具體描述
基本信息
書名:談話療法：東西方心理治療的曆史
定價：58.00元
作者:（美）彼得?班剋特 著
齣版社：上海社會科學院齣版社
齣版日期：2006年3月
ISBN：9787806818343
字數：620000
頁碼：509
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品標識：9151692
編輯推薦
《談話療法》一書大約是我至今讀過的理論書籍中寫得*好、*準確的一本。將心理療法的主要理論介紹給學生的讀物我在圖書市場上見過不少但都遠遠不及現在這本..該書的案例分析和對原文的引述都是相當好的做法，詳盡程度和準確性都是一流的。
——塞繆爾·格拉丁（維剋森林大學，美國團體工作專傢協會）
我等的就是這本教材..目前沒有一本教材能像這本教材這樣將評論分析與心理療法的曆史、文化和性彆幾個方麵結閤起來。我還沒有見過其他臨床心理學教材性彆和道德問題融入到心理學領域，而這一領域恰恰需要這樣的視角。這位作者能寫這樣一本實用而易得的作品，真是可喜可賀。
——貝弗莉·帕默（加州州立大學）
探究心理學的基本理念——關於人類情感與心理健康需要的本質！
內容提要
這本獨特的書將嚮您介紹心理治療的理論與實踐在曆史、哲學、性彆和文等領域的基本情況。您將發現在那些百傢爭鳴的理論中、在構成大部分現代心理治療師職業傾嚮的理念中存在著聯係與矛盾。在《談話療法》中，您將發現這本書有如下特點：
涵蓋東西方各種心理治療的方法，包括激進女性主義、存在主義和禪宗；
涵蓋從古至今各種心理治療實踐，包括啓濛運動對心理治療的影響，18到19世紀法國精神病學傢的工作以及臨床心理學的*近發展概況；
案例研究、故事、軼事、個人迴憶消除瞭學院心理學中的心理療法與真實的現實生活之間的鴻溝。
目錄
前言
寫給學生和普通讀者
引言
*章 理解談話療法曆史的基本關照
*部分 被揭示的心靈
第二章 對瘋狂的意義求索：從魔鬼信仰到道德治療
第三章 理性的勝利，精神科學的興起，和“神秘中的神秘”
第四章 催眠療法的興衰：法國傳統中的談話療法
第五章 精神分析的開始：奇怪的安娜O.案例
第六章 精神分析原則分析
第七章 精神分析：談話療法的原型
第八章 阿爾弗雷德·阿德勒的“個體心理學”
第九章 卡爾·榮格的“分析心理學”
第十章 自我心理學：安娜·弗洛伊德，艾瑞剋·埃裏剋森，卡倫·霍妮，埃裏剋·弗洛姆
第二部分 心理治療在美國——從《瓦爾登湖》到《瓦爾登二》前言
寫給學生和普通讀者
引言
*章 理解談話療法曆史的基本關照
*部分 被揭示的心靈
第二章 對瘋狂的意義求索：從魔鬼信仰到道德治療
第三章 理性的勝利，精神科學的興起，和“神秘中的神秘”
第四章 催眠療法的興衰：法國傳統中的談話療法
第五章 精神分析的開始：奇怪的安娜O.案例
第六章 精神分析原則分析
第七章 精神分析：談話療法的原型
第八章 阿爾弗雷德·阿德勒的“個體心理學”
第九章 卡爾·榮格的“分析心理學”
第十章 自我心理學：安娜·弗洛伊德，艾瑞剋·埃裏剋森，卡倫·霍妮，埃裏剋·弗洛姆
第二部分 心理治療在美國——從《瓦爾登湖》到《瓦爾登二》
第十一章 威廉·詹姆斯和美國心理學
第十二章 華生與斯金納——激進行為主義
第十三章 心理治療的行為主義革命
第十四章 認知治療
第三部分 對心理學的審判
第十五章 人本主義心理療法：瑪麗·卡爾金斯、戈登·奧爾波特和卡爾·羅傑斯
第十六章 對現存秩序的挑戰：威廉·裏奇和弗裏茨·皮爾斯
第十七章 存在主義心理治療：萊因、弗蘭剋爾和羅洛·梅
第十八章 走近女性主義心理治療
第十九章 談話療法的形而上學
第四部分 心理治療的非西方視野：道即無言
第二十章 東方哲學簡述
第二十一章 禪宗的治療蘊意
第二十二章 當代日本的心理治療：森田和內觀
第二十三章 以行為自我調節為基礎的心理治療：瑜伽及其他技術
第二十四章 *後的思考
人名索引
主題索引
作者介紹
彼得·班剋特，美國著名心理學傢，在達特茅斯學院獲得哲學博士學位。專攻變態心理學、人性性行為和認知行為療法，同時涉獵非西方心理治療方法、性彆適應和社會認知。班剋特教授是Wabash心理谘詢服務機構的聯閤指導者。《談話療法——東西方心理治療的曆史》是其代錶作。
文摘
暫無
媒體推薦
暫無
用戶評價
《談話療法：東西方心理治療的曆史》這本書，絕對是我近期閱讀中最具啓發性的一部作品。彼得·班剋特教授以其超凡的學術功底和對人類文化的深刻理解，為我們構建瞭一幅關於心靈探索的壯麗畫捲。我一直對心理治療的領域充滿好奇，但總覺得它更側重於西方理性分析，這本書則讓我看到瞭另一種全然不同的智慧體係。 書中對於西方心理治療發展的梳理，堪稱是教科書級彆的精彩。從精神分析對潛意識的挖掘，到行為主義對可觀察行為的精準解讀，再到人本主義對個體潛能的無限肯定，以及認知療法對思維模式的關注，作者都以清晰的邏輯和豐富的史料，為我們呈現瞭一幅精彩的畫捲。我尤其欣賞他對不同學派理論的批判性反思，這使得整個敘述更加客觀和全麵，讓我能夠更深入地理解這些理論的形成過程和局限性。 然而，最讓我感到驚喜和震撼的，是作者對東方古老智慧的深入挖掘。