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陈潮祖 著

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• 中医
• 方剂
• 中医药学
• 临床医学
• 中医治法
• 中药
• 医学教材
• 第五版
• 高等教育
• 医学

出版社： 人民卫生出版社

ISBN：9787117121705

版次：5

商品编码：10140997

包装：精装

开本：16开

出版时间：2009-12-01

用纸：胶版纸

页数：814

字数：1296000

正文语种：中文

内容简介

　　《中医治法与方剂》是成都中医药大学陈潮祖教授倾力近50年完成的专著，自1975年由人民卫生出版社出版以来，历经30余年，总印数达40余万册，深受读者喜爱，成为几代中医学者必备参考书之一。本次修订是在2003年第4版基础上修改而成的。
　　《中医治法与方剂(第5版)》分导论、上篇和下篇三部分。
　　导论为中医学理释疑，是在第4版基础上新增的，将陈潮祖教授晚年所撰中医学术感悟文章分成12章，明确了中医学术界部分晦而不明、争论不休的问题，剖析了中医学理的特色。上篇为总论，所列3章分别论述了病机、治法、方剂三方面的有关知识，揭示了病机、治法、方剂的共性，论述三者间的内在联系。下篇为各论，以五脏为核心分成五大系统，每一系统成为一章，加上两脏同病，共计6章。每章均按生理功能及其相关结构分节，探讨发生病变时的致病机理；再据病机探讨治法，并举成方为例，使治法成为有形可征的实体；每方均按据证析理、据理立法、依法释方的顺序阐述方义，突出理法方药问的联系。全书包括148条病机、148种治法、623首正方、190首附方（含作者晚年新制临床效验方，如五通汤），虽未囊括一切病机和展示一切治法与方剂的结构，但已大体反映了五脏生理发生病变以后的病机和治法梗概。书后另附方剂笔画索引，方便读者查阅。
　　《中医治法与方剂(第5版)》立论新颖，条理井然，理法周详，方药实用，并附验案，广泛适用于各层次中医临床工作者、教师、学生参考使用。

作者简介

　　陈潮祖，男，1929年2月出生，汉族，四川宜宾人。1947年毕业于宜宾师范学校。1949年开始学医。1957年考入成都中医学院进修班，1958年留校从事方剂教学工作。成都中医药大学教授，成都市第七、八、九届政协委员。1991年被国家卫生部选为学术继承人的导师，1992年起享受国务院政府特殊津贴。
50余年来陈教授著述200余万字。其中《中医治法与方剂》为其代表作。该书历经35年，现已出至第5版，培养了几代中医学者，影响甚大。该书第3版已被译成韩文出版。其所著《中医病机治法学》1991年已被译成日文出版。另外，参与编写的著作还有《中药方剂临床手册》、《医学百科全书》(脏腑病机部分)等，共计7部。
在教学科研之余，他还从事中医临床工作，擅长诊治内科、妇科常见病、疑难病，不少医案已被收入《临证解惑》一书。

目录

导论 中医学理释疑
第一章 阴阳五行是中医学理的基础
一、阴阳学说的物质基础
二、五行学说的物质基础
三、中医理论体现医哲结合的学理

第二章 整体观孕育中医病因学说
一、外感六淫源于天人相应的整体观
二、内伤七情源于人体自身和人与社会的整体观

第三章 肝系筋膜生理病理
一、肝系筋膜，本属脑系
二、筋膜挛急，当从肝治

第四章 三焦结构及其生理病理
一、脑外筋膜是其心神之主
二、少阳三焦是由膜腠组成
三、少阳三焦是津气升降出入之路
四、少阳三焦为其津气升降出入之枢
五、少阳三焦是其致病因素侵犯五系之路
六、三焦病变是其津气筋膜的综合反映

