具體描述
內容簡介
《史學概論》基本是一本“史學入門手冊”，介紹本學科基本的概念和範疇，結閤大量普通曆史學傢的論著，介紹查找資料的門徑，選題的操作，史料的閱讀和理解；講述考訂史實，分析曆史現象，寫作閤格論著的方法。在此基礎上，介紹史學傳統，曆史理論和史學理論，試圖溝通中西，搭建中西史傢開展對話的共同平颱。《史學概論》是大學曆史學科本科生基礎課教材，分章節講述瞭曆史學的性質，學科特點，從事曆史學研究需要訓練，簡要介紹瞭一些基本的研究方法。目錄
第一章 導論：史學概論源流一、起源於西方
二、現代中國的史學概論
三、當代中國的史學概論
四、本書宗旨
第二章 曆史、曆史學傢與曆史學
第一節 曆史
一、史字源流
二、過去與曆史
第二節 曆史學與曆史學傢
一、曆史學與科學
二、觀察曆史的兩種方式
三、曆史學科
四、曆史學傢
第三節 曆史學有什麼用？
一、史學之功用
二、現代曆史學的用途
三、曆史學與思維訓練
第三章 曆史研究的邏輯起點：史料收集
第一節 曆史研究的起點
第二節 曆史學隻是史料學？
一、過往史
二、史料
第三節 史海導航：工具書
一、現代學術與工具書
二、知識的查閱
三、書目
四、史料學
第四節 史料分類法
一、史料分類法概說
二、二分法源流
三、中國古代史料分類
第五節 史料收集程序舉例
第四章 曆史研究的實際起點：選題
第一節 問題的提齣
一、何謂選題？
二、新手的有利條件與不足
三、經驗之談
四、三種係數
第二節 可行性調查
一、可行性調查的範疇
二、研究計劃
第三節 曆史學傢的選題技巧
一、小題大做
二、舉偶
第四節 作業選題
第五章 理解史料：傳統輔助學科
第一節 傳統輔助學科
第二節 年代學（Chronology）
一、中國年代學
二、公元紀年
三、年代學與曆史學
第三節 書學、文書學與檔案學
一、書學（Paleography）
二、文書學(Diplomatics)
三、檔案學(Archives)
第四節 語言學(Philology)
一、識字
二、訓詁
三、翻譯
第五節 校勘學(TextualCriticism)
一、校勘四法
二、校勘新法
三、校勘“怪圈”
第六章 理解曆史現象：現代輔助學科
第一節 現代史學與社會科學
第二節 視野的拓展
第三節 新史料的利用：曆史人口學
一、馬爾薩斯與現代人口史
二、劍橋人口小組的研究
三、中國人口史的實踐
第四節 史學科學化：經濟史
第五節 曆史發生學：結構、文化與事件
第七章 考據
第一節 考據之緣起
一、說考據
二、中國考據傳統
三、西方考據傳統
第二節 內部考據(Internalcriticism)
一、文獻
二、標點
三、讀不通與獲取信息
第三節 外部考據(ExternalCriticism)
一、時間
二、地點
三、作者
四、史事
第四節 證據的運用原則
一、確證、通識與闕疑
二、意見性史料的利用
三、尊重證據與考據的真精神
第五節 示例兩則
一、《辭海》“竹刻”條辨誤
二、“同觀福音”源流
第八章 曆史寫作
第一節 曆史寫作與文章
一、古代曆史寫作原則
二、現代曆史寫作與敘事
第二節 從記載到研究
一、記載與研究
二、摺中於記載與研究之間
第三節 現代曆史寫作
一、論文的緣起
二、學術規範
三、論文寫作技巧
第九章 傳統中的史學
第一節 傳統與史學
一、靜態傳統與動態傳統
二、史學傳統
三、史學傳統三重奏
第二節 史事的傳統
第三節 口傳與曆史記憶
……
第十章 曆史是什麼？——思辨的曆史哲學
第十一章 曆史學是什麼？——分析的曆史哲學
後記
精彩書摘
第二章 曆史、曆史學傢與曆史學第一節 曆史
一、史字源流
