【中商原版】拉康选集 英文原版Ecrits: The First Complete Edition

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出版社: Norton
ISBN:9780393329254
商品编码:10127454880

具体描述

[英文原版]拉康选集Ecrits: The First Complete Edition in EnglishJacques LacanNorton



基本信息 出版社: W. W. Norton & Company; 1 (2007年1月17日) 平装: 896页 语种: 英语 ISBN: 0393329259 条形码: 9780393329254 商品尺寸: 15.7 x 3.8 x 23.4 cm 商品重量: 1.1 Kg ASIN: 0393329259

內容簡介 “Fink’s precise new translation makes this pivotal period in Lacan’s thought more accessible to English speakers.”―Publishers Weekly, starred reviewBrilliant and innovative, Jacques Lacan's work lies at the epicenter of modern thought about otherness, subjectivity, sexual difference, the drives, the law, and enjoyment. This new translation of his complete works offers welcome, readable access to Lacan's seminal thinking on diverse subjects touched upon over the course of his inimitable intellectual career.

作者简介 The psychoanalyst Jacques Lacan (1901-1981) was one of the twentieth century's most influential thinkers. His many published works include Ecrits and The Seminars.
Bruce Fink, today’s premier translator of Lacan, is winner of a Translation Prize from the French-American Foundation for his translation of Lacan's Ecrits. He is a professor of psychology at Duquesne University and lives in McKees Rocks, Pennsylvania.
深入精神分析的迷宫:雅克·拉康的语言、主体与欲望(精选导读与背景分析) 本书并非【中商原版】拉康选集 英文原版Ecrits: The First Complete Edition 的收录文本,而是一部旨在导引、阐释和批判性评估拉康思想体系的独立研究论著。本书聚焦于拉康思想的核心议题——语言的结构、主体性的构建、他者的领域,以及欲望的永恒运动——但其叙事路径和分析工具,旨在为读者提供一个清晰的地图,而非直接穿越拉康原著的茂密丛林。 第一部分:构建拉康的理论基石——语言的拓扑学与镜像的幻象 本书的首要目标是解构拉康思想的结构主义底色,这与直接阅读《选集》中的原始文本有所不同。我们不直接呈现拉康对弗洛伊德的“回归”(Return to Freud),而是先建立起理解该回归的必要背景知识。 1. 索绪尔的幽灵与能指的王权 我们将详细探讨索绪尔的语言学如何被拉康颠覆性地挪用。重点分析“能指”(Signifier)与“所指”(Signified)之间的滑动关系,以及拉康对这一关系提出的著名论断:能指支配所指。本书将通过一系列结构主义和符号学的模型图解,展示能指链条如何预先决定主体经验的边界,而非仅仅是描述既有经验。我们将深入分析“语言先于主体”(The structure of the unconscious is linguistic)这一命题的含义,探讨其对传统心理学主体观的彻底瓦解。 2. 