第五章 升降出入，无器不有

第六章 肝主疏泄溯源
一、肝主疏泄包涵哪些物质
二、为何肝能主持疏泄
三、肝主疏泄，根源从何而来

第七章 血管与三焦是营卫环流之路
一、三焦与其营卫关系
二、三焦津气与其脏腑形骸关系

第八章 五脏六腑宜通是其生理病理共性

第九章 中医学理体现五个特点
一、整体观念，贯穿始终
二、卫气论述，独树一帜
三、医理哲理，两者合用
四、辨证模式，纵横交织
五、辨证论治，环环相扣

第十章 实践是检验中医学理唯一标准

第十一章 异病同治是本书辨证模式
一、病因不同，可用一方治疗
二、病位不同，可用一方治疗
三、证象不同，可用一方治疗

第十二章 中医理论基础及其辨证纲领
一、阴阳五行学说是中医理论基础
二、五经五纬是中医辨证纲领

上篇 总论
第十三章 病机概述
第一节 病机源流
一、发展简史
二、存在问题
三、发展方向
第二节 脏腑病机的生理依据
一、脏腑经络系统
二、五脏功能活动的物质基础
三、升降出入是物质运动的基本形式
四、四时与五脏相应的天人相应观
第三节 构成病机的三个要素
一、病因
二、病位
三、病性
第四节 病机分析反映的共性
一、结构系统与生理功能的整体联系
二、五脏之间的协同制约关系
三、五脏功能与基础物质之间的关系
四、基础物质之间的依存转化关系
五、脏腑功能与基础物质的升降出入
六、五脏经隧的弛张
第五节 证象是分析病机的依据
一、望诊
二、闻诊
三、问诊
四、切诊

第十四章 治法概述
第一节 治法源流
一、发展简史
二、存在问题
三、发展方向
第二节 治法与病机的关系
一、根据六气病机产生的治法
二、根据八纲病机产生的治法
三、根据气血津液精病机产生的治法
四、根据卫气营血病机产生的治法
五、根据脏腑病机产生的治法
六、根据五行理论产生的治法
第三节 治疗原则
一、治病求本，谨守病机
二、病从浅治，迟则难医
三、阴阳消长，治宜详审
四、调理升降，以平为期
五、病位不同，治法有别
六、病性不同，施治自异
七、邪正盛衰，攻补异趣
八、微者逆治，甚者从治
九、宜通宜塞，斟酌其宜
十、因势利导，驱邪外出
十一、标本缓急，有常有变
十二、筋脉弛张，施治异趣
十三、处方用药，当遵常法
第四节 治疗大法
一、解表法
二、泻下法
三、和解法
四、温里法
五、清热法
六、补益法
七、滋阴法
八、升降法
九、理气法
十、活血法
十一、止血法
十二、祛湿法
十三、祛痰法
十四、消瘸法
十五、固涩法
十六、解痉法
第五节 治法与方剂的关系
一、依法立方
二、依法用方
三、依法释方
四、依法类方

第十五章 方剂概述
第一节 方剂源流
一、发展简史
二、存在问题
三、发展方向
第二节 方剂分类
一、按病证分类
二、按治疗大法分类
三、按脏腑分类
第三节 方剂共性
……
下篇 各论
第十六章 肺系疾病机治法与方剂
第十七章 脾胃病机治法与方剂
第十八章 肝胆病机治法与方剂
第十九章 心系病机治法与方剂
第二十章 肾系病机治法与方剂
第二十一章 两脏同病病机治法与方剂
方剂笔画索引