他並沒有將東方視為一個籠統的概念，而是細緻地展現瞭中國、印度、日本等不同文化背景下，關於心靈的獨特理解和療愈方式。我對書中關於佛教“苦集滅道”的解釋，以及它們如何幫助人們擺脫對欲望的執著，獲得內心的平靜，印象極為深刻。作者將東方冥想、禪修等實踐，與現代心理療法的“正念”、“接納”等理念相聯係，讓我看到瞭東方古老智慧在解決現代人心靈睏擾方麵的巨大潛力。 書中對中國傳統醫學“情誌緻病”的論述，以及“五行學說”在解釋人體生理病理方麵的應用，讓我眼前一亮。作者並沒有將其視為迷信，而是嘗試從中挖掘齣與現代心理學相通之處，例如情緒對生理健康的影響，以及身心之間的緊密聯係。他對道傢“天人閤一”、“順其自然”思想的闡釋，也讓我開始重新審視現代社會中我們對“掌控”和“乾預”的過度追求，是否讓我們忽略瞭與自然的和諧。 這本書最核心的價值在於，它以一種包容和融閤的視角，展現瞭東西方心理療法之間的對話與互動。班剋特教授並非厚此薄彼，而是試圖從中找到人類心靈探索的共同點和不同之處，並揭示瞭它們之間相互啓示的可能性。他讓我們看到，無論是基於科學實證的西方探索，還是基於直覺體悟的東方智慧，最終都指嚮同一個目標：幫助人們實現內心的和諧與完整。 班剋特教授的寫作風格也極具魅力。他的語言既有學術的嚴謹，又不失哲人的洞察力和藝術傢的感染力。他善於運用生動形象的比喻和引人入勝的故事，將復雜的理論變得清晰易懂，引人入勝。我常常在閱讀的過程中，被他流暢的敘述和深刻的見解所打動，仿佛在與一位充滿智慧的長者進行一次深刻的對話。 這本書讓我明白，心理治療並非僅僅是解決個體的問題，更是與人類的生存狀態、文化傳統以及哲學思考息息相關。通過瞭解東西方不同的療愈傳統，我們能夠獲得更廣闊的視野，更深的理解，以及更有效的自我成長途徑。它提醒我們，心靈的療愈，是一個需要從更深層、更廣闊的維度去探索的過程。 我特彆欣賞書中對“談話”在心理治療中的關鍵作用的強調。它不僅僅是語言的傳遞，更是一種情感的連接，一種理解的橋梁，一種轉化的契機。作者通過對不同文化中“談話”形式的細緻分析，讓我看到瞭語言的無限可能，以及如何通過恰當的溝通去觸及和化解內心的頑疾。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一部充滿智慧、視野開闊、感人至深的著作。它不僅為我們梳理瞭心理治療的宏大曆史，更以一種深刻的洞察，啓迪我們去思考生命、心靈與文化之間的奧秘。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解人類心靈世界、探索自我成長與和諧的讀者。
評分《談話療法：東西方心理治療的曆史》這本書，對我而言，就像是開啓瞭一扇通往人類心靈深處的大門。彼得·班剋特教授以其非凡的洞察力和廣闊的視野，為我們展現瞭一部跨越韆年的心靈探索史，讓我對心理治療這個領域有瞭前所未有的認識。我之前一直以為心理治療是西方近現代的産物，但這本書徹底顛覆瞭我的認知，讓我看到瞭東方古老智慧在心靈療愈方麵的獨特價值。 書中對西方心理治療的梳理，堪稱是一部精彩的學術史。從弗洛伊德對潛意識的開創性探索，到行為主義對可觀察行為的精準解讀，再到人本主義對人類潛能的無限肯定，以及認知療法對思維模式的關注，作者都以清晰的邏輯和豐富的史料，為我們呈現瞭一幅精彩的畫捲。我尤其欣賞他對不同學派理論的批判性分析，這使得整個敘述更加客觀和全麵，讓我能夠更深入地理解這些理論的形成過程和局限性。 然而，最讓我感到驚喜和震撼的，是作者對東方古老智慧的深入挖掘。他並沒有將東方視為一個籠統的概念，而是細緻地展現瞭中國、印度、日本等不同文化背景下，關於心靈的獨特理解和療愈方式。我對書中關於佛教“苦集滅道”的解釋，以及它們如何幫助人們擺脫對欲望的執著，獲得內心的平靜，印象極為深刻。作者將東方冥想、禪修等實踐，與現代心理療法的“正念”、“接納”等理念相聯係，讓我看到瞭東方古老智慧在解決現代人心靈睏擾方麵的巨大潛力。 書中對中國傳統醫學“情誌緻病”的論述，以及“五行學說”在解釋人體生理病理方麵的應用，讓我眼前一亮。作者並沒有將其視為迷信，而是嘗試從中挖掘齣與現代心理學相通之處，例如情緒對生理健康的影響，以及身心之間的緊密聯係。他對道傢“天人閤一”、“順其自然”思想的闡釋，也讓我開始重新審視現代社會中我們對“掌控”和“乾預”的過度追求，是否讓我們忽略瞭與自然的和諧。 這本書最核心的價值在於，它以一種包容和融閤的視角，展現瞭東西方心理療法之間的對話與互動。班剋特教授並非厚此薄彼，而是試圖從中找到人類心靈探索的共同點和不同之處，並揭示瞭它們之間相互啓示的可能性。他讓我們看到，無論是基於科學實證的西方探索，還是基於直覺體悟的東方智慧，最終都指嚮同一個目標：幫助人們實現內心的和諧與完整。 班剋特教授的寫作風格也極具魅力。他的語言既有學術的嚴謹，又不失哲人的洞察力和藝術傢的感染力。他善於運用生動形象的比喻和引人入勝的故事，將復雜的理論變得清晰易懂，引人入勝。我常常在閱讀的過程中，被他流暢的敘述和深刻的見解所打動，仿佛在與一位充滿智慧的長者進行一次深刻的對話。 這本書讓我明白，心理治療並非僅僅是解決個體的問題，更是與人類的生存狀態、文化傳統以及哲學思考息息相關。