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《兩晉南北朝史(上下)》的對曆史的研究具有很高的價值。內容簡介
呂先生是二十世紀著名的曆史學傢，對中國古代史的研究，做齣瞭巨大的貢獻。《兩晉南北朝史》是呂思勉先生的中國斷代史係列著作的第三部。本次新版，以開明書店的初版本為底本，吸取瞭作者和楊、呂諸先生的校訂成果，並將原書的繁體直排、雙行夾注改為繁體橫排、單行夾注，更適閤現代人的看書習慣。本書的對曆史的研究具有很高的價值。作者簡介
呂思勉（1884-1957），字誠之，齣身於江蘇常州一個書香門第，少時受教於父母師友，15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂，學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學，解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博，著重綜閤研究，講究融會貫通，一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記，共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生頗具代錶性的史學著作。目錄
第一章 總論第二章 晉初情勢
第一節 政俗之敝
第二節 戎狄之患
第三節 封建之製
第三章 西晉亂亡
第一節 齊獻王爭立
第二節 八王之亂上
第三節 八王之亂下
第四節 洛陽淪陷
第五節 長安傾覆
第六節 巴氏據蜀
第七節 張氏據河西
第八節 鮮卑之興
第九節 荊揚喪亂
第四章 束晉初年形勢
第一節 元帝束渡
第二節 北方陷沒
第三節 東晉初年內亂
第四節 成康穆閒朝局
第五章 東晉中葉形勢上
第一節 劉石興亡
第二節 後趙盛衰
第三節 冉閔誅鬍
第四節 庾氏經營北方
第五節 桓溫滅蜀
第六節 殷浩桓溫北伐
第七節 桓溫廢立
第六章 東晉中葉形勢下
第一節 秦滅前燕
第二節 秦平涼州仇池
第三節 秦平鐵弗氏拓跋氏
第四節 肥水之戰
第五節 後燕後秦之興
第六節 秦涼分裂
第七節 拓跋氏再興
第八節 後燕分裂滅亡
第九節 秦夏相攻
第七章 東晉末葉形勢
第一節 道子亂政
第二節 孫恩之亂
第三節 桓玄篡逆
第四節 宋武平南燕
第五節 宋武平盧循譙縱
第六節 宋武翦除異己
第七節 宋武暫平關中
第八節 魏並北方
第八章宋初南北情勢
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精彩書摘
《晉書·何曾傳》雲：曾侍武帝宴，退而告其子遵等曰：“國傢應天受禪，創業垂統，吾每宴見，未嘗聞經國速圖，惟說平生常事，非誥厥身謀之兆也。及身而已，後嗣其殆乎？”《山濤傳》：帝嘗講武於宣武場。濤時有疾，詔乘步輦從。因與盧欽論用兵之本，以為不宜去州郡武備。帝稱之曰：“天下名言也”，而不能用。劉頌言：“陛下每精事始，而略於考終。故羣吏慮事，懷成敗之懼，輕飾文彩，以避目下之譴。人主恒能居易執要，以禦其下，然後人臣功罪，形於成敗之徵，無逃其誅賞。”李重亦言：“建樹官司，功在簡久，階級少則人心定，久其事則政化成而能否著。”當時相需最殷者，實為督責之術，固夫人知之矣。劉頌又言：“善為政者，綱舉而綱疏。近世以來，為監司者，類大綱不振，而微過必舉。微過不足以害政，舉之則微而益亂。大綱不振，則豪強橫肆，豪強橫肆，則百姓失職矣。大奸犯政而亂兆庶者，類齣富強，而豪富者，其力足憚，其貨足欲，是以官長頓筆，下吏縱奸。懼所司之不舉，則謹密網，以羅微罪，使奏劾相接，狀似盡公。而撓法不亮，固已在其中矣。非徒無益於政體，清議乃由此而益傷。”“錯所急而倒所務”如此，欲以求治得乎？武帝天資，本近誇毗，平吳以後，尤日即怠荒。史言其“耽於遊宴；寵愛後黨；親貴當權，舊臣不得專任；彝章紊廢，請謁行矣”。帝性好色。泰始九年，詣聘公卿以下子女，以備六宮。采擇未畢，權禁斷婚姻。使宦者乘使車，給騶騎，馳傳州郡，召充選者。司徒李胤，鎮軍大將軍鬍奮，廷尉諸葛衝，大僕臧權，侍中馮蓀，秘書郎左思，及世族子女，並充三夫人、九嬪。司、冀、兗、豫四州二韆石、將吏傢補良人以下。名傢盛族子女，多敗衣瘁貌以避之。大康二年，詔選孫皓妓妾五韆人人官。自此掖庭殆將萬人，而並寵者甚眾。帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。官人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。及七年，齣後官纔人妓女以下，僅三百七十人而已。怠荒如此，復何暇為久遠之計哉？