對“史”字的古典訓釋來自《說文解字》。在那裏許慎說：“史，記事者也，從又持中，中、正也。”清代學者段玉裁引用《玉藻》對此作瞭一些注解：古代帝王的事跡由左史負責記錄，言論則由右史記載，這裏用記事泛指記錄。對於“正”字，他解釋說：“君舉必書，良史書法不隱。”對於許君的釋義，“又”指手，後人沒有疑義，所引起爭議的一點乃是“持中”。按許慎的理解，“中”是形容詞，“正也”，指客觀公正。但是，從辭源上講，“中”到底為何物，竟可被手持呢？王國維在清代學者吳大瀓、江永等人的考據成果之上，藉鑒日本學者的研究成果，作瞭較為係統的新詮釋。他說，所謂“中”就是古代官員置於案頭用以盛“算”（籌碼之類）的“算器”，引申為“文書”。據《周禮》記載，每當舉辦“射”的活動的時候，用“中”形器具，裝盛所射之算，由太史負責辦理。而“中”這種器具也可以用來裝“竹簡”，竹簡多瞭，編在一起就成為簿書，因此，當時的薄書也被稱為“中”。
前言/序言
用戶評價
閱讀的過程，就像跟隨一位學識淵博卻又極具耐心的私人導師進行一對一的探討。這位導師的敘事風格極為沉穩，從不急於拋齣結論，而是習慣於層層遞進地構建論證鏈條。他善於運用那些看似與主旨相去甚遠，實則暗藏玄機的例子來佐證自己的觀點。比如，在討論某一曆史時期的社會結構變遷時，作者並沒有直接引用大量的政治文件，反而花瞭相當篇幅去剖析當時的飲食習慣、服飾禮儀的細微變化，通過這些“微觀”的、充滿生活氣息的細節，來映射齣宏觀的社會張力與潛在的斷裂點。這種“以小見大”的敘事策略，極大地增強瞭文本的畫麵感和可信度。每當我覺得自己即將被復雜的概念和眾多的年代信息淹沒時，作者總能適時地引入一段精煉的、富有哲理性的總結，如同在迷霧中點亮瞭一盞引路的燈，讓我的思路瞬間清晰起來，不得不佩服其駕馭復雜材料的精湛功力。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵采用瞭那種略帶磨砂質感的深藍色，中央燙金的字體在光綫下泛著低調而典雅的光澤，給人一種厚重、值得細讀的期待感。我是在一傢老舊書店裏偶然發現它的，當時架子上大多是精裝的文學經典，這本書的現代感和曆史氣息的完美融閤立刻抓住瞭我的注意力。內頁的紙張選擇也十分考究，米白色的紙張，觸感溫潤，即便是長時間閱讀也不會覺得刺眼疲勞，字體的排版疏密得當，留白恰到好處，這種對閱讀體驗的尊重，在如今很多快餐式齣版物中已經很難得瞭。我特彆欣賞編輯在細節上的處理，比如章節的過渡頁，常常會配上一幅與主題相關的、但又不至於喧賓奪主的素描或地圖剪影，這不僅僅是裝飾，更像是一次視覺上的小憩，讓緊綳的思維得以稍微放鬆，為接下來的深度閱讀做好瞭鋪墊。拿到手裏，能明顯感覺到它的分量，這分量不僅僅是物理上的重量，更似乎承載著作者對於所論述領域的深沉思考與積纍。我幾乎可以想象作者在撰寫過程中，是如何斟酌每一個詞句，如何力求在學術的嚴謹與錶達的流暢之間找到那個微妙的平衡點。
評分初翻開這本書的目錄，我就被它宏大的結構所震撼。它似乎沒有采用傳統的綫性敘事，而是構建瞭一個多維度的知識網絡。從開篇的“時間觀的演變”到中間穿插的“史料的篩選與辨僞技術探討”，再到後續章節對不同區域文明史觀差異的對比分析，其廣度令人咋舌。我特彆留意瞭其中關於“非主流文獻在重構曆史敘事中的潛力”這一節的論述，作者並沒有停留在對既有經典史籍的簡單羅列和贊美，而是大膽地提齣瞭對那些長期被邊緣化、被主流敘事所忽略的個體記錄、地方誌甚至民間傳說進行反思和重新審視的必要性。這種批判性的視角，著實為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我意識到我們對“曆史”的認知，可能遠比教科書上呈現的要片麵和狹隘。它引導我思考，我們所依賴的“客觀性”，究竟在多大程度上是權力話語建構的結果，而非純粹事實的還原。這種對學科基礎的深刻反思，遠超齣瞭入門讀物的範疇，更像是一部麵嚮嚴肅研究者的方法論指導手冊。
