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编辑推荐

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对于死刑这样一个极富争议的话题，从未在一本书上进行过如此有力度的针尖对麦芒的论辩。在此，著名的保守派欧内斯特·范·登·哈格与受人敬重的自由主义者约翰·P.康拉德，以两人的智识，语词的机锋和论证的力度，以及用亚瑟。金堡的话来说，“以学识，斯文的表达，以及学术的激情”，对死刑所固有的全部问题进行了一场论辩。

内容简介

对于死刑这样一个极富争议的话题，从未在一本书上进行过如此有力度的针尖对麦芒的论辩。在此，著名的保守派欧内斯特·范·登·哈格与受人敬重的自由主义者约翰·P.康拉德，以两人的智识，语词的机锋和论证的力度，以及用亚瑟。金堡的话来说，“以学识，斯文的表达，以及学术的激情 ”，对死刑所固有的全部问题进行了一场论辩。
两位论辩者素以其严谨的学识以及截然不同却同样有说服力的文风而声名遐迩。欧内斯特·范·登·哈格是The Jewish Mystique和Punishing Criminals等著作的作者。约翰·P·康拉德的著作包括Justice and Consequences和inearofEach Other．他们的论辩将引起读者对于赞成或反对死刑的激烈的全新的看法。
除了本书话题的契合时机以外，见证两个伟大的头脑之间极具创造力的交锋所带给人的真正的启迪，则是本书价值之所在。

作者简介

欧内斯特·范·登·哈格，博士，福德汉姆大学的约翰·M·奥林法学与公共政策研究中心教授（1983年写作本书时），遗产基金会方面的著名学者。曾任教于纽约大学、纽约法学院、瓦瑟学院和新社会调查学院等。著有The Jewish Mystique Punishing Criminals他还参撰了40多部著作的部分章节，写了无数的文章，散见于《纽约时报》、《哈伯杂志》（Harper’s）、《大西洋月刊》、《财富》和《国家评论》等，以及许多法律杂志和学术类出版物。

目录

他序
自序
致谢
康拉德的导论：在停止杀人之前
范·登·哈格的导论：死刑而非酷刑
第一章 报应主义者反对死刑的言说
第二章 刑罚的目的
第三章 死刑的威慑效用
第四章 死刑的威慑效用余论
第五章 真的需要用死刑来威慑吗?
附录
第六章 威慑、死刑和相关数据
第七章 死刑的宪法问题
附录
第八章 歧视与公正
第九章 公正与平等
第十章 特殊案件
第十一章 反对死刑的几种流行观点
第十二章 激情犯罪
第十三章 死刑，犯罪人改造，圣经，以及人类尊严
第十四章 死刑的象征意义
附录
第十五章 死刑废除论者辩论完毕
第十六章 死刑保留论者仍要倡导死刑
名词和人名索引
译者后记

精彩书摘

第一章 报应主义者反对死刑的言说
约翰·P·康拉德：
试想一下一个没有奖赏也没有惩罚的社会。无论是美德还是成就都不会得到承认。荣誉将不会归于那些杰出人士。也不会为了全社会的利益，来提高报酬用以鼓励比其他人更加勤勉或者更加聪明的人。职业上的发展将不依赖于卓越的品质，甚或忠诚的服务。无论一个良好的公民多么值得奖励，他都得不到他应得的东西。如果团结最终还能维持，那么这种团结只能依靠普遍的利他主义以及开明的利己主义来实现。社会上会存在平等主义的身影，但是它是一种毫无理由来期盼的平等主义。这个奇怪的社会的任何成员都不应当期盼会有更好的东西出现。
假如在这样一个社会里政治组织最终还能存在的话，也不会有人害怕任何来自政府的力量。无论是对酬劳的剥夺还是对于惩罚的恐惧，都不会影响到一个人对于其行为的决定。正如善人不得不在其对自身善良的冥想中发现回报，对于恶人的唯一惩罚将是良心不安和对于作恶的回忆一样。无论他们对他人实施的罪行是什么，这些犯罪者的结局，最多不过是罪恶感和羞恶之心的折磨，以及，可能存在的良心上的放逐。
人类学家的研究报告中说有这样的社会存在。生活在非洲中部丛林的俾格米人（pygmies）就幸福且不施害恶的维持着部落，其社会组织但限于食物采集和食物分享所必需。在更高级一些的社会缉织中，太平洋小岛上的美拉尼西亚人（Melanesians）和玻利尼西亚人（Polynesians）似平主要依靠禁忌来执行其风俗习惯。团结通过仪式、魔法，以及通过驱逐那些违反传统所确立的简单规则的人来创造。18世纪的哲学家就当时对这样的社会的微薄认识，推知这样的社会由生活在一种特殊的优雅状态中的高贵的野蛮人所构成。人们认为文明的紧迫性摧毁了人类天然的至善。人们还认为，当文明的复杂程度要求出现劳动分工，对技术的依赖程度不断增加，以及社会的，政治的和宗教的等级结构被创造出来。原始部落里对于公平的朴素需要就在程序中窒息了。

前言/序言

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今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5,6分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。书不错 还送光碟 就是快递不给力 太慢了 但还行 好期待的书 可来了好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。

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