精彩书摘

　　二、少阳三焦是由膜腠组成
　　足少阳胆由胆管与肝相连，有形可征，向无争议；唯手少阳三焦有无形质，《内》、《难》伊始，即开争论之端。持《内经》之说者，谓其有形；宗《难经》之说者，谓其无形。其实，手少阳三焦是由膜原和腠理组成，确有形质可征，无庸争辩。三焦之膜，大至胸腹之膜，小至细胞之膜，广阔无垠，故称膜原，是连接全身上下内外组织，膜外空隙，包括皮肤之中、分肉之间、胸腹肓膜、五脏经隧夹层、眼膜间隙、脑外腔隙，称其为腠，膜之所至，腠即随之，膜腠合称少阳三焦，成为卫气水津升降出入之路。因其随处异形，所在皆有，不似其它脏腑有其固定形态，仅居一隅，是故《难经·二十五难》才谓“心主与三焦为表里，俱有名而无形”。所谓有名而无形，是言有名而无一定形态。因其无处不有，漫无边际，景岳才谓三焦“际上极下，象同六合，而无所不包也”。所谓六合，乃指天地与其东南西北言也。
　　或谓：三焦古人只指膜原，未言及腠，膜腠合称少阳三焦，似有蛇足之嫌。其实《素问·痹论》早将膜外间隙称为“分肉之间”；仲景《金匮要略》早就指出“腠是三焦通会元真之处”；《正韵》亦谓腠即“肤腠也，肉理分际也”，膜腠之说，有据可查，绝非杜撰。清代以来，唐容川、张锡纯、周学海诸子只言及膜，不言及腠，三焦能通津气之理，仍然晦而不彰。唯膜外空隙，才能流通津气，膜腠合称三焦，则义理明矣。不仅膜腠合称三焦才能说明津气运行之路，也能说明气血之间相互依存关系。心系脉络遍布全身，肝系膜腠亦遍布全身，营行脉中，卫行脉外，阴阳相贯，如环无端，气血相依关系亦就明矣！
　　或谓：三焦形质有无，无关大局，何必喋喋不休。须知形质有无，关系非常重大。无此，则不能将五脏五腑与表里上下连成一体；无此，则不能说明少阳三焦是其全身内外气血津液精五类物质升降出入、新陈代谢、去旧呈新之所；无此，则不能说明津气是由何处通向脏腑形骸；无此，则不能说明营行脉中，卫行脉外的相互关系；无此，则不能说明津气运行三焦，两者间的阴阳相济关系；无此，则对津气病变众多证象不能理解；无此，则对只据某脏病机立法之方能治他脏证象之理不能正确解释。所以，三焦形质有无，必须探讨清楚，并非无谓之争。
　　或谓：《内经》所谓三焦，是将全身膜腠分为三个区域，归属三焦统领。三焦是其津气升降出入场所。如果津气仅在胸腹腔内环流，不及其余部分，有此理么？手少阳三焦与手厥阴心包为表里，从其结构而言，三焦筋膜都由心包筋膜延展而来。如说心区以下筋膜与其心包无关，有此理么？前言少阳三焦内连脏腑，外通皮毛，上至头顶，下至于足，表里上下，无所不包，绝非虚构，确有其理在焉。
　　三、少阳三焦是津气升降出入之路
　　1.三焦是卫气升降出入之路《灵枢·卫气》云：“其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端”。在此指出，肺脏吸人体外之气，分道扬镳。浮于脉外之气，称为卫气；循行脉内之气，称为营气。

