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内容简介

　　《中国文化史纲要》依据历史演进的顺序，讲述中国古代文化思潮、文化现象与文化制度的发生与发展，内容照顾到点与面，时间与地域，精英文化与通俗文化，勾勒出中国文化的全貌，培养学生对中国文化的整体观念和认同感。《中国文化史纲要》是全国多所高等学校中国文化史课的专用教材，鉴于当前加强中国传统文化教育的需求，我们在近年来教学实践的基础上，对原教材进行了全面的增订。新版教材既吸收了相关学科的最新研究成果，又配合多媒体教学插入百余幅图片，以增强学生对中国古代文化的直观印象。
　　新版教材每章之后均附有思考练习题，便于教师组织学生课堂讨论，社会读者也可自行思考学习。

内页插图

目录

绪论
上古——构筑中华文化
第一章 中华文明的肇基
第一节 中华文明发生的地理环境
第二节 从聚落到国家
第三节 神话传说的文化寓意
第四节 文字创制
思考题

第二章 从神本走向人本
第一节 绝地天通与神巫社会
第二节 宗法建构
第三节 宗周礼乐文明
第四节 青铜文化的人文内涵
思考题

第三章 解放的时代
第一节 王纲解纽礼崩乐坏
第二节 区域文化格局的划分
第三节 游动的时代
第四节 百家争鸣
思考题

第四章 帝国建构与文化整合
第一节 大一统的历史观念
第二节 秦汉制度层面的整合举措
第三节 思想权威的确立
第四节 海纳百川
思考题
中古——开放融合时代的文化繁荣

第五章 中古的社会与文化
第一节 门阀社会
第二节 士族风流
第三节 科举制和门阀社会的逐步解体
第四节 盛唐气象与中唐后的变局
思考题

第六章 宗教的兴盛
第一节 佛教的译传
第二节 佛教的本土化
第三节 道教的兴起与发展
第四节 宗教生活的多元化
思考题

第七章 学术思想的变迁
第一节 魏晋玄学与清谈
第二节 经学传统的绵延
第三节 儒家的道统思想
第四节 儒释道三教合流
思考题

第八章 文化的融合
第一节 五族入华
第二节 华胡一体
第三节 中国文化的外传
第四节 文化的兼容并包
思考题

第九章 艺术与技术的兴盛
第一节 诗国高潮
第二节 乐舞繁荣
第三节 书画异彩
第四节 科技成就
思考题

近古——传统重建与文化转型
第十章 专制政体下的文化政策
第一节 科举制度的发展
第二节 盛世修典
第三节 文字狱
思考题

第十一章 文化事业的兴衰
第一节 学校和书院
第二节 雕版印刷
第三节 典籍聚散
思考题

第十二章 学术思潮的演变
第一节 理学与心学
第二节 清代考据学和汉宋之争
思考题

第十三章 雅俗共赏的文学艺术
第一节 主流文学形式的演变
第二节 戏曲音乐
思考题

第十四章 异文化的碰撞与交流
第一节 少数民族汉化和民族同化
第二节 西学东渐和中学西渐
思考题

第十五章 社会文化的多元发展
第一节 宗族制度的特征与功能
第二节 宗教的世俗化
第三节 市民社群与市井文化
思考题
主要参考文献
后记
增订补记

精彩书摘

　　上古——构筑中华文化
　　第二章 从神本走向人本
　　第二节　宗法建构
　　商周时代的中国人大概是组织成相当数量的单系亲族群，这些亲族群由出自同一男性祖先的若干具有密切血缘关系的家庭组成。《白虎通》卷三《宗族》日：“族者，凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”可见族并不单纯是一种社会群体形式，而是有着严格的“会聚之道”，是按照一定的规范聚合到一起的，这个规范就是宗法，依照宗法组织的族群就是宗族。所谓宗法，比较通行的定义是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的义务和权利的法则。
　　宗法制度的基本内容是确定继统秩序和在宗族内部依血缘关系区分尊卑亲疏、规定各自的权利和义务。与此相适应，为了加强宗族内部的凝聚力，原已存在的祖先崇拜也被推进到新的高度。根据文字学的解释，“宗”是个会意字。《说文解字》“宗，尊祖庙也”。甲骨文中，宗字像房屋里放一神主牌位。宗的本义就是祭祀祖先的场所，亦即祖庙、宗庙。《礼记?曲礼》有云：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器，有田禄者先为祭服。君子虽贫不粥祭器，虽寒不衣祭服，为宫室不斩于丘木。大夫士去国，祭器不逾竟。”