镜像阶段:主体诞生的戏剧性瞬间 本书将超越对镜像阶段(Mirror Stage)的肤浅描述,将其置于拉康的拓扑学框架中考察。我们分析镜中自我(Ideal-I)的构建如何构成了主体的第一个“异化”。这一部分将着重于“异化”(Alienation)的机制,探讨主体在试图把握自身同一性时所犯下的根本性错误。我们引入了拓扑学概念,如莫比乌斯带和克莱因瓶的早期应用预示,来阐释主体与图像之间紧张的、非对称的关系。这有助于读者理解为何拉康认为主体永远处于一种结构性的失落状态。 3. 象征界、想象界与实在界:三界的分野与穿梭 拉康的三界理论是理解其后续所有概念的关键。本书将详尽区分这三个范畴的特征、形成机制及其相互作用,而非仅仅罗列这些术语。 象征界(The Symbolic):被视为语言、法律、文化规范构成的秩序。本书侧重分析“大他者”(The Big Other)的结构性功能,解释它如何通过名字-父亲(Name-of-the-Father)的介入,将主体纳入社会契约。 想象界(The Imaginary):主要由二元关系、图像和幻觉构成。我们探讨想象界的局限性——它制造了虚假的完整性,是欲望的早期投射场。 实在界(The Real):本书认为实在界并非“现实世界”,而是语言和想象界无法捕获的、创伤性的核心缺失。我们将引入“无意义”(Junk)或“无法言说之物”的概念,强调实在界在结构上扮演的“障碍”角色。 第二部分:欲望的逻辑——从弗洛伊德到能指链 本部分转向拉康最为核心且最具争议性的贡献——对“欲望”(Desire)的重新定义,将其从生物本能提升到语言结构层面。 1. 需求的消解与欲望的诞生 本书清晰区分了“需要”(Need)、“要求”(Demand)和“欲望”(Desire)。我们分析“需要”如何通过语言(要求)而被传递给大他者,而大他者对需求的满足永远是不充分的。这种不充分性(Missing Something)恰恰是欲望得以产生的空间。欲望,在拉康那里,不是对某一特定客体的渴望,而是对“他者之欲望”的欲望(Desire of the Other)。 2. 客体小原因(Objet petit a):欲望的永恒客体 我们详细剖析了“客体小原因”(Objet petit a)这一抽象范畴。它不是欲望的对象,而是欲望得以产生的结构性原因。本书将利用拉康的拓扑模型,展示客体a如何位于莫比乌斯带或克莱因瓶的边缘,代表着主体在进入象征界时所遗失的、无法被补偿的部分。我们不会直接引用《选集》中繁复的图示,而是用更现代的数学拓扑类比来阐释其功能。 3. 阉割情结与法律的干预 本书将阉割情结(Castration Complex)解读为主体进入象征界的结构性契约,而非生物学意义上的恐惧。它标志着主体必须接受“缺失”(Lack)是其存在的根本结构。我们分析“法律”(Law)如何通过“名字-父亲”的隐喻功能,在母亲的身体(想象界)和孩子的欲望之间划定界限,迫使主体接受象征界的规则,从而确立其主体地位。 第三部分:主体、他者与伦理的转向 最后一部分关注拉康在晚期思想中对主体性复杂性的深化,以及由此引申出的伦理维度。 1. 两个主体的区分:主体与主体 本书将深入探讨拉康对主体的两个层面的区分:被语言结构决定的“大写主体”(Subject of the enunciation)和在言说中临时显现的“小写主体”(Subject of the utterance)。这种区分解释了为何我们说话时,总有“言者未尽之意”或“无心之言”出现,即潜意识作为“大他者的言说”的显现。 2. 论“性交不存在”(Il n'y a pas de rapport sexuel) 我们对这一著名命题的分析,将聚焦于实在界的层面。本书论证,性交之所以不存在,是因为生物性的合欢(“异性之间的完全契合”)被语言(象征界)的结构性差异所阻碍。男性和女性在进入象征界时,对“性”的体验和理解是根本不同的,并且这种差异是不可弥合的,因为欲望的运作机制本身就依赖于“缺失”和“间隔”。 3. 伦理学:对欲望的忠诚 本书最后讨论拉康的伦理学,它不是一套道德规范,而是基于主体对其自身“缺失”的认知和对自身欲望的忠诚。真正的“善行”在于敢于承认自己欲望的非理性根源,并拒绝用想象界的幻象或象征界的教条来粉饰这一根本性的“空洞”。这是一种对主体自身“症候”(Symptom)的责任承担。 总结: 本书提供的是对拉康原著的批判性导航图。它侧重于阐释拉康理论的内在逻辑、概念间的张力及其在20世纪思想史中的定位,旨在为读者在面对原著的晦涩和跨学科的复杂性时,提供一个坚实的理解框架和必要的理论工具。它帮助读者理解“拉康式提问”的本质,而非简单地复述拉康的论断。