凡功名之士，多非純正之徒，故守成與創業異情，而櫛風沐雨，共取天下之人，或不足以托孤寄命。然此亦隨創業者之心量而殊，苟有安民定國之誌，自亦有具公心，抱大誌者，相與有成，如魏武帝之有荀文若，蜀漢先主之有諸葛孔明是也。晉之宣、景、文，則誠所謂欺人孤兒寡婦，狐媚以取天下者。黨附之者，自多傾險之徒。賈充父逵，為魏誠臣，而充黨於司馬氏，嗾成濟以成高貴鄉公之禍。文帝新執朝權，恐方鎮有異議，使充詣諸葛誕，陰察其變。充既論說時事，因謂誕曰；“天下皆願禪代，君以為何如？”誕厲聲曰：“卿非賈豫州之子乎？世受魏恩，豈可欲以社稷輸人？”高貴鄉公引王瀋及裴秀，數於東堂講燕屬文。
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前言/序言
用戶評價
我不得不說，《兩晉南北朝史》這本書帶來的震撼，遠超齣瞭我最初的預期。原本以為這隻是一部普通的史書，沒想到它簡直是一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，將那個風雲變幻、充滿傳奇色彩的時代，生動地展現在我眼前。作者對於政治鬥爭的描寫，尤為精彩。那些權臣、外戚、士族之間的明爭暗鬥，如同一部部精彩絕倫的宮廷劇，卻又真實得令人心驚。每一次的權力更迭，都伴隨著血雨腥風，每一次的政治博弈，都牽動著無數人的命運。我尤其對司馬氏建立晉朝後的種種內鬥印象深刻，那真是“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的真實寫照。書中對少數民族入主中原的描述，也讓我有瞭一種全新的認識。不再是簡單的“徵服”或“被徵服”，而是充滿瞭民族間的碰撞、融閤與再創造。我看到瞭鮮卑、羯、匈奴等民族在漢文化的影響下，以及他們自身文化的反哺，最終形成瞭多元一體的中華文明。書中對社會經濟、文化藝術的描繪也相當細緻，從北方戰亂後的荒蕪，到江南水鄉的繁榮，再到佛教的興盛，這些細節都讓我對那個時代的社會生活有瞭更直觀的感受。總而言之，這本書讓我對兩晉南北朝這段曆史有瞭係統而深刻的認識，它不僅僅是一部曆史著作，更是一部充滿智慧與洞察力的思想盛宴。
評分讀完這套《兩晉南北朝史》，我感覺自己像是經曆瞭一場穿越時空的旅行。那個時代，對於許多人來說，可能隻是課本上寥寥數語的提及，但這本書卻把那些模糊的概念具象化瞭。作者的敘述風格非常獨特，他能夠將宏大的曆史敘事與微觀的人物描寫巧妙地結閤起來，讓整個故事既有史詩般的格局，又不失人性的溫情。我印象最深的是書中對一些關鍵轉摺點的分析，比如劉裕北伐的得失，北魏孝文帝改革的影響，以及南朝幾個朝代的短命原因。這些分析都非常透徹，讓我能理解為什麼曆史會以這樣的方式展開，而不是其他。書中對許多史料的運用和解讀，也讓我受益匪淺，它打破瞭我之前的一些刻闆印象，讓我看到瞭曆史的多重可能性。我尤其喜歡書中對於那些被曆史洪流所裹挾的普通人的關注，雖然篇幅不多，但寥寥數語，就足以讓我感受到他們的悲歡離閤，他們的堅韌與無奈。這套書讓我認識到，曆史不隻是統治者的曆史，也是無數普通人生存與奮鬥的曆史。它不是簡單的知識堆砌，而是一場關於理解、關於反思的深度體驗，讓我對中華文明的演進有瞭更深刻的敬意。
評分這套《兩晉南北朝史》讀起來真是讓人欲罷不能。我之前對那段曆史的瞭解，大多來自於一些零散的野史傳說，或者是一些文學作品中的片段。總是覺得曆史的脈絡不清，人物關係混亂，權謀鬥爭更是如同迷霧一般。但這本書就像一把鑰匙，一下子就打開瞭我認知的大門。作者的敘事非常流暢，從西晉的腐朽衰亡，到東晉的偏安一隅，再到南北朝時期的分裂與融閤，每一個階段都過渡得自然而然，讓我能清晰地感受到曆史的演進。特彆是作者對人物的刻畫，不再是臉譜化的英雄或奸臣，而是展現瞭他們在特定曆史環境下，種種無奈、掙紮與選擇。比如，讀到桓溫北伐的失敗，我看到瞭那個時代局限性下，一位雄纔大略之士的悲壯；讀到淝水之戰前秦軍的潰敗，我體會到瞭驕傲與輕敵所帶來的毀滅性後果。這本書讓我不再是被動地接受曆史結論，而是能夠跟隨作者的筆觸，去理解那些復雜的人物動機和事件成因。而且，作者在史料的運用上也顯得非常考究，雖然我不是專業研究者，但能感受到字裏行間透露齣的嚴謹，這讓我對書中所述內容更加信服。這套書不僅僅是冰冷的曆史事件堆砌，更充滿瞭人性的光輝與陰影，讀起來既有知識的收獲，也有情感的共鳴。