前言/序言

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刘震云用一个看似荒诞的故事讲述真切的生活常理。他的写作立场使他成为当代文坛少有的可以与时代、人民和国家对话的现实主义作家。告别老胡，李雪莲决定不杀人了。不但不杀人，也不打人了。不但不打人，连状也不告了。她突然悟出，折腾这些没用。原想折腾别人，谁知到头来折腾了自己。但她心里还是不服，还想把这事说清楚。找普天下的人说不清楚，找一个人能把这事说清楚普天下的人都说李雪莲是错的，惟有一个人知道李雪莲是对的普天下的人，都说李雪莲去年离婚是真的，惟有一个人，知道这事情的真假，知道这事情的来龙去脉也正是这个人，把李雪莲推到了说不清事情真假的地步，还在拘留所被关了七天这个人不是别人，就是她的前夫秦玉河。她想当面问一问秦玉河，去年离婚到底是真还是假。现在问这句话的目的，跟前些天不一样前些天倒腾这句话是为了打官司，现在不为打官司，不再是弄清真假之后，还要与秦玉河再结婚再离婚，让秦玉河也跟他现在的老婆离婚，大家折腾个够，大家折腾个鱼死网破而是就要一句话。世上有一个人承认她是对的，她就从此偃旗息鼓，过去受过的委屈也不再提起。李雪莲无法将真相证明给别人，只能证明给自己。就此了结既是为了了结过去，也是为了开辟未来。李雪莲今年二十九岁，说小不算小，说大不算大但李雪莲长得不算难看，大眼睛，瓜子脸，要胸有胸，要腰有腰，不然杀猪的老胡见了她，也不会像苍蝇见了血她不能把青春，浪费在这些没用的事情上她准备放下过去的恩怨，开始找新的丈夫。等

评分☆☆☆☆☆

读了这本书之后，中国文化史纲要，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，中国文化史纲要依据历史演进的顺序，讲述中国古代文化思潮、文化现象与文化制度的发生与发展，内容照顾到点与面，时间与地域，精英文化与通俗文化，勾勒出中国文化的全貌，培养学生对中国文化的整体观念和认同感。中国文化史纲要是全国多所高等学校中国文化史课的专用教材，鉴于当前加强中国传统文化教育的需求，我们在近年来教学实践的基础上，对原教材进行了全面的增订。新版教材既吸收了相关学科的最新研究成果，又配合多媒体教学插入百余幅图片，以增强学生对中国古代文化的直观印象。新版教材每章之后均附有思考练习题，便于教师组织学生课堂讨论，社会读者也可自行思考学习。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对老师象蜡烛

评分☆☆☆☆☆

北大中文系那伙人编的，作为个教材可以看看吧

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很好。满意。美观。

评分☆☆☆☆☆

中国文化史纲要很满意，会继续购买印刷精致得很工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的五个一工程奖，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书古拉格一部历史在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。古拉格一部历史之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌吃腻了生活中的寻常美味那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是

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这个顶了潘金莲冤名的妇女经历了一场荒唐的离婚案后，要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，走上告状路。结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马以至每到两会时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，竟持续二十年。

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还没读，老师推荐的，粗略看了看，挺有用的

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虽然书中写了国策，写了官场与小民，但刘震云称这并不是一部政治小说，而是生活小说。

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今天刚刚拿到书，这本:..刘震云1.刘震云写的我不是潘金莲很不错，当大多数中国作家还在与历史和灵魂对话时，刘震云坚持与时代对话，与人民对话，与国家对话。

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