前言/序言

　　我从1962年开始撰写此书，作为本校方剂学教材，反复经过7次修改，才由我校送到人民卫生出版社于1975年出版。经过1980年再版、1995年出第3版、2003年出第4版，已11易其稿，印数多达50余万册矣！作为一本科技专著，读者面窄，在30余年之中印数能够达到50万册之多，说明我的年华没有虚度，心血没有白耗。第3版时，我将1988年在四川出版的《中医病机治法学》一书与此书合二为一，根据五系组织结构、生理功能探索病机、治法、组方、遣药这一环环相扣体系已经形成。但在标题中没有突出病机一环，读者仅将此书视为一本研究治法与方剂的专著，对于据理立法这一环节未能引起重视；对本书体现以五脏病机为纲进行辨证这一异病同治辨证模式，能与临床各科以病种为纲，病下分证，同病异治辨证模式构成的一经一纬辨证体系，也就不能很清楚地展现在读者眼前，加之没有五官七窍的病机和治法，结构亦欠完整，才又写成第4版书稿。在2003年4版问世以后，察觉其中错漏处，有之；个别古方定位归属之脏不够准确，有之；少数病机论述，逻辑思维不够缜密，有之；个别方剂鉴别诊断不够确切，有之，须待改正。更为重要的是中医学理均由古文写成，近50多年以来，就读中医院校学子古文知识水平下降，对于中医典籍均感阅读困难。为了解决这一困难，需要将其中医学理部分、质疑之处予以专题论述，以释其疑，使其读者明白中医学理不是无源之水，每一论述均有依据可查。第5版在原书上篇总论前面再加一导论，就是为此而设。到此为止，此书经过12次修改，从量变到质变，已经成为仿效医圣《伤寒论》以手足六经病机为纲，体现异病同治的辨证模式。因此，只有改为《中医异病同治辨证学》，才与名实相符；才能突出《伤寒论》所创的异病同治辨证模式已有新书传承，再经后来学者不断修改，使其完善，能与内外妇儿五官各科同病异治辨证模式构成一经一纬的辨证体系，而后再与西医学理融为一体，成为世界医学组成部分，而使中华医学发扬光大，造福世界人民。
　　中医治病的特点是辨证论治，辨证的关键是捕捉病机，论治的关键是确定治法，依法组方，随证遣药，所以辨证论治贯穿了理法方药四个环节。本书根据五脏生理功能发生的病理改变探索病机、确定治法、阐述方义、选择药物，体现了理法方药环环相扣，一线贯穿的编写形式；形成了以病机为纲，异病同治的辨证模式；并与临床各科以中西医病名为纲，同病异治的辨证模式构成一经一纬的辨证体系。学者若能深入理解各个环节，做到据证析理，据理立法，依法组方，随证遣药，便可应付复杂的病变。
　　五脏的生理功能都各具特性。肺主气，宜宣降；脾胃主纳运，宜升降；肝藏血，宜疏调；心藏神，主血脉，宜明通；肾藏精，主水，宜藏化。五脏生理功能都与气血津液的生化输泄有关，反映了五脏宜通的共性。根据五脏的个性和共性去分析病机、治法、方义，可以一目了然。

