1095天寶寶成長·愛上好習慣（套裝共6冊）（附贈小熊貓貼紙） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

內頁插圖

目錄

　最初，柴靜對這本書最大的猶豫，在於太多的“我”是否不妥。老六說，關鍵不在“我”，而在要寫“人”。這本書中，是給柴靜本人留下強烈生命印象的人，她說，這些人構成瞭當下的“我”，因此這本看上去主題並不鮮明的書，實際上卻有著一個最為核心的話題，報道自己。

　　柴靜反復說，這本書中沒有什麼想法是人們不熟悉的，或者異乎尋常的，其中都是普通的、有關人性的東西。1784年康德寫下《什麼是啓濛》，兩百年後，福柯再次就同一命題寫下文章，但在康德之前，啓濛就是個問題，福柯之後也依然還是，隻要人類尚存，和人本身密切相關的話題就不會結束，自由也是。誰都知道，在充斥著暴力、專橫的動蕩不安中

　僞善的思想傢，思想不過名詞而已；真正的思想者，思想是一個需要身體力行的動詞，執行這個動作很艱難，“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的濛昧裏掙脫”。這個過程，隻有也必須自己來完成，隻有每天堅持精神拉練，思想的肌肉纔不會鬆懈。

　她挑剔、警戒、為難、批判的對象隻有一個，就是自己，她小心翼翼地，把洶湧的感性之河導入理性的河床中，無時無刻不盯著自己，就像盯著另一個人，就像濛田說的那樣，“我要不停地嚮我自己走去，因為我要持續不斷地指責自己。”

從手足無措，到劍氣凜然，再到收束鋒芒，柴靜自言，這是一條逐漸放下自己的過程，在盧安剋身上，她“體會到瞭一些從沒想過、未曾明白的東西——把自我交付齣去，從此活在命運之中的必然與自由”。事實上，放下自我和尋找自我，殊途同歸。

　說到這裏，我突然想起濛田，數百年前的一位智者，他在《隨想錄》裏毫不嫌疑，大談自己，開捲即說：“吾書素材無他，即吾人也”（je suis moi-meme la matiere de mon livre）。但就是這部“隻寫自己”的書，獲得無數的隔代知音，不在於他的教諭，而在於他對自由的追求、對懷疑的執著。晚生一百多年的孟德斯鳩說，“在大多數作品中，我看到瞭寫書的人；而在這一本書中，我卻看到瞭一個思想者。”

　她挑剔、警戒、為難、批判的對象隻有一個，就是自己，她小心翼翼地，把洶湧的感性之河導入理性的河床中，無時無刻不盯著自己，就像盯著另一個人，就像濛田說的那樣，“我要不停地嚮我自己走去，因為我要持續不斷地指責自己。”

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　僞善的思想傢，思想不過名詞而已；真正的思想者，思想是一個需要身體力行的動詞，執行這個動作很艱難，“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的濛昧裏掙脫”。這個過程，隻有也必須自己來完成，隻有每天堅持精神拉練，思想的肌肉纔不會鬆懈。