評分我嘗試將這本書推薦給幾位背景完全不同的朋友，結果發現它的受眾範圍比我想象的要寬泛得多。對於那些對古代文學有一定興趣的人來說，書裏關於文本詮釋學和語境重建的章節，提供瞭看待經典詩文的全新視角，他們不再僅僅關注“誰寫瞭什麼”，而是開始思考“在那個特定的時間、空間和文化壓力下，作者為什麼能寫齣這樣的文字，以及這些文字又在當時引發瞭怎樣的漣漪”。而對於熱衷於社會學和人類學的朋友來說，書中關於不同文明間知識傳播路徑的分析，以及對文化“在地化”過程的細緻考察，成為瞭他們熱烈討論的焦點。這本書的魅力在於其極強的“兼容性”——它沒有將自己局限於某個狹隘的學術圈層，而是巧妙地搭建瞭一個對話的平颱，讓不同學科背景的人都能從中找到自己能深入挖掘的知識點，實現跨界學習與認知的碰撞，這在同類書籍中是極為罕見的創新。
評分這本書最讓我感到價值不菲的，是它對於“曆史的未來性”所流露齣的深刻關懷。它似乎在不斷地提醒讀者，我們所研究的過去，絕非一段已經塵封的、與現在毫無瓜葛的舊事。相反，作者通過嚴謹的分析，展示瞭曆史的慣性、周期性的思維定勢是如何持續影響著當代決策者和普通民眾的潛意識。例如，書中對某些“重復齣現的曆史錯誤”的歸因分析，並非簡單地指責前人愚昧，而是深入探討瞭信息不對稱、社會動員機製的內在缺陷在不同技術時代下的錶現形式的差異。讀完最後一章，我閤上書本，內心久久不能平靜，因為它沒有提供一個簡單的、圓滿的答案，反而留下瞭一係列更具挑戰性的、需要我們繼續去探索和麵對的問題。它成功地將一個看似枯燥的學科，變成瞭一門與我們當下生活息息相關的、充滿活力的智慧探尋之旅。
評分還不錯，，，。。。。。。。。。。
評分由於亞曆山大大帝的徵服，古典希臘文化普及到整個中東，形成一個新文明；希臘化時代一詞就來源於這一新文明（見第4章第3節）。公元前336年，亞曆山大繼承其父親腓力二世的王位後，首先嚴厲地鎮壓瞭底比斯的反抗，使其他希臘城邦隻好默認他的統治；接著，於公元前334年，他率領馬其頓士兵嚮東方的波斯人發動進攻。渡過赫勒斯滂海峽後，首先侵占小亞細亞，然後攻占敘利亞、埃及、美索不達米亞；公元前330年，占領大流士的國都波斯波利斯，徵服整個波斯。第二年，徵服者繼續東進至興都庫什山和大夏，再從那裏嚮印度進發，深入旁遮普。隻是由於士兵們拒絕再前進，亞曆山大纔不得不從印度退迴巴比倫，公元前323年他在那裏患惡性瘧疾病逝，終年33歲。
評分好好好，京東購物我放心！！！！！！
評分課程教材，讀起來挺有意思的
評分——韓國初等數學教育研究會
評分還不錯，，，。。。。。。。。。。
評分北大博雅書係，很多好書。對曆史學有瞭更加專業的認識，值得一讀的好書。
評分由於亞曆山大大帝的徵服，古典希臘文化普及到整個中東，形成一個新文明；希臘化時代一詞就來源於這一新文明（見第4章第3節）。公元前336年，亞曆山大繼承其父親腓力二世的王位後，首先嚴厲地鎮壓瞭底比斯的反抗，使其他希臘城邦隻好默認他的統治；接著，於公元前334年，他率領馬其頓士兵嚮東方的波斯人發動進攻。渡過赫勒斯滂海峽後，首先侵占小亞細亞，然後攻占敘利亞、埃及、美索不達米亞；公元前330年，占領大流士的國都波斯波利斯，徵服整個波斯。第二年，徵服者繼續東進至興都庫什山和大夏，再從那裏嚮印度進發，深入旁遮普。隻是由於士兵們拒絕再前進，亞曆山大纔不得不從印度退迴巴比倫，公元前323年他在那裏患惡性瘧疾病逝，終年33歲。
評分好
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