《中医药方剂学精要：理论、应用与传承》 一、 导论：中医药方剂学的传承与发展 中医药，作为中华民族数千年智慧的结晶，其精髓之一便体现在博大精深的车。方剂，是中医药理论体系中不可或缺的重要组成部分，是中医辨证论治、遣方用药的实际体现。它凝聚了历代医家在临床实践中积累的宝贵经验，通过精巧的药物配伍，发挥出协同增效、以偏纠偏、制约毒性、减少副作用等多种药理作用，从而达到“审证求因， the whole picture”的治疗目的。 本书《中医药方剂学精要：理论、应用与传承》，旨在为读者呈现一个系统、深入、实用的中医药方剂学知识体系。我们将不仅仅局限于对经典方剂的罗列与解读，更将着力于探究方剂背后的理论依据、配伍规律、临证化裁的智慧，以及其在新时代的传承与创新。本书力求做到既有扎实的理论基础，又有鲜活的临床指导意义，让读者在领略方剂之美的同时，更能掌握运用之法，为中医事业的传承与发展贡献力量。 二、 方剂的理论基石：认识方剂学的本质 方剂学，是以中医理论为指导，研究药物配伍组成、方剂的配伍规律、方剂的功用、主治、用法、禁忌以及方剂的演变与发展等内容的学科。其核心在于“理法方药”的统一。 1. “理”：中医辨证论治的思想精髓。 方剂的组成与应用，始终围绕着中医的辨证论治展开。“理”即指病机，是疾病发生、发展的根本原因。辨证，就是通过望、闻、问、切四诊合参，收集临床资料，分析归纳，判断疾病的病因、病位、病性、病势以及邪正关系，概括出疾病的“证”。只有准确地辨证，才能为方剂的选择与化裁奠定坚实的基础。 2. “法”：治法的确立与原则。 “法”是指根据辨证结果，确立相应的治疗原则和治疗方法。中医的治法种类繁多，如扶正、祛邪、调和、升降、开阖等，每一类治法又包含若干具体的治疗手段。例如，“扶正”治法下，可根据虚的部位与性质，细分为益气、养血、滋阴、补阳等具体治法。治法是连接辨证与方剂的桥梁，是方剂选择的指导方向。 3. “方”：药物的组合与君臣佐使。 “方”则是将治法付诸实践的具体药物组合。每一张方剂都经过精心的设计，其药物的组成并非随意堆砌，而是遵循严格的配伍原则，其中最核心的便是“君臣佐使”的理论。 君药： 针对主证、主病起主要治疗作用的药物，是方剂的灵魂。 臣药： 协助君药加强治疗作用，或针对兼证、兼病起辅助治疗作用的药物。 佐药： 协助君、臣药治疗，或针对兼证、兼病，或消除君、臣药的毒性、副作用。 使药： 引导诸药直达病所，或调和诸药的作用。 君臣佐使的合理搭配，体现了方剂的整体观念和协同作用，使得方剂的疗效得到最大程度的发挥。 4. “药”：药物的性味归经与功效。 方剂中的每一味药物，都有其独特的性味（寒、热、温、凉；辛、甘、酸、苦、咸）和归经（归属的脏腑经络）。这些药物属性的认知，是理解方剂药理作用的基础。药物的性味、归经决定了其能够作用于何种病证，发挥何种功效。例如，性味苦寒的药物多用于清热泻火，归肝、胃经的药物常用于治疗肝胃相关的病证。 本书将从这四个维度深入剖析方剂学的理论精髓，帮助读者建立起坚实的理论根基，理解方剂的“为什么”和“如何用”。 三、 方剂的分类与代表方剂解读 为了便于学习和掌握，方剂学通常将方剂按照其所能治疗的病证或临床应用特点进行分类。本书将系统介绍常见的方剂分类，并精选各分类中的代表性方剂进行深入解读。 1. 按治法分类： 这是最常用也是最能体现方剂功用特点的分类方法。例如： 解表剂： 适用于治疗外感表证，具有发汗解肌、散寒清热等作用。代表方剂如：麻黄汤（发汗散寒）、桂枝汤（调和营卫）。 泻下剂： 适用于治疗内实证，具有泻下通便、攻积导滞等作用。代表方剂如：大承气汤（峻下热实）、小承气汤（轻下胃肠积滞）。 清热剂： 适用于治疗热证，具有清热解毒、泻火除烦等作用。代表方剂如：白虎汤（清热生津）、黄连解毒汤（清热燥湿）。 补益剂： 适用于治疗虚证，具有益气养血、滋阴壮阳等作用。代表方剂如：四君子汤（益气健脾）、六味地黄丸（滋补肝肾）。 调理剂： 适用于治疗气血、阴阳、脏腑功能失调的病证。代表方剂如：逍遥散（疏肝解郁）、归脾汤（益气健脾，养血安神）。 2. 按病证分类： 按照所治疗的具体病证进行分类，例如： 内科方剂： 针对内科常见病证，如咳嗽、哮喘、泄泻、水肿等。 妇科方剂： 针对妇科特有病证，如月经不调、带下、胎产等。 儿科方剂： 针对儿科常见病证，如疳证、麻疹、惊风等。 外科方剂： 针对外科疮疡、癥瘕等病证。 在对各分类进行介绍的同时，本书将对每个代表方剂进行由浅入深的剖析： 方名与出处： 介绍方剂的名称及其最早的出处，了解其历史渊源。 组成与用量： 列出方剂的药物组成，并探讨各药物的用量与比例对疗效的影响。 功用与主治： 阐述方剂的主要功效，以及适用于治疗的病证、症状。 