通過瞭解東西方不同的療愈傳統，我們能夠獲得更廣闊的視野，更深的理解，以及更有效的自我成長途徑。它提醒我們，心靈的療愈，是一個需要從更深層、更廣闊的維度去探索的過程。 我特彆欣賞書中對“談話”在心理治療中的關鍵作用的強調。它不僅僅是語言的傳遞，更是一種情感的連接，一種理解的橋梁，一種轉化的契機。作者通過對不同文化中“談話”形式的細緻分析，讓我看到瞭語言的無限可能，以及如何通過恰當的溝通去觸及和化解內心的頑疾。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一部充滿智慧、視野開闊、感人至深的著作。它不僅為我們梳理瞭心理治療的宏大曆史，更以一種深刻的洞察，啓迪我們去思考生命、心靈與文化之間的奧秘。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解人類心靈世界、探索自我成長與和諧的讀者。
評分彼得·班剋特教授的《談話療法：東西方心理治療的曆史》，簡直是一場思想的盛宴。我帶著對心理療法的初步好奇心翻開這本書，卻被它所展現齣的宏大曆史敘事和深邃文化內涵深深吸引。這本書不僅僅是在介紹心理治療的各種流派，更是在講述人類如何韆百年來，不斷地探索、理解和療愈自己內心的故事。 書的前半部分，對西方心理治療的梳理，讓我對這個領域的發展脈絡有瞭清晰的認識。從弗洛伊德對潛意識的開創性探索，到行為主義對可觀察行為的強調，再到人本主義對人類潛能的關注，以及認知療法對思維誤區的糾正，作者都以清晰的邏輯和豐富的史料，為我們呈現瞭一幅精彩的畫捲。我尤其欣賞作者在分析這些理論時，並沒有簡單地羅列概念，而是深入探討瞭它們在當時的社會、科學以及哲學背景下的産生根源，這讓我對這些理論有瞭更深刻的理解。 然而，真正讓這本書與眾不同，並讓我感到無比驚喜的，是作者將目光投嚮瞭東方。他並沒有將東方僅僅作為西方理論的補充，而是以平等的姿態，深入探討瞭東方古老文明中蘊含的豐富的心靈智慧。我對書中關於佛教“四聖諦”的解釋，以及它們如何幫助人們認識痛苦的本質並找到解脫之道，印象極其深刻。作者將佛教的“禪定”與現代心理學中的“冥想”、“正念”練習進行對比，讓我看到瞭東方智慧在解決現代人心靈睏擾方麵的巨大潛力。 書中對中國傳統醫學中“情誌緻病”的論述，以及“五行學說”在解釋人體生理病理方麵的應用，讓我耳目一新。作者並沒有將其視為迷信，而是嘗試從中挖掘齣與現代心理學相通之處，例如情緒對生理健康的影響，以及身心之間的緊密聯係。他對道傢“天人閤一”、“順其自然”思想的闡釋，也讓我開始重新審視現代社會中我們對“掌控”和“乾預”的過度追求，是否讓我們忽略瞭與自然的和諧。 這本書最打動我的，是作者以一種宏觀的、包容的視角，展現瞭東西方心理療法之間的共通之處和相互啓示。他讓我們看到，無論是以科學實證為基礎的西方探索，還是以哲學思辨和宗教體驗為核心的東方智慧，最終都指嚮同一個目標：幫助人們獲得內心的平靜、和諧與成長。這種跨文化的對話，不僅拓展瞭我的視野，也讓我對人類心靈的多樣性和普遍性有瞭更深刻的認識。 班剋特教授的語言風格也十分獨特，既有學者般的嚴謹，又不乏哲人的洞察力和詩人的情懷。他善於運用生動形象的比喻和引人入勝的故事，將復雜的理論變得通俗易懂。我常常在閱讀的過程中，被他流暢的敘述和深刻的見解所吸引，仿佛在與一位充滿智慧的長者進行一次深刻的對話。他並非機械地陳述事實，而是引導讀者去思考，去感悟。 這本書讓我意識到，心理治療並非一個封閉的學科，而是與人類文明的發展、哲學、宗教、藝術等諸多領域緊密相連。通過瞭解東西方不同的療愈傳統，我們能夠獲得更廣闊的視野，更深的理解，以及更有效的自我成長途徑。它提醒我們，心靈的療愈，需要我們從更深層、更廣闊的維度去探索。 我尤其欣賞書中對“談話”在心理治療中的核心作用的強調。它不僅僅是語言的傳遞，更是一種情感的連接，一種理解的橋梁，一種轉化的契機。作者通過對不同文化中“談話”形式的細緻分析，讓我看到瞭語言的無限可能，以及如何通過恰當的溝通去觸及和化解內心的頑疾。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一部充滿智慧、視野開闊、感人至深的著作。它不僅為我們梳理瞭心理治療的宏大曆史，更以一種深刻的洞察，啓迪我們去思考生命、心靈與文化之間的奧秘。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解人類心靈世界、探索自我成長與和諧的讀者。
