發表於2024-11-10
所謂茶道,實際上是“茶湯之道”的簡稱。
茶湯的原型,是中國宋代興盛的一種飲食遊藝, 在鐮倉初期傳到日本,並逐漸本土化,形成瞭名為“ 茶湯”的日式風雅遊藝,綿延至今六百年。
茶道,是日常生活中的藝術,是生活起居的禮節 ,也是社交的規範。
茶道所重視的,是人與人之間在和睦寜靜的氛圍 下溫暖的心靈交流。
這是一種訴諸感覺的美之盛筵,*大程度地提高 瞭衣、食、住、行的生活品味,嚮人們昭示並宣揚瞭 日常生活的範式模型,這就是茶道文化。
《茶道六百年》是**日本茶道研究專傢桑田忠 親近百部精彩論著中的經典之作。
桑田忠親,日本曆史學傢,國學院大學名譽教授。1902年生於東京。1926年畢業於國學院大學。曆任日本東京大學史料編纂所研究員、立教大學講師、國學院大學教授等職。專門從事日本中世、近世茶道史和文化史的研究。 桑田忠親於1980年被日本政府授予勛三等瑞寶章,1982年獲得淡淡齋茶道文化奬。著有《韆利休》、《武將和茶道》、《片桐石州和茶道藝術》、《日本武將列傳》、《日本閤戰全集》、《德川傢康決勝錄》(與人閤著)等。1987年5月5日去世。
前言
**章 茶道的建立
—能阿彌和珠光—
一 藝術傢能阿彌
二 書院裝飾規則的製定
三 颱子裝飾規則的製定
四 颱子點茶
五 “東山禦物”的製定
六 茶湯的創始人珠光
七 珠光主張的茶湯之道
八 珠光的茶湯改革
九 珠光流茶道的傳統
第二章 茶道之大成
—紹鷗和利休—
一 關於堺城
二 堺城的茶係
三 紹鷗的一生
四 紹鷗的茶道
五 紹鷗的弟子
六 利休的發展
七 利休的權勢
八 利休的死因
九 利休流茶道的傳統
第三章 茶道的發展
—織部和遠州—
一 利休七哲和古田織部
二 織部的一生
三 織部的茶道
四 織部喜好的茶器
五 遠州的一生及藝術特徵
六 作為建築傢、造園傢的遠州
七 作為陶藝傢的遠州和“中興名物”
八 遠州和茶道
第四章 茶道的普及
—宗旦和石州—
一 韆宗旦的一生
二 韆傢十職的起源
三 三韆傢的成立
四 宗旦的茶室
五 宗旦的茶道
六 宗旦的交友
七 宗旦的軼事
八 宗旦的喜好
九 宗旦的流派
十 片桐石州的茶道
十一 石州的茶道經曆
十二 石州的茶風
十三 石州的茶法
十四 石州的喜好
十五 石州的軼事
十六 石州流的各派
第五章 茶道的規範化
—不昧和不白—
一 近世封建社會的成立
二 武傢茶的開端
三 柳營茶道的誕生
四 封建製度下的茶道觀
五 傢元製度的建立
六 鬆平不昧的石州流大名茶
七 七事儀式的製定
八 川上不白赴江戶
第六章 茶道的近代化與現代茶道的模式
一 明治維新與茶道界的變動
二 文明開化和茶道
三 傢元製度的變革
四 傢元製度的組織化和宣傳
五 茶道界的民主化
六 茶道界的近代化之路
七 利休之後的茶道頹廢
八 明治以後的茶事、茶會
九 對茶道的批判和改革論
十 對現代茶道的希望
茶道六百年(精) 閱讀茶道史,是瞭解日本文化的捷徑。 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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