配伍机理： 重点分析方剂中药物的君臣佐使关系，探讨其配伍的精妙之处，以及药物之间的协同或拮抗作用。 临证化裁： 结合临床实践，讲解如何在辨证的基础上，根据患者的具体情况（如兼证、体质、年龄、季节等）对原方进行加减化裁，以达到最佳的治疗效果。 现代药理研究： 简要介绍近年来关于经典方剂的现代药理学研究进展，为理解其疗效提供科学依据。 四、 方剂的临证应用智慧：化裁与变通 方剂的生命力在于其临床应用，而临床应用的最高境界在于“化裁”。“化裁”是根据患者的具体病情、体质、年龄、性别、地域、季节等变化，对经典方剂进行加减、调整药物剂量、改变药物炮制方法，以达到更精准、更有效的治疗目的。 1. 辨证是化裁的前提： 熟练掌握辨证论治是进行方剂化裁的基石。没有准确的辨证，任何化裁都将是无的放矢。 2. “虚实寒热”的辨识与调整： 虚证加减： 针对气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同类型的虚证，选择相应的益气、养血、滋阴、补阳药物进行补充。例如，在补益类方剂中，若患者伴有气虚，可加入黄芪、党参；若伴有血虚，可加入当归、熟地。 实证加减： 针对邪气壅滞、气机阻滞等实证，适当选用攻邪、行气、活血等药物。例如，在治疗表证时，若兼有里实，则需在解表的同时，加入通腑泄实之品。 寒热错杂加减： 针对寒热并存的复杂证候，需要根据寒热的偏盛，采取寒热并用的原则，或寒药热用，或热药凉用，灵活配伍。 3. “兼证”的治疗与调整： 临床上，患者往往并非只有单一的主证，常常伴有兼证。如咳嗽伴有胃脘疼痛，则在止咳的同时，也需兼顾胃痛的治疗。化裁时，则需要在主方的基础上，加入针对兼证的药物。 4. “体质”因素的考量： 患者的体质是影响方剂疗效的重要因素。体质偏于阳盛者，用药宜偏凉；体质偏于阴虚者，用药宜偏滋润。 5. “地域”、“季节”、“年龄”、“性别”的差异： 地域： 南方湿热，北方干燥寒冷，用药需有所侧重。 季节： 春夏秋冬，气候变化，用药需顺应时令。 年龄： 儿童脏腑娇嫩，用药宜轻；老年人脏腑功能减退，用药宜缓。 性别： 女性有经带胎产等生理特点，用药需考虑气血的特殊性。 6. “药物的性味”与“药物的配伍”： 在化裁过程中，需要密切关注所加减药物的性味与原方的配伍关系，避免产生不良的药性对抗或不良反应。 本书将通过大量的临床案例分析，演示如何进行有效的方剂化裁，帮助读者掌握这一临床实践中的核心技能。 五、 方剂的传承与创新：面向未来的发展 中医药方剂学是一门活的学科，它既要遵循古人的智慧，更要与时俱进，在传承中发展，在创新中壮大。 1. 经典方剂的再认识： 随着现代医学的发展，对经典方剂的深入研究，有助于我们更好地理解其内在的药理机制，发现新的临床应用价值。 2. 方剂的现代化研究： 利用现代科学技术，对中药的有效成分、药代动力学、药效学进行研究，为方剂的科学化、标准化提供依据。 3. 新方剂的研发： 在辨证论治的理论指导下，根据现代社会出现的新的疾病和健康需求，研发出新的方剂。 4. 方剂的规范化与标准化： 推动方剂的炮制、制剂、质量标准等方面的规范化与标准化，提高中医药的国际竞争力。 5. 跨学科的融合： 将方剂学与现代医学、药学、生物学、信息科学等学科进行融合，探索中医药在疾病治疗、健康管理等领域的更广泛应用。 本书将展望方剂学未来的发展方向，鼓励读者在学习经典的基础上，勇于探索与创新，为中医药事业的繁荣发展贡献自己的力量。 结语： 《中医药方剂学精要：理论、应用与传承》是一本旨在系统梳理、深入解析、并启发思考的方剂学专著。它不仅是中医药学子学习方剂学的必备参考，更是广大临床中医师提升辨证施治能力、掌握方剂化裁智慧的得力助手。我们期待本书能够激发读者对中医药方剂学的浓厚兴趣，帮助读者在理论与实践的结合中，深刻领悟中医药的独特魅力，并将其发扬光大。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化情有独钟的读者，我一直对中医的博大精深充满敬意。这次入手《中医治法与方剂（第5版）》，更是被其内容所震撼。这本书不仅仅是一本教科书，更像是一部中医的百科全书。它系统地梳理了中医的各种治法，从扶正固本到攻邪祛病，应有尽有。在方剂的介绍方面，不仅有详细的药物组成、用法用量，更重要的是，它深入剖析了每一味药物在方剂中所起到的作用，以及方剂整体的配伍思路。书中还穿插了许多古代医家的医案，读来仿佛穿越时空，与名医对话。这本书的语言风格也很有特色，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来令人心旷神怡。