評分讀完《談話療法：東西方心理治療的曆史》這本書，我的腦海中仿佛掀起瞭一場思想的巨浪。彼得·班剋特教授以其淵博的學識和深刻的洞察，為我們描繪瞭一幅波瀾壯闊的人類心靈探索史。這本書顛覆瞭我之前對心理治療的片麵認識，讓我看到瞭它在東西方不同文化土壤中孕育齣的豐富多彩的形態。 書中對西方心理治療的演進過程，從精神分析的深刻洞察，到行為主義的客觀分析，再到人本主義的自由探索，以及認知行為療法的精細調適，都進行瞭精彩的梳理。作者並非簡單地列舉理論，而是深入剖析瞭每個學派産生的曆史背景、哲學基礎以及其在實際應用中的優勢與局限。我尤其欣賞他對於不同理論之間的批判性反思，這使得整個敘述更加客觀和全麵。 然而，最令我驚艷的是，作者將東方古老的智慧，如佛教、道傢、中醫等，巧妙地融入到心理治療的曆史敘事之中。他讓我看到瞭，在西方科學理性蓬勃發展的幾百年前，東方早已存在著關於“心”的深刻理解和行之有效的療愈方法。他對佛教“無常”、“無我”思想的闡釋，以及它們如何幫助人們擺脫執念，獲得內心的平靜，對我産生瞭巨大的觸動。 書中對中國傳統醫學“情誌緻病”的探討，讓我看到瞭東方智慧的超前性。原來，早在幾韆年前，我們的祖先就已經認識到情緒對身體健康的重要性，並提齣瞭相應的調理方法。作者將這些看似神秘的東方理論，與現代心理學中的某些理念進行對比，讓我看到瞭兩者之間驚人的共通之處。他對道傢“順其自然”的解讀，也讓我開始反思現代社會中我們是否過於追求控製和改造，而忽略瞭與自然的和諧。 這本書最核心的價值在於，它以一種包容和融閤的視角，展現瞭東西方心理療法之間的對話與互動。班剋特教授並非厚此薄彼，而是試圖從中找到人類心靈探索的共同點和不同之處，並揭示瞭它們之間相互啓示的可能性。他讓我們看到，無論是基於科學實證的西方探索，還是基於直覺體悟的東方智慧，最終都指嚮同一個目標：幫助人們實現內心的和諧與完整。 班剋特教授的寫作風格也極具魅力。他的語言既有學術的嚴謹，又不失哲人的洞察力和藝術傢的感染力。他善於運用生動形象的比喻和引人入勝的故事，將復雜的理論變得清晰易懂，引人入勝。我常常在閱讀的過程中，被他流暢的敘述和深刻的見解所打動，仿佛在與一位充滿智慧的長者進行一次深刻的對話。 這本書讓我明白，心理治療並非僅僅是解決個體的問題，更是與人類的生存狀態、文化傳統以及哲學思考息息相關。通過瞭解東西方不同的療愈傳統，我們能夠獲得更廣闊的視野，更深的理解，以及更有效的自我成長途徑。它提醒我們，心靈的療愈，是一個需要從更深層、更廣闊的維度去探索的過程。 我特彆欣賞書中對“談話”在心理治療中的關鍵作用的強調。它不僅僅是語言的傳遞，更是一種情感的連接，一種理解的橋梁，一種轉化的契機。作者通過對不同文化中“談話”形式的細緻分析，讓我看到瞭語言的無限可能，以及如何通過恰當的溝通去觸及和化解內心的頑疾。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一部充滿智慧、視野開闊、感人至深的著作。它不僅為我們梳理瞭心理治療的宏大曆史，更以一種深刻的洞察，啓迪我們去思考生命、心靈與文化之間的奧秘。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解人類心靈世界、探索自我成長與和諧的讀者。
評分《談話療法：東西方心理治療的曆史》這本書，簡直是我最近閱讀過最令人振奮的一部作品。彼得·班剋特教授以其廣博的學識和獨特的視角，帶領我進行瞭一次穿越時空的心理治療之旅。這本書讓我意識到，人類對心靈的理解和療愈，並非近代纔有的概念，而是貫穿古今、橫跨東西方的深刻探索。 書中對西方心理治療的梳理，讓我印象深刻。從精神分析對潛意識的挖掘，到行為主義對行為塑造的關注，再到人本主義對自我實現的追求，以及認知療法對思維模式的乾預，每一個流派的發展和演變，都被作者描繪得清晰而富有邏輯。他並沒有簡單地介紹理論，而是深入剖析瞭這些理論在特定曆史文化背景下的産生原因，以及它們對人類理解自身産生的深遠影響。我尤其喜歡他對弗洛伊德理論的細緻解讀，那種對人類內心深處復雜性的洞察，至今仍讓我感到震撼。 然而，真正讓我眼前一亮、甚至可以說是大開眼界的，是作者將目光投嚮瞭東方。他用同樣的熱情和嚴謹，探討瞭佛教、道傢、中醫等東方文化中蘊含的豐富心靈智慧。他對佛教“八正道”的闡釋，以及它們如何幫助人們擺脫痛苦、獲得內心的平靜，給我留下瞭深刻的印象。作者將東方冥想、禪修的實踐，與現代心理療法中的“正念”、“接納”等理念巧妙地聯係起來，讓我看到瞭東方古老智慧在解決現代人心靈睏擾方麵的巨大價值。 書中對中國傳統醫學“情誌緻病”的論述，讓我深感震撼。原來，早在幾韆年前，我們的祖先就已經認識到情緒對身體健康的重要性，並提齣瞭相應的調理方法。作者將這些看似“神秘”的東方理論，與現代心理學中的某些理念進行對比，讓我看到瞭兩者之間驚人的共通之處。他對道傢“順其自然”的解讀，也讓我開始反思現代社會中我們對“控製”和“改造”的過度追求，是否讓我們忽略瞭與自然的和諧。 這本書最大的價值在於，它以一種包容和融閤的視角，展現瞭東西方心理療法之間的對話與互動。班剋特教授並非厚此薄彼，而是試圖從中找到人類心靈探索的共同點和不同之處，並揭示瞭它們之間相互啓示的可能性。他讓我們看到，無論是基於科學實證的西方探索，還是基於直覺體悟的東方智慧，最終都指嚮同一個目標：幫助人們實現內心的和諧與完整。 班剋特教授的寫作風格也極具魅力。他的語言既有學術的嚴謹，又不失哲人的洞察力和藝術傢的感染力。他善於運用生動形象的比喻和引人入勝的故事，將復雜的理論變得清晰易懂，引人入勝。我常常在閱讀的過程中，被他流暢的敘述和深刻的見解所打動，仿佛在與一位充滿智慧的長者進行一次深刻的對話。 這本書讓我明白，心理治療並非僅僅是解決個體的問題，更是與人類的生存狀態、文化傳統以及哲學思考息息相關。通過瞭解東西方不同的療愈傳統，我們能夠獲得更廣闊的視野，更深的理解，以及更有效的自我成長途徑。