅僅是一部小說,更像是一部跨越瞭曆史長河的哲學沉思錄。作者的文筆極其凝練,每一個句子都像經過瞭韆錘百煉的寶石,熠熠生輝卻不顯張揚。他對於時間流逝的描繪,尤其令人震撼。不是那種綫性的、平鋪直敘的時間記錄,而是通過角色的記憶碎片、對古老文明遺跡的感懷,以及對未來不確定性的投射,構建齣一種多維度的時空結構。書中探討的許多議題——存在的意義、短暫與永恒的悖論——都是如此宏大,但作者處理起來卻顯得遊刃有餘,他巧妙地將這些深刻的思辨融入到日常生活的瑣碎細節之中,讓高深的理論變得觸手可及,引人深思,而非高高在上。我不得不承認,有些段落我反復閱讀瞭三遍以上,試圖捕捉其中更深層的含義,那是一種智力上的愉悅,仿佛參與瞭一場與作者的私密對話,關於我們是如何在這個浩瀚宇宙中定位自己的位置。
評分這本新近讀到的書,簡直是打開瞭我對世界認知的一扇全新的窗戶。作者的敘事功力令人嘆為觀止,他構建瞭一個宏大而又精微的宇宙,其中的每一個角色,即使是曇花一現的配角,都擁有著令人信服的深度和復雜的內心世界。我尤其欣賞作者在描繪人性的幽微之處時的那種毫不留情的坦誠。他沒有試圖將世界簡單地劃分為黑白兩極,而是深入探討瞭灰色地帶中那些充滿矛盾和掙紮的真實情感。那種感覺,就像是你在一個陰暗的房間裏摸索,突然間,一束精準的光束照亮瞭你一直忽略的角落,讓你不得不正視那些一直逃避的問題。情節的推進並非一帆風順,充滿瞭齣人意料的轉摺,每一次的柳暗花明或峰迴路轉,都恰到好處地調動著讀者的情緒,讓人在捏緊拳頭為主人公的命運擔憂時,又能瞬間被某種高尚的理想主義所鼓舞。閱讀過程中,我好幾次停下來,隻是為瞭迴味某一段文字的精妙措辭,那種文字的韻律感和畫麵感,仿佛可以直接被錄製成電影鏡頭,每一個場景都浸潤著濃鬱的氛圍感,讓人身臨其境,久久不能忘懷。
評分說實話,我很少對一部作品抱有如此復雜的敬意。這本書的結構設計本身就是一件精巧的藝術品。作者似乎毫不費力地在幾個看似毫無關聯的敘事綫索之間穿梭,用極其高超的敘事技巧將它們編織成一張天衣無縫的大網。每一次視角的切換,都揭示瞭先前信息中被刻意隱藏的一個側麵,這種“剝洋蔥”式的結構,需要讀者極高的專注力去追蹤和聯想。我欣賞那種作者對讀者的信任,他沒有將所有綫索都擺在明麵上,而是留下瞭足夠的空間讓讀者自己去拼湊、去推導、去填補那些留白之處。這種主動的參與感極大地增強瞭閱讀的樂趣和迴味價值。閤上書本的那一刻,我立刻想起瞭好幾處關鍵的伏筆和呼應,那種豁然開朗的驚喜,比直接被告知答案要來得更加深刻和持久,讓人忍不住想立刻推薦給同樣熱愛深度閱讀的朋友們。
評分這本書帶給我的感官體驗是極其豐富的,仿佛我不是在閱讀文字,而是在經曆一場精心編排的感官盛宴。作者對於環境的細緻入微的描摹,簡直達到瞭令人發指的地步。無論是北地荒原上那種刺骨的寒風,還是南方古城裏彌漫的香料氣息,都通過文字的力量,栩栩如生地呈現在我的腦海中。我能“聽見”風穿過廢墟時發齣的低沉嗚咽,能“聞到”雨後泥土散發齣的潮濕芬芳。更難能可貴的是,這些環境描寫並非簡單的背景闆,而是深深地烙印在人物的性格和命運之上。環境是敘事的一部分,是推動情節發展的無形力量。讀到激動人心的部分,我的心跳似乎也隨之加速,而當角色陷入絕望時,我能清晰地感受到那種被重壓的窒息感。這種沉浸式的閱讀體驗,在我近幾年的閱讀史上是罕見的,它充分展示瞭文字作為媒介所能達到的藝術高度。
評分迄今為止,我仍然是一個極度混沌的人,希望有一盞燈可以指引我的方嚮,讓我不緻迷失而惶然,因為齣自私心,所以對佛法總是難以真的理解。隻是,即便如此,就像佛所說的那樣,無論是誰,無論齣於怎樣的目的,隻要他想要親近,我們就都要接引——雖然我懵懂淺薄至此,佛法還是給瞭我很多開示和清明。
評分猶記得剛齣傢時,聖嚴師父要我們每個月必誦持一部《佛遺教經》,相對於佛陀教法中的諸多經典,這部經是佛陀將入涅槃時對弟子最後的叮囑與教化,既是生活的策勵,也是初發心到長遠心的提點,可說是送給世人解脫生死的禮物。
評分聖嚴法師被稱為“颱灣第一高僧”,而《我願無窮》是其晚年一些珍貴的講話和文章,算是他對世間最後的開示,是其在生命的最後一段時日殫精竭慮的諄諄教誨。
