古族新考 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《古族新考》主要內容包括：再版緒說、緒說、大夏溯源、有虞氏的遷徙、允姓之戎考、渠搜、義渠、昆吾等。

目錄

再版緒說
緒說
總論
吐火罹問題
上捲
一 大夏溯源
二 有虞氏的遷徙
三 允姓之戎考
四 犬方、鬼方、舌方輿獫狁、匈奴同源說
下捲
一 渠搜
二 羲渠
三 昆吾
徵引文獻
索引
後記
再版後記
餘太山主要齣版物目錄

精彩書摘

　　以下是西域大夏遷自晉南的一些情況證明。
　　1.西域大夏印吐火羅的信息是張騫首次西使獲得的。張騫這次西使的目的地原是伊犁河、楚河流域的大月氏國，由於大月氏西遷，跟蹤而至阿姆河流域，纔得知有大夏國。張騫在大夏地逗留瞭一年多，對當地的風土人情可以說有瞭較充分的瞭解。因此，他采用“大夏”這一古稱命名一個由吐火羅人建立的、當時業已臣服大月氏的國傢，顯然不會僅僅齣於為Tochari找一確切音譯的考慮。他稱呼大夏國所臨阿姆河（該河時名Vakhshu即Wakshu）為“媯水”，考慮到晉南有一條媯水顯然是一個重要因素。《史記·五帝本紀》“索隱”引皇甫謐曰：“媽水在河東虞鄉縣曆山西。”虞鄉，如前所述，相傳有夏虛郎大夏之虛。張騫采用“大夏”這一名稱時，也許想到瞭晉南乃至虞鄉的大夏。
　　2.張騫首次西使旨在聯閤月氏共同抵抗匈奴，雖因形勢變化，這一具體目的未能實現，然張騫此行往返一十三年，備曆艱辛，終於使西域諸國與西漢開始瞭雙嚮的交往，印史遷所謂“鑿空”，可以說厥功甚偉。但是，《史記·建元以來侯者年錶》在敘及張騫齣使西域的功績時，提到的僅僅是“使絕域大夏”，隻字未及使大月氏、大宛、康居之事（《史記，衛將軍驃騎列傳》在論說張騫首次西使時，同樣突齣大夏，不及其餘）。足見時人評價張騫西使是如何偏重大夏的發現！《漢書·敘傳下》竟用“博望杖節，收功大夏”八字總結張騫的一生，也就不足為怪瞭。
　　又據《史記，西南夷列傳》，張騫歸國，“區盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道，誠通蜀，身毒國道便近，有利無害。於是天子乃令王然於、柏始昌、呂越人等，使閑齣西夷西，指求身毒國”。從此，西漢開始大規模經營西南夷，並自元鼎六年（前111年）至元封二年（前109年）先後設置瞭牂舸、越籬、瀋黎、汶山、武都、益州等郡；據同書“大宛列傳”，置郡的目的主要在於“欲地接以前通大夏”，而武帝確曾遣使十餘輩，企圖“齣此初郡抵大夏”，終因昆明阻撓而未果。武帝不顧當時客觀條件，大事西南夷，正是張騫“盛言”的結果，可見張騫有關大夏的報告必有能深深打動武帝的地方。
　　嗣後，據《史記·大宛列傳》，“天子數問騫大夏之屬”。騫乃說武帝通使烏孫，其辭曰：“既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。”天子果以為然，命騫使烏孫。據同傅，“騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、於寶、扡栗及諸旁國”。
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再版緒說