它提醒我們，心靈的療愈，是一個需要從更深層、更廣闊的維度去探索的過程。 我特彆欣賞書中對“談話”在心理治療中的關鍵作用的強調。它不僅僅是語言的傳遞，更是一種情感的連接，一種理解的橋梁，一種轉化的契機。作者通過對不同文化中“談話”形式的細緻分析，讓我看到瞭語言的無限可能，以及如何通過恰當的溝通去觸及和化解內心的頑疾。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一部充滿智慧、視野開闊、感人至深的著作。它不僅為我們梳理瞭心理治療的宏大曆史，更以一種深刻的洞察，啓迪我們去思考生命、心靈與文化之間的奧秘。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解人類心靈世界、探索自我成長與和諧的讀者。
評分翻開《談話療法：東西方心理治療的曆史》，我立刻被一種宏大而深邃的曆史感所吸引。彼得·班剋特教授以一種令人驚嘆的廣度和深度，為我們展現瞭人類在理解和療愈心靈的漫長旅程中所留下的深刻足跡。我一直對心理學充滿興趣，但常常覺得它過於專注於西方視角，而這本書的齣現，恰恰填補瞭我的這一遺憾，它為我打開瞭一扇通往東西方智慧融閤的窗口。 書中對西方心理治療發展的梳理，堪稱是一部精彩的編年史。從精神分析的“冰山理論”對潛意識的揭示，到行為主義的“刺激-反應”模型對行為的精準解讀，再到人本主義對個體潛能的無限肯定，以及認知療法對思維模式的關注，每一個流派的齣現和演變，都被作者描繪得有條不紊，既有曆史的縱深感，又不失理論的邏輯性。我尤其對作者在分析不同理論時，將其置於當時的社會文化背景之下，從而揭示其生成原因的視角贊賞不已。 然而，真正讓我感到驚喜和震撼的，是作者對東方心理智慧的深入挖掘。他並沒有將東方視為一個籠統的概念，而是細緻地展現瞭中國、印度、日本等不同文化背景下，關於心靈的獨特理解和療愈方式。我對書中關於佛教“苦”、“空”、“無我”等概念的闡釋，以及它們如何幫助人們擺脫對欲望的執著，獲得內心的平靜，印象極為深刻。作者將東方冥想、禪修等實踐，與現代心理療法的“正念”、“接納”等理念相聯係，讓我看到瞭東方古老智慧在當下依然具有的強大生命力。 書中對中國傳統醫學“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情緻病的論述，以及“五行生剋”的理論，讓我眼前一亮。作者巧妙地將其與現代心理學中情緒管理、身心平衡的理念進行對比，展示瞭東方智慧的超前性和獨特性。他對道傢“清靜無為”、“順其自然”思想的解讀，也讓我深刻反思瞭現代社會中我們是否過於強調“控製”和“徵服”，而忽略瞭與宇宙自然的和諧共處。 這本書最大的價值在於，它打破瞭東西方文化的壁壘，展現瞭人類在心靈探索上的共通性和多樣性。班剋特教授並非簡單地介紹兩種體係，而是通過深入的比較和融閤，揭示瞭它們之間相互啓示和藉鑒的可能性。他讓我們看到，無論是以科學理性為基礎的西方探索，還是以直覺體悟為核心的東方智慧，最終都指嚮同一個目標：幫助人們實現內心的和諧與完整。 作者的語言風格也非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失人文的溫度。他善於運用生動形象的比喻和引人入勝的故事，將抽象的理論變得鮮活有趣。我常常在閱讀的過程中，被他流暢的敘述和深刻的洞察所打動，仿佛在與一位充滿智慧的長者進行一次深刻的對話。他並非機械地陳述事實，而是引導讀者去思考，去感悟。 這本書讓我明白瞭，心理治療並非僅僅是解決問題的工具，它更是一種幫助我們認識自己、理解世界、接納生命的態度。通過瞭解東西方不同的療愈傳統，我們能夠獲得更廣闊的視野，更深的理解，以及更有效的自我成長途徑。它提醒我們，心靈的療愈，需要我們從更深層、更廣闊的維度去探索。 我尤其欣賞書中對“談話”在心理治療中的關鍵作用的強調。它不僅僅是語言的傳遞，更是一種情感的連接，一種理解的橋梁，一種轉化的契機。作者通過對不同文化中“談話”形式的細緻分析，讓我看到瞭語言的無限可能，以及如何通過恰當的溝通去觸及和化解內心的頑疾。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一部充滿智慧、視野開闊、感人至深的著作。它不僅為我們梳理瞭心理治療的宏大曆史，更以一種深刻的洞察，啓迪我們去思考生命、心靈與文化之間的奧秘。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解人類心靈世界、探索自我成長與和諧的讀者。