评分☆☆☆☆☆

这是一本极具收藏价值的中医书籍。从装帧到内容，都透着一股严谨的学术气息。作为一名在中医领域深耕多年的研究者，我对市面上各类中医书籍都有所涉猎，而《中医治法与方剂（第5版）》所展现出的深度和广度，实属难得。作者在方剂的选取上，既有经典名方，又不乏近现代医家经验之谈，并且对这些方剂的演变和发展进行了细致的梳理。书中关于药物配伍的论述，可谓是鞭辟入里，能够帮助读者深刻理解“君臣佐使”的配伍艺术。此外，书中对疑难杂症的治法方剂的探讨，更是为临床研究提供了宝贵的参考。这本书无疑是一部集理论与实践于一体的力作，值得反复研读。

评分☆☆☆☆☆

这本《中医治法与方剂（第5版）》简直是中医爱好者的福音！作为一名多年在中医诊所实习的学生，我深知临床实践中理论知识的重要性。这本书恰恰弥补了许多市面上教材的不足，它不仅仅是罗列方剂，更注重方剂的配伍原理、药物的功效以及临床应用中的加减变化。我尤其欣赏书中对于不同疾病的治法方剂的归纳总结，这使得我在面对复杂病例时，能够快速找到切入点，并能灵活运用所学知识。书中的插图和表格也十分精美，将一些复杂的概念进行了直观的展示，大大提高了我的理解效率。虽然还有很多篇章需要仔细研读，但我已经可以预见到，这本书将会极大地提升我的临床思维能力。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中医的“方”与“法”充满好奇，但总觉得隔靴搔痒，不够深入。这本《中医治法与方剂（第5版）》的出现，彻底改变了我的看法。它不再是枯燥的理论堆砌，而是像一位经验丰富的老中医，娓娓道来。书中通过对各种证型的细致分析，引出相应的治法，再由治法推导出具体的方剂，整个过程逻辑严密，让你明白“为什么”这样用药。我特别喜欢书中对药物功效的阐释，不仅是功效的列举，更包含了药物的性味归经、相互之间的关系，读起来条理清晰，非常容易理解。即便是我这样的中医小白，也能从中找到学习的乐趣和方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常考究，封面采用了沉静的中国红，搭配金色的烫印字体，显得既庄重又不失古典韵味。打开书页，纸张的触感温润细腻，墨迹清晰，阅读起来眼睛不会感到疲劳。内容上，虽然我才刚开始翻阅，但能感受到作者在编排上的用心。从基础理论的梳理到具体的治法方剂介绍，逻辑层次分明，条理清晰。特别是关于辨证论治的讲解，深入浅出，让我这个中医初学者也能窥见其精髓。书中穿插的一些案例分析，更是生动形象，将抽象的理论与实际的临床相结合，读来既有知识性，又不乏趣味性。我已经迫不及待地想深入学习下去，相信这本书一定会成为我中医学习道路上的得力助手。

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第三节 构成病机的三个要素

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可以买，正版

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第十章 实践是检验中医学理唯一标准

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帮同学买的，第一次发过来时封面压坏了点，联系京东后，三天后就收到重新发来的书了，我同学说书很好，很满意。

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读陈潮祖的书使我有机会被引领着从一个高度理解中医学的理论框架。我认同陈老所讲的人体是“以肝心脾肺肾五脏为主构成的五大经络系统及其流动的气血津液精五种物质为其生理依据”的一套物质和功能系统。我认为这套系统的“物质和功能”即构成一对阴阳，所以“察色按脉，先别阴阳”即是强调在人体系统运行异常时，必须先从物质和功能两个方面去做整体认识；这两个方面的整体判断无误，则后面的具体分析辨证才不至于走向歧路。这些是我的理解，是我认为陈老有这个意思，但他并未在书中写明“先别阴阳”是指什么。“气胜形者寿，形胜气者夭”——我认为形和气便是这对阴阳。

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挺喜欢的。至少现在还挺喜欢的。

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买了一本1975年版的中医治法与方剂，内容和这本几乎一样，扩编的内容不太吸引我。而且比我那本贵了7倍。仅供参考。

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一直想买 做活动买超级实惠 学中医的一定要买这本书阿(??ϖ??)っ

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三、肝主疏泄，根源从何而来