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不記得這在是京東買的第幾本書瞭。很滿意。我會繼續堅持學習。 媒體不時報道，現在國民的閱讀量不斷下降，其實從我們身邊也可以看到，能夠堅持讀書、熱愛讀書的人越來越少。就拿我市的中心城區—海港區來說，擁有人口幾十萬，商業繁榮，但書店、圖書館明顯要冷清得多，人們購買的也往往是各類考試輔導用書。 書中有什麼，讀書能帶給我們什麼，除瞭應付考試之外還有其它用處嗎？這些問題值得我們思考。古人雲：書中自有顔如玉，書中自有黃金屋，書中自有韆盅粟。古人對讀書重視，因為一旦考取功名，自己的身份地位、生活狀況都會發生翻天覆地的變化，可謂名利雙收，這是一種封建時代功利性的讀書。而現代社會，我們讀書的目的是全麵提高自身修養，跟緊時代發展變化的步伐，更好地履行自己的職責，無論是社會責任還是傢庭責任。好書中，有先人深邃的思想，有富於哲理的人生格言，也有提高業務技能的科技知識。無功利讀書對開啓人的心智、陶冶各種情操是非常有益的。前不久，市城管局黨委舉辦瞭一期“傢教有方”大講座，特彆邀請瞭山海關區區委常委、紀委書記張椿林同誌為大傢現身說法，講授傢庭教育的方式方法，如何培養齣優秀的孩子。張書記特彆強調，傢庭教育中最基本也是最有效的方法就是培養孩子的閱讀習慣，大量讀書，在各類書籍中汲取思想的精華，塑造健全的人格、打造豐富的精神世界。整堂講座聽下來，讓我們受益匪淺，而張書記所傳達的“讀書重要”這一觀點也令人心悅誠服，又喚起瞭我內心深處對於讀書的熱愛。 在各類書籍中，我最喜歡的是曆史和哲理書籍，如《史記》、《孔子傳》、《上下五韆年》、《菜根潭》等。從一個個曆史事件中瞭解社會的跌宕起伏、洞察人性的根本，從史書中瞭解中華民族五韆年的燦爛文明，我為祖國感到驕傲，同時也倍加珍惜現在的幸福生活。近幾年我一直反復讀的一本書是明代洪應明所著的《菜根潭》。我喜歡《菜根譚》，因為它是一本曆世閱人的書，充滿哲理的味道，充滿瞭富於通變的處世哲學，充滿瞭詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。我想大傢可能和我一樣，在日復一日的工作與傢庭瑣事中，漸漸消磨瞭棱角，失去瞭生活的情緻，有時難免心浮氣燥。每當這時，我就用《菜根潭》中的有些句子來舒緩情緒，撫平心境，效果很好。儒傢的中庸和道傢的無為教給我們如何放下，如何捨得，而我們也就是在不斷的受挫總結摸索中一步步走嚮成熟。 我們學習的最終目的是做事，而要會做事，必先會做人。用好書滋潤心靈，增強修養，提高辨彆力，樹立正確的價值觀，做一個對社會負責、對傢庭負責的人，我想那樣我們的人生會更有意義。 當前我局開展的百日閱讀活動，激發瞭人們的讀書熱情，很多人重又捧起瞭久違的書本。古人講：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深”。讓我們一起多讀書，讀好書，讀齣真理，讀齣樂趣，讀齣雅緻，讀齣一個全新的世界。

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齣 版 社：中華書局

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　　又據《史記，西南夷列傳》，張騫歸國，“區盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道，誠通蜀，身毒國道便近，有利無害。於是天子乃令王然於、柏始昌、呂越人等，使閑齣西夷西，指求身毒國”。從此，西漢開始大規模經營西南夷，並自元鼎六年（前111年）至元封二年（前109年）先後設置瞭牂舸、越籬、瀋黎、汶山、武都、益州等郡；據同書“大宛列傳”，置郡的目的主要在於“欲地接以前通大夏”，而武帝確曾遣使十餘輩，企圖“齣此初郡抵大夏”，終因昆明阻撓而未果。武帝不顧當時客觀條件，大事西南夷，正是張騫“盛言”的結果，可見張騫有關大夏的報告必有能深深打動武帝的地方。

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本書旨在勾勒吳氏、陶唐氏、有虞氏的遷徙過程，以構建關於“塞種”諸部淵源的假說。

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