評分這本書的齣版，無疑為那些對人類心靈探索充滿好奇的讀者提供瞭一扇新的窗口。我一直對心理治療這個領域感到著迷，尤其是在接觸瞭各種不同的療法和理論後，總會産生一個疑問：這些療法是如何發展起來的？它們背後有著怎樣的思想根源？而《談話療法：東西方心理治療的曆史》恰好滿足瞭我這種追根溯源的渴望。 彼得·班剋特教授的這部作品，不僅僅是一部曆史梳理，更像是一次深刻的文化對話。他以極其宏大的視角，將西方心理治療的演進與東方傳統智慧相結閤，展現瞭兩大文明在理解和療愈人類心靈方麵的異同之處。我尤其對書中對早期精神分析的描述印象深刻，弗洛伊德的理論如同石破天驚，徹底改變瞭人們對潛意識的認知。但作者並沒有止步於此，他巧妙地將焦點轉嚮東方，探討瞭佛教、道傢等思想體係中關於“心”的理解，以及它們如何以自身的方式解決人類的痛苦。這種跨文化的比較，讓我看到瞭人類在麵對共同的生存睏境時，所能發展齣的不同而又殊途同歸的智慧。 書中對不同曆史時期代錶性心理治療流派的介紹，如行為主義的客觀性、人本主義的自我實現、認知療法的思維模式調整，都清晰地勾勒齣瞭西方心理治療的脈絡。然而，更令我驚喜的是，作者並沒有將東方視為一個單一的、靜止的文化體，而是深入挖掘瞭其中豐富多樣的思想資源。他對中國傳統醫學中的“情誌緻病”的解讀，對印度冥想與正念的分析，都為我打開瞭全新的視角，讓我看到瞭許多現代心理治療 techniques 的影子，甚至可以說，有些理念在東方思想中早已存在，隻是以不同的形式錶現齣來。 閱讀這本書的過程中，我常常會陷入沉思。作者在字裏行間流露齣的對人類精神世界的深切關懷，以及他對東西方文化交融的敏銳洞察，都深深地打動瞭我。他不僅僅是在羅列史實，更是在解讀曆史背後的思想靈魂。他讓我們看到，無論是西方以科學理性為基礎的探索，還是東方以直覺體悟為核心的智慧，最終都指嚮同一個目標：幫助人們理解自己，接納自己，並最終獲得內心的平靜與成長。 這本書的敘述方式也十分引人入勝。班剋特教授的語言流暢而富有感染力，即使是對於一些復雜的理論概念，他也能夠用通俗易懂的方式進行闡釋，使得非心理學專業的讀者也能輕鬆理解。他善於引用曆史故事、哲學格言以及不同文化中的民間智慧，讓整部作品既有學術的嚴謹，又不失文學的趣味。我尤其喜歡他對一些關鍵曆史人物的刻畫，仿佛將他們從書頁中“請”瞭齣來，讓我們得以窺見他們思想形成的過程以及他們對人類精神世界的貢獻。 我曾參加過一些心理學講座，也閱讀過不少心理學方麵的書籍，但很少有哪一本書能像《談話療法》這樣，讓我感受到一種前所未有的“整體性”。它讓我明白，心理治療並非孤立的學科，而是根植於人類文明的深層土壤之中，與哲學、宗教、藝術、社會學等諸多領域緊密相連。作者通過對東西方心理治療曆史的迴顧，不僅展現瞭心理治療發展的麯摺道路，更揭示瞭人類對自身精神世界探索的共同努力和獨特方式。 書中對“談話療法”這個概念的界定，也讓我有瞭更深刻的理解。它不僅僅是簡單的對話，而是一種在專業人士的引導下，通過語言、情感和思想的交流，來探索和解決個體內心睏擾的深刻過程。作者在對比東西方不同療愈方式時，巧妙地突齣瞭“對話”在其中的核心作用，無論是西方心理分析師與來訪者的深入交談，還是東方禪師與弟子的問答，抑或是中醫對病人病因的細緻詢問，都蘊含著溝通與理解的力量。 我特彆欣賞作者在書中對跨文化心理治療的探討。在當今全球化的時代，瞭解不同文化背景下的人們如何看待心理問題，以及如何尋求幫助，顯得尤為重要。這本書為我們提供瞭一個寶貴的視角，讓我們能夠超越自身的文化局限，以更開放和包容的心態去理解和接納他人。它提醒我們，即使在麵對相似的心理睏境時，不同文化背景下的人們可能會采取截然不同的應對策略，而這些策略都值得我們去學習和藉鑒。 在讀到關於認知行為療法（CBT）的部分時，我感到非常驚喜。作者將CBT的齣現，與西方哲學中對理性思維的強調以及對行為塑造的關注聯係起來，展現瞭這一療法的思想根源。同時，他又巧妙地將其與東方哲學中關於“心念”的論述進行對比，例如佛教中“境由心造”的觀點，讓我看到瞭CBT的理論框架在東方智慧中有著深刻的呼應。這種聯係，不僅加深瞭我對CBT的理解，也讓我看到瞭東西方思想在解決人類心理睏擾方麵的共通之處。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一部內容豐富、視角獨特、引人深思的著作。它不僅為我們梳理瞭心理治療的發展脈絡，更以一種宏大而細膩的筆觸，展現瞭人類文明在探索心靈奧秘過程中的智慧結晶。這本書不僅適閤心理學領域的專業人士閱讀，也對每一個對人類心靈和文化發展感興趣的讀者都具有極高的價值。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解“談話療法”背後深厚底蘊的讀者，它一定會帶給你一次難忘的精神之旅。
評分讀完《談話療法：東西方心理治療的曆史》，我最大的感受就是，人類對心靈的探索，原來有著如此悠久而豐富的曆史。彼得·班剋特教授的這部作品，就像一本濃縮瞭數韆年人類智慧的百科全書，讓我得以窺見不同文明在理解和療愈人類靈魂方麵的獨特方式。我之前一直以為心理治療是近現代西方科學的産物，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。 書中對西方心理治療演進的梳理，簡直是一場精彩的學術盛宴。從精神分析的“潛意識”革命，到行為主義的“行為塑造”，再到人本主義的“自我實現”，以及認知行為療法的“思維模式調整”，作者都做瞭非常細緻且深入的介紹。他不僅解釋瞭這些理論的核心觀點，更重要的是，他揭示瞭它們在不同曆史時期社會文化背景下的生成邏輯。我特彆喜歡他對弗洛伊德理論的分析，那種對人類內心深處黑暗麵的探索，以及對性與攻擊性本能的強調，至今仍然讓人感到振奮和不安。 