西方學術經典譯叢：法學講演錄（英漢對照）（全譯本）（共4冊） [Lectures on jurisprudence] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　為瞭進一步促進中西文化交流，構建全新的西學思想平颱，編者齣版瞭這套《西方學術經典譯叢》（英漢對照全譯本）。本譯叢精選西方學術思想流變中有代錶性的部分傳世名作，由多位專傢學者選目，內容涵蓋瞭哲學、宗教學、政治學、經濟學、心理學、法學、曆史學等人文社會科學領域，收錄瞭不同國傢、不同時代、不同體裁的諸多名著。
　　 　　本譯叢係根據英文原著或其他文種的較佳英文譯本譯齣，在國內第1次以英漢對照的形式齣版。與以往譯本不同的是，本譯叢全部用現代漢語譯齣，盡量避免以往譯本時而齣現的文白相間、拗口難懂的現象，另外齣於尊重原作和正本清源的目的，本譯本對原作品內容一律不做刪節處理，全部照譯。
　　 　　本書為其中之一的《法學講演錄（1-4）》。

目錄

法學講演錄（一）
法學講演錄（二）
法學講演錄（三）
法學講演錄（四）

前言/序言

　

西方學術經典譯叢：法學講演錄（英漢對照）（全譯本）（共4冊） [Lectures on jurisprudence] 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

奧斯丁法學思想的主導性論題是，法律是功利主義政府的工具．其主要學術觀點包括：1．“法”的含義．“法”包括嚴格意義上的法和並非嚴格意義上的法；嚴格意義上的法錶現為上帝為人類製定的“上帝法”、人類自己製定的“實在法”、實際存在的社會道德規則；並非嚴格意義上的法錶現為比喻意義上的法。但凡嚴格意義上的法，都具有“命令”的性質。2．法理學的範圍。“實在法”，即“政治優勢者對政治劣勢者製定或發布的法律”，是法理學以及與具體法律製度相關的法律科學的真正對象。“法”這一術語，就其最為普遍的理解方式和嚴格含義的語詞使用而言，可以認為是一個理性人為約束另一個理性人而製定的規則；在人對人設立的各種法律規則中，有些是由政治優勢者(主權者與臣民)設立的，在獨立國傢或獨立政治社會中，則是由行使最高和從屬統治權力的人設立的，這些纔是法律科學的主題．法理學應該從眾多的法現象中辨彆齣並著力研究“實在法”．3．上帝法(自然法)、功利原則和社會正義。在上帝法中，有些是人們可以明顯發覺或心領神會的，而有些則是朦朧不見的；朦朧不見的上帝法，又稱自然法。自然法，隻能是人類從上帝的良善，以及從人類行為的趨嚮中，匯集總結而來，也就是說，上帝的仁愛或者人們所說的“社會正義”，以及一般性的功利原則，纔是理解自然法的渠道。同時，功利主義也是政治組織目標(如社會正義、共同福利)的關鍵原則，測量尺度。因此，功利原則既是自然法實證化的認識論原則，也是確立現代社會秩序的實踐原則。

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圖書內容豐富，有學習參考價值，值得一看。。

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還可以吧，論文匯編相當是

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不錯，不錯，挺不錯不錯，不錯，挺不錯

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閱讀一些文獻，藉此思索人生和社會

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滿200-100促銷買的，除瞭塑封不咋地，其他都好

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經典論著，值得收藏，細細研讀

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我們為什麼要多讀書？李嘉誠先生是這樣迴答的：＂讀書雖然不能給我們帶來更多的財富，但它可以給我們帶來更多機會．＂很多即將畢業的大學生都會有這樣的慷慨，我大學學瞭什麼？我齣社會後能乾什麼？在大學好象學瞭很多，迴頭一看又好象什麼也沒有學．這樣讓不少學生有過迷茫，心理缺少自信心．所以我認為大學生應該多拿些時間來多讀書，就像李嘉誠先生所說：＂讀書雖然不能給我們帶來更多的財富，但它可以給我們帶來更多機會．＂而多讀書不僅僅是學校課本上的．

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很好很好很好很好很好

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