評分我願無窮,一點,一點,一點點地看完瞭朝花夕拾,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,錶現瞭一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。聖嚴法師,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也錶現瞭社會對孩子們的束縛。願是成功的起點!人生最需要的就是願,也就是希望。發願要發好願,說話要說好話。願──必須要發利濟眾生的大願,並且必須隨時隨地身體力行。颱灣第一高僧——聖嚴法師生前最後的美好記錄開示如何好願成真佛法這麼好,知道的人這麼少,誤解的人這麼多。因著這樣一個單純的信念,聖嚴法師創辦瞭法鼓山。自喻為風雪中的行腳僧,曾獲選為四百年來颱灣最具影響力的五十位人士之一的聖嚴法師,迴顧其一生,其實充滿瞭顛沛流離,考驗與轉摺。,這兩個人物,給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落後的東西,是封建社會思想毒害的結果,錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗,嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。我願無窮是颱灣著名佛學大師——聖嚴法師最後的開示,主要為晚年非常珍貴的講話和文章,體現瞭大師對世界、眾生、佛法的美好期盼,更是以最後的教法,送給世間最珍貴、最美好的禮物。這份美好的禮物隱含著開示時對大眾的關懷與勉勵,更是他在生命最後一段時日殫精竭慮的諄諄教誨。這些悲智的法語,也期望能送達所有有緣眾生的眼前,讓眾生共同承接大師的願。所以,書名裏的我指的既是師父,也是願意承接這個大願的所有我們。,這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經曆瞭多少次改革與戰爭,纔有瞭我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,傢裏有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。,是魯迅爺爺對往事的迴憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會,錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也錶現瞭對當時社會
評分聖嚴法師是一位大學者、作傢及國際知名禪師,當選颱灣《天下》雜誌“四百年來颱灣最具影響力的五十位人士”之一,先後獲得各界的諸多奬項。他著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,如《正信的佛教》《戒律學綱要》《放下的幸福》《完全證悟》《智慧人生書》等。
評分末後說偈:“無事忙中老,空裏有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。”
評分關於佛法,是在近兩年開始心生親近,開始願讀一些此類的書籍,當然,因為在世俗內浸淫太久,追求外物太執著的緣故,所以到現在也隻能是心生好感,願意親近而已,再沒有更進一步。
評分聖嚴法師, (1930-2009年)
評分聖嚴法師提齣“提升人的品質,建設人間淨土”的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全麵教育,相繼創辦“中華佛學研究所”、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校。他發起“心靈環保”、“四種環保”、“心五四運動”、“心六倫”等社會運動,影響相當廣泛。晚年積極促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,緻力於世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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