然而，最令我驚喜的是，作者並沒有局限於西方世界，而是將目光投嚮瞭廣袤的東方。他深入挖掘瞭中國、印度、日本等東方文化中關於心靈的智慧。我對書中關於佛教“苦集滅道”的解釋，以及它如何通過“八正道”來引導人們擺脫痛苦，印象極為深刻。作者將佛教的“止觀”修行與現代心理中的“正念”練習聯係起來，讓我看到瞭東方古老智慧與現代心理學之間驚人的契閤度。 他對中國傳統醫學中“情誌緻病”的解讀，更是讓我恍然大悟。原來，早在幾韆年前，我們的祖先就已經認識到，不良情緒會對身體健康造成巨大的影響，並提齣瞭相應的調理方法。書中關於陰陽五行、經絡氣血的論述，雖然在現代科學看來有些神秘，但作者卻能將其與現代心理療法的某些理念相呼應，讓我看到瞭東方智慧的深邃之處。 這本書最精彩的地方在於，它不僅僅是簡單的曆史羅列，而是通過東西方不同療法之間的對比與融閤，展現瞭人類在探索心靈問題時的共同之處和獨特性。作者讓我們看到，無論是西方以科學實驗為基礎的嚴謹探索，還是東方以哲學思辨和宗教體驗為核心的智慧啓示，最終都指嚮同一個目標：幫助人們理解自己，接納自己，並獲得內心的和諧與自由。 班剋特教授的文字功底也極為齣色。他的語言既有學者般的嚴謹，又不失哲人的洞察力。他善於運用生動形象的比喻和引人入勝的故事，將復雜的理論變得通俗易懂。我常常在閱讀的過程中，被他流暢的敘述和深刻的見解所吸引，仿佛置身於一個智慧的殿堂。他並非簡單地呈現事實，而是引導讀者去思考，去感悟。 這本書讓我意識到，心理治療並非一成不變的理論體係，而是一個不斷發展、不斷融閤的動態過程。東西方文化的交流與碰撞，為心理治療的創新提供瞭源源不斷的動力。通過瞭解不同文化背景下的人們如何看待和處理心理問題，我們能夠獲得更廣闊的視野，更深刻的理解，以及更有效的解決之道。 我對書中關於“話語”在心理治療中的重要性的強調，也深以為然。無論是西方分析師與來訪者之間長篇纍牘的深入訪談，還是東方師徒之間簡短卻充滿智慧的禪機問答，都離不開“話語”的載體。它是一種連接、一種理解、一種轉化的工具。作者對不同文化中“談話”形式的細緻分析，讓我看到瞭語言的力量，以及如何通過語言去觸及和療愈深藏的傷痛。 閱讀此書，我感覺自己像是在與古今中外的智者對話。他們通過各自的方式，為我們指明瞭探索心靈的路徑。班剋特教授的這部作品，就像一座橋梁，連接瞭東西方的思想，也連接瞭過去與現在。它讓我對人類心靈的復雜性和豐富性有瞭更深的敬畏，也讓我對自我成長和內心平靜的追求有瞭更堅定的信念。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一部集曆史性、思想性和人文性於一體的傑作。它不僅為我們梳理瞭心理治療的宏大敘事，更以一種深刻的智慧，啓迪我們去思考生命、心靈與文化之間的奧秘。我強烈推薦這本書給每一位渴望理解人類內心世界、追求自我成長與和諧的讀者。
評分這本書真是一本讓我大開眼界的作品。讀完之後，我感覺自己對心理治療的理解，一下子提升瞭好幾個層次。作者，彼得·班剋特，他簡直就像一位博學的嚮導，帶著我們穿越瞭東西方心理治療的漫長曆史長河。我之前總覺得心理治療是西方近現代纔發展起來的，但這本書讓我看到瞭，原來在東方古老的智慧裏，早就已經有瞭關於如何理解和療愈心靈的深刻洞見。 書裏對西方心理治療的梳理，從弗洛伊德的早期精神分析，到後來的行為主義、人本主義、認知行為療法，每一個階段的演變都被描繪得非常清晰。我特彆喜歡作者對不同學派核心思想的提煉，他並沒有停留在簡單的概念介紹，而是深入剖析瞭這些學派是如何在各自的曆史文化背景下形成的，以及它們各自的優勢和局限性。比如，他在講到行為主義時，詳細介紹瞭巴甫洛夫的條件反射實驗，以及斯金納的操作性條件反射理論，讓我對“行為可以通過學習來改變”這一核心理念有瞭更直觀的認識。 但真正讓我感到驚艷的，還是書中關於東方心理治療的部分。我一直對佛教的禪修、道傢的清靜無為、中醫的“情誌緻病”等概念很感興趣，但總覺得它們比較零散，缺乏係統的理論框架。這本書卻將這些散落的智慧，巧妙地融入到心理治療的曆史敘述中，讓我看到瞭它們作為一種“療愈”方式的獨特價值。作者對佛教“無常”、“無我”思想的闡述，以及它們如何幫助人們擺脫執念和痛苦，讓我深受啓發。他對道傢“順其自然”理念的解讀，也讓我反思瞭在現代社會中，我們是否過於追求控製和效率，而忽略瞭與自然的和諧相處。 更重要的是，作者並沒有將東西方視為割裂的兩個部分，而是通過大量的對比和聯係，展現瞭它們之間的相互啓示和影響。他讓我們看到，很多現代心理治療的理念，其實在東方古老的智慧中早已有所體現，隻是錶達方式不同。比如，他對認知行為療法（CBT）中“認知重構”的講解，讓我聯想到佛教中“轉念”的力量，以及道傢“心齋”的境界。這種跨文化的對話，不僅拓展瞭我的視野，也讓我更加深刻地理解瞭人類心靈的普遍性和多樣性。 我之所以覺得這本書如此珍貴，還在於它所傳達的一種“整體性”的思考方式。班剋特教授認為，心理治療不僅僅是針對個體的行為或思維進行乾預，更是關乎個體的生命體驗、社會關係以及與宇宙的連接。他在分析東西方不同療法時，總是能夠將其置於更廣闊的文化和社會背景之下，讓我看到瞭心理治療的深層意義。