用户评价

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阅读体验上,坦白说,这趟旅程是充满了挑战性的,但正是这种挑战性,让最终的顿悟显得格外珍贵。初读时,语言的复杂性和概念的跳跃性让人常常需要停下来,在脑海中反复咀嚼那些晦涩的术语和绕口的句式。我习惯于在旁边备着一本笔记本,随时准备记录那些看似毫无头绪的论断,然后尝试着用自己的语言去“翻译”它们。有那么几次,我几乎要放弃了,觉得自己的思维能力完全跟不上作者的思绪,感觉像是在迷雾中摸索。然而,当你坚持下去,当某一个看似随机的段落突然与前面看似毫无关联的概念产生了某种奇妙的共振时,那种豁然开朗的感觉,简直比解开一个复杂的谜题还要令人兴奋。这本书要求你不仅仅是用眼睛去看,更是要用心智去“解构”和“重组”信息,它迫使你走出舒适区,用一种全新的视角去看待语言、符号和主体性,这种智力上的高强度对抗,才是它最迷人的地方。

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与市面上那些经过大量注释和导读的版本相比,阅读这个“原版”的体验是极其纯粹和私密的。你没有现成的拐杖可以依靠,所有的理解都必须源于文本本身,以及你自己的知识背景和逻辑建构。这意味着你在理解一个关键概念时,可能需要回溯好几页甚至前面章节的内容,去寻找作者构建该概念的逻辑基础。这种“自力更生”的过程,虽然耗时费力,却极大地加深了对作者思维体系的内化。它迫使读者成为自己学习过程中的主动构建者,而不是被动的接受者。我发现,当我不再依赖外部的解读,而是努力去贴合作者最初的语言环境和理论语境时,那些原本僵硬的理论开始变得鲜活起来,它们不再是书本上的教条,而变成了可以被质疑和进一步发展的思想工具。这种没有“保姆式”引导的阅读,才是真正意义上的学术对话。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种沉甸甸的纸质感和略带粗粝的封面纹理,初次上手时就给人一种庄重而又充满力量的预期。我记得我是在一个微凉的午后,阳光斜斜地洒在书页上,才决定翻开它的。内页的排版是那种非常经典的学术风格,字距和行距的处理拿捏得恰到好处,使得即便是面对如此密集的哲学文本,眼睛也不会感到过分的疲惫。装订工艺也相当扎实,书脊在完全摊开时也没有出现任何松动或者过度弯折的迹象,这对于一本需要反复研读的厚书来说,是极其重要的品质保证。那种油墨散发出的微弱、特有的纸张气味,混杂着一些年代感,让人仿佛能感受到这本“原版”所承载的厚重历史感。尤其是书名和作者的烫金字体,在光线下会闪烁出低调而精致的光泽,显示出出版方在细节上的毫不妥协。每次将它从书架上取下,都有种触摸到知识原貌的仪式感,这绝非一般的平装本所能比拟的,它本身就是一件值得珍藏的艺术品。

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这本书的语言风格,如果用一个词来形容,那就是“精确到近乎残酷”。它不像某些哲学家那样,试图用优美的散文来包裹复杂的思想,而是直接将概念的锋芒暴露无遗。你会发现,作者对每一个词的选择都极其考究,语法的结构本身似乎也承载着某种理论意义,句子常常是层层嵌套,充满了排比和反讽的张力。这种语言的“密度”要求读者必须保持极度的专注,一旦漏掉一个否定词或者转折,整个句子的意义链条可能就会断裂。我尤其欣赏那些在看似日常的描述中突然植入的、具有颠覆性的论断,它们像微小的炸弹,在你毫无防备的时候引爆你既有的认知框架。这种风格,与其说是在“写”理论,不如说是在“构建”一个语言的迷宫,而读者则必须亲自找到那条通往核心的、可能是唯一的路径。

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对于我个人而言,购买并拥有这本英文原版,更像是一种对学术路径的选择声明。在这个信息碎片化、摘要泛滥的时代,能够拥有这样一套完整的、未被“驯化”的文本,本身就代表了一种对深度研究的承诺。它不仅仅是放在书架上作为装饰,更像是摆在案头的一座灯塔,时刻提醒着我,真正的思想探索需要投入不可估量的耐心和毅力。每当我感到自己的研究陷入瓶颈,我都会翻开它,不是为了寻找一个现成的答案,而是为了重新体验那种面对未解之谜时的原始冲动。它提供了一种近乎不变的参照点,让我能够在快速变化的学术潮流中,锚定住那些最根本的哲学问题。这本书,已经超越了“阅读材料”的范畴,它成为了我思考工具箱中一个不可替代的、最核心的基石。

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