評分如果說曆史是一條長河，那麼兩晉南北朝時期無疑是最為湍急、最充滿未知險灘的一段。而這套《兩晉南北朝史》就是我的“領航員”，它帶領我穿過瞭迷霧，看到瞭清晰的航道。我之前對這段曆史的印象，大多來自於一些戲劇化的改編，總覺得充滿瞭一些誇張和不真實的成分。但這本書，以其紮實的史料支撐和嚴謹的學術態度，為我構建瞭一個相對真實可信的時代圖景。作者在處理北朝和南朝各自的發展脈絡時，展現齣瞭極高的駕馭能力。北朝的草原民族與中原文化的交融，以及由此産生的各種製度創新；南朝士族階層的興衰，以及他們對於漢文化的傳承和發展，這些都通過精細的筆觸展現齣來。我特彆欣賞書中對社會思潮和文化藝術的探討，比如魏晉玄學的興起，詩歌、書法、繪畫的繁榮，這些都讓我看到瞭那個亂世之中，依然閃耀著璀璨的文化之光。我從書中瞭解到，即使在動蕩不安的年代，人們對於精神世界的追求從未停止。這本書不隻是關於帝王將相的權力遊戲，更包含瞭那個時代人們的生活狀態、思想觀念以及審美情趣，讓我能夠更立體地去感受曆史的溫度。
評分坦白講，我拿到這套《兩晉南北朝史》的時候，心裏其實有些打鼓，畢竟那段曆史實在太過復雜，而且時間跨度又長。但是，當我翻開第一頁，那種擔憂就煙消雲散瞭。作者的文筆真是太吸引人瞭，完全不是那種乾巴巴的學術報告風格，而是充滿瞭故事性，讀起來像是在聽一位飽學之士娓娓道來。他能夠將那些錯綜復雜的朝代更迭、皇權爭奪、以及各路諸侯的起伏興衰，梳理得清晰明瞭，而且節奏把握得恰到好處，既不會讓人感到冗長，也不會因為信息量過大而産生閱讀疲勞。我尤其喜歡書中對一些重要曆史事件的深入剖析，不僅僅是簡單地陳述“發生瞭什麼”，更會去探究“為什麼會發生”，以及“發生瞭之後又帶來瞭什麼影響”。比如，關於“五鬍亂華”的章節，作者沒有止步於描述戰亂的慘烈，而是詳細分析瞭西晉滅亡的深層原因，以及各民族遷徙與衝突的復雜背景，這讓我對這段“黑暗時期”有瞭更全麵的理解。此外，書中對人物的描寫也很有特色，不是簡單的功過評價，而是嘗試去還原人物的內心世界和當時的處境，讓我能夠站在不同的角度去審視他們，甚至産生一絲同情。這本書真的刷新瞭我對這段曆史的認知，也讓我體驗到瞭閱讀史書的樂趣。
評分《呂思勉文集：先秦史》是中國現代史學大師呂思勉先生所著四部斷代史的第一部。本書初版於1941年，後多次重版，是研究上古先秦史的最基本參考書之一，已成為學術史上的經典著作。與呂著其他各部斷代史一樣，本書也分前後兩部分。前半部為政治史，按曆史事件的順序編排；後半部為社會經濟文化史，采用分門彆類的辦法敘述。
評分魔法發卡速度快發撒旦李開復加拉斯達剋
評分此書是呂著中國斷代史的第三部，以穿插史實，研究心得感悟的摘錄寫成，上篇為政治捲，下篇為文明捲。皇皇巨著，行文不粗糙敷衍。不過讀者在閱讀此書時，一定要靜下心來，不然會跟不上作者的邏輯思路，亦有可能搞混史實，畢竟那是一個波瀾壯闊的時代，一個瘋狂的時代。
評分十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土於學宮之後，直至清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快；相反，也有人尊之為聖典，為良方，藉其足以安邦定國。時至今日，似依然如故。
評分呂思勉（1884-1957），字誠之，齣身於江蘇常州一個書香門第，少時受教於父母師友，15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂，學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學，解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博，著重綜閤研究，講究融會貫通，一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記，共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生最具代錶性的史學著作。
評分文言寫作，但相當易懂。是我讀過的魏晉史中敘述考據最為詳盡的一本。呂先生於曆史總有自己的見解，有時甚可用語齣驚人來形容，然細品其論點，卻又不得不嘆服其讀史之細緻，邏輯之嚴密，觀點之獨到，絕非妄下論斷。即便不贊成其說法，呂先生的思考方式也是值得學習的
評分該書可以看作是呂老各種專門研究曆史的匯編，包括《醫籍知津》、《群經概要》、《經子解題》、《中國文化史六講》、《理學綱要》、《先秦學術概論》、《大同釋義》、《中國社會變遷史》和《中國政治思想史十講》。從中可以窺見呂老的有關中國文化思想史的精彩觀點。
評分很不錯。國內的書太便宜瞭，大傢要珍惜啊！
評分有券又滿減，很劃算
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