他讓我們明白，解決心靈的睏擾，需要我們從更宏觀的層麵去審視，去探索。 這本書的語言也十分優美，充滿瞭人文關懷。作者在梳理曆史的同時，也穿插瞭許多感人至深的故事和發人深省的觀點。他並非冷冰冰地講述理論，而是用一種充滿溫度的筆觸，去描繪人類在追求心靈安寜過程中的探索與掙紮。我常常在閱讀的過程中，被作者的洞察力所摺服，他總是能夠抓住事物的本質，並用精準而富有詩意的語言錶達齣來。 我尤其欣賞書中關於“談話療法”的定義。它不僅僅是語言的交流，更是一種深刻的共情、理解和支持。作者通過對不同文化背景下“談話”形式的比較，讓我看到瞭語言在療愈過程中所扮演的關鍵角色。無論是西方心理分析師與來訪者之間深刻的對話，還是東方文化中長者對晚輩的諄諄教誨，都蘊含著一股強大的治愈力量。 這本書的價值還在於它能夠幫助我們更好地理解自己和他人。在現代社會，很多人都麵臨著各種各樣的心理壓力和睏擾。瞭解心理治療的曆史和理論，能夠讓我們更清楚地認識到問題的根源，並找到適閤自己的解決之道。同時，它也讓我們學會以更包容和理解的心態去對待那些正在經曆痛苦的人們，因為我們知道，每個人都有自己獨特的經曆和成長路徑。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一本具有裏程碑意義的著作。它以其博大的胸懷、深刻的洞察和優美的語言，為我們描繪瞭一幅波瀾壯闊的心理治療發展畫捲。它不僅是一部學術著作，更是一部充滿智慧和人文關懷的傑作。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解人類心靈奧秘、探索自我成長之路的讀者。
評分《談話療法：東西方心理治療的曆史》這本書，簡直是打開瞭我對心理治療這個領域全新的認知大門。彼得·班剋特教授以其深厚的學養和獨特的視角，為我們描繪瞭一幅橫跨東西方、貫穿古今的心靈探索史。我一直對人類如何麵對內心的痛苦和睏境感到好奇，這本書以一種極為詳盡而又不失人文關懷的方式，解答瞭我的許多疑問。 書中對西方心理治療的梳理，讓我對它的發展曆程有瞭非常清晰的認識。從弗洛伊德對潛意識的開創性探索，到行為主義對可觀察行為的精準解讀，再到人本主義對個體潛能的無限肯定，以及認知療法對思維模式的關注，作者都以清晰的邏輯和豐富的史料，為我們呈現瞭一幅精彩的畫捲。我尤其欣賞他對不同學派理論的批判性反思，這使得整個敘述更加客觀和全麵，讓我能夠更深入地理解這些理論的形成過程和局限性。 然而，最讓我感到驚喜和震撼的，是作者對東方古老智慧的深入挖掘。他並沒有將東方視為一個籠統的概念，而是細緻地展現瞭中國、印度、日本等不同文化背景下，關於心靈的獨特理解和療愈方式。我對書中關於佛教“苦集滅道”的解釋，以及它們如何幫助人們擺脫對欲望的執著，獲得內心的平靜，印象極為深刻。作者將東方冥想、禪修等實踐，與現代心理療法的“正念”、“接納”等理念相聯係，讓我看到瞭東方古老智慧在解決現代人心靈睏擾方麵的巨大潛力。 書中對中國傳統醫學“情誌緻病”的論述，以及“五行學說”在解釋人體生理病理方麵的應用，讓我眼前一亮。作者並沒有將其視為迷信，而是嘗試從中挖掘齣與現代心理學相通之處，例如情緒對生理健康的影響，以及身心之間的緊密聯係。他對道傢“天人閤一”、“順其自然”思想的闡釋，也讓我開始重新審視現代社會中我們對“掌控”和“乾預”的過度追求，是否讓我們忽略瞭與自然的和諧。 這本書最核心的價值在於，它以一種包容和融閤的視角，展現瞭東西方心理療法之間的對話與互動。班剋特教授並非厚此彼彼，而是試圖從中找到人類心靈探索的共同點和不同之處，並揭示瞭它們之間相互啓示的可能性。他讓我們看到，無論是基於科學實證的西方探索，還是基於直覺體悟的東方智慧，最終都指嚮同一個目標：幫助人們實現內心的和諧與完整。 班剋特教授的寫作風格也極具魅力。他的語言既有學術的嚴謹，又不失哲人的洞察力和藝術傢的感染力。他善於運用生動形象的比喻和引人入勝的故事，將復雜的理論變得清晰易懂，引人入勝。我常常在閱讀的過程中，被他流暢的敘述和深刻的見解所打動，仿佛在與一位充滿智慧的長者進行一次深刻的對話。 這本書讓我明白，心理治療並非僅僅是解決個體的問題，更是與人類的生存狀態、文化傳統以及哲學思考息息相關。通過瞭解東西方不同的療愈傳統，我們能夠獲得更廣闊的視野，更深的理解，以及更有效的自我成長途徑。它提醒我們，心靈的療愈，是一個需要從更深層、更廣闊的維度去探索的過程。 我特彆欣賞書中對“談話”在心理治療中的關鍵作用的強調。它不僅僅是語言的傳遞，更是一種情感的連接，一種理解的橋梁，一種轉化的契機。作者通過對不同文化中“談話”形式的細緻分析，讓我看到瞭語言的無限可能，以及如何通過恰當的溝通去觸及和化解內心的頑疾。 總而言之，《談話療法：東西方心理治療的曆史》是一部充滿智慧、視野開闊、感人至深的著作。它不僅為我們梳理瞭心理治療的宏大曆史，更以一種深刻的洞察，啓迪我們去思考生命、心靈與文化之間的奧秘。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解人類心靈世界、探索自我成長與和諧的讀者。
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