死刑論辯 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

“美國法律文庫”是“中美元首法治計劃”（PresidentialRule Of Law Initiative）項目之一，該項目計劃翻譯百餘種圖書，全麵介紹美國高水平的法學著作，是迄今中國最大的法律圖書引進項目。
對於死刑這樣一個極富爭議的話題，從未在一本書上進行過如此有力度的針尖對麥芒的論辯。在此，著名的保守派歐內斯特·範·登·哈格與受人敬重的自由主義者約翰·P.康拉德，以兩人的智識，語詞的機鋒和論證的力度，以及用亞瑟。金堡的話來說，“以學識，斯文的錶達，以及學術的激情”，對死刑所固有的全部問題進行瞭一場論辯。

內容簡介

對於死刑這樣一個極富爭議的話題，從未在一本書上進行過如此有力度的針尖對麥芒的論辯。在此，著名的保守派歐內斯特·範·登·哈格與受人敬重的自由主義者約翰·P.康拉德，以兩人的智識，語詞的機鋒和論證的力度，以及用亞瑟。金堡的話來說，“以學識，斯文的錶達，以及學術的激情 ”，對死刑所固有的全部問題進行瞭一場論辯。
兩位論辯者素以其嚴謹的學識以及截然不同卻同樣有說服力的文風而聲名遐邇。歐內斯特·範·登·哈格是The Jewish Mystique和Punishing Criminals等著作的作者。約翰·P·康拉德的著作包括Justice and Consequences和inearofEach Other．他們的論辯將引起讀者對於贊成或反對死刑的激烈的全新的看法。
除瞭本書話題的契閤時機以外，見證兩個偉大的頭腦之間極具創造力的交鋒所帶給人的真正的啓迪，則是本書價值之所在。

作者簡介

歐內斯特·範·登·哈格，博士，福德漢姆大學的約翰·M·奧林法學與公共政策研究中心教授（1983年寫作本書時），遺産基金會方麵的著名學者。曾任教於紐約大學、紐約法學院、瓦瑟學院和新社會調查學院等。著有The Jewish Mystique Punishing Criminals他還參撰瞭40多部著作的部分章節，寫瞭無數的文章，散見於《紐約時報》、《哈伯雜誌》（Harper’s）、《大西洋月刊》、《財富》和《國傢評論》等，以及許多法律雜誌和學術類齣版物。

目錄

他序
自序
緻謝
康拉德的導論：在停止殺人之前
範·登·哈格的導論：死刑而非酷刑
第一章 報應主義者反對死刑的言說
第二章 刑罰的目的
第三章 死刑的威懾效用
第四章 死刑的威懾效用餘論
第五章 真的需要用死刑來威懾嗎?
附錄
第六章 威懾、死刑和相關數據
第七章 死刑的憲法問題
附錄
第八章 歧視與公正
第九章 公正與平等
第十章 特殊案件
第十一章 反對死刑的幾種流行觀點
第十二章 激情犯罪
第十三章 死刑，犯罪人改造，聖經，以及人類尊嚴
第十四章 死刑的象徵意義
附錄
第十五章 死刑廢除論者辯論完畢
第十六章 死刑保留論者仍要倡導死刑
名詞和人名索引
譯者後記

精彩書摘

第一章 報應主義者反對死刑的言說
約翰·P·康拉德：
試想一下一個沒有奬賞也沒有懲罰的社會。無論是美德還是成就都不會得到承認。榮譽將不會歸於那些傑齣人士。也不會為瞭全社會的利益，來提高報酬用以鼓勵比其他人更加勤勉或者更加聰明的人。職業上的發展將不依賴於卓越的品質，甚或忠誠的服務。無論一個良好的公民多麼值得奬勵，他都得不到他應得的東西。如果團結最終還能維持，那麼這種團結隻能依靠普遍的利他主義以及開明的利己主義來實現。社會上會存在平等主義的身影，但是它是一種毫無理由來期盼的平等主義。這個奇怪的社會的任何成員都不應當期盼會有更好的東西齣現。
假如在這樣一個社會裏政治組織最終還能存在的話，也不會有人害怕任何來自政府的力量。無論是對酬勞的剝奪還是對於懲罰的恐懼，都不會影響到一個人對於其行為的決定。正如善人不得不在其對自身善良的冥想中發現迴報，對於惡人的唯一懲罰將是良心不安和對於作惡的迴憶一樣。無論他們對他人實施的罪行是什麼，這些犯罪者的結局，最多不過是罪惡感和羞惡之心的摺磨，以及，可能存在的良心上的放逐。
人類學傢的研究報告中說有這樣的社會存在。生活在非洲中部叢林的俾格米人（pygmies）就幸福且不施害惡的維持著部落，其社會組織但限於食物采集和食物分享所必需。在更高級一些的社會緝織中，太平洋小島上的美拉尼西亞人（Melanesians）和玻利尼西亞人（Polynesians）似平主要依靠禁忌來執行其風俗習慣。團結通過儀式、魔法，以及通過驅逐那些違反傳統所確立的簡單規則的人來創造。18世紀的哲學傢就當時對這樣的社會的微薄認識，推知這樣的社會由生活在一種特殊的優雅狀態中的高貴的野蠻人所構成。人們認為文明的緊迫性摧毀瞭人類天然的至善。人們還認為，當文明的復雜程度要求齣現勞動分工，對技術的依賴程度不斷增加，以及社會的，政治的和宗教的等級結構被創造齣來。原始部落裏對於公平的樸素需要就在程序中窒息瞭。

前言/序言

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對於死刑這樣一個極富爭議的話題，從未在一本書上進行過如此有力度的針尖對麥芒的論辯。在此，著名的保守派歐內斯特·範·登·哈格與受人敬重的自由主義者約翰·P.康拉德，以兩人的智識，語詞的機鋒和論證的力度，以及用亞瑟。金堡的話來說，“以學識，斯文的錶達，以及學術的激情 ”，對死刑所固有的全部問題進行瞭一場論辯。

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好書值得珍藏

評分☆☆☆☆☆

可是，或許記錄本身，就是一種力量。。。。/在。

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支持京東支持京東支持京東

評分☆☆☆☆☆

快遞不錯很快 \N物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看EMS害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據瞭解，為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以物流我是比較放心的。這次購書,是一次非常愉快的體驗.讀後感言與大傢分享。讀書是讓你在一個比較好的環境下健康成長。比如你現在會在網上衝浪一樣，你也是在“讀書”隻是方式不同而已，你學到的也許你並不覺察。其實，你在學校裏慢慢成長，慢慢懂事，彆以為讀書沒有用與實際生活無關聯……仔細想想，或者留意一下身邊發生的事，就拿網上新聞來說，你也許會發現很多“無知者”就在現實生活中受騙的事事，你以為他們會有很高深的知識嗎？你會以為他們讀過很多書嗎？在此我並不是說所有沒有讀過多少書的人都是如此，如我也說瞭，他們也在學習，隻是學習環境不同罷瞭。 \N\N世界在這一瞬間失去色彩，世界在這一秒種淹沒音符。當年華撒落瞭一地的花瓣，唯有你，跨越瞭時間與空間的距離，飛過瞭現實與夢想的差距。沒有瞭國界，沒有瞭季節，你，讓世界插上羽翼！讀書，在絢爛的春天。沒有人會否認春天的溫暖和浪漫。讀你，就像讀一個五彩的春天，“遲日江山麗，春風花草香。”當百花齊艷，百鳥爭春，在書的海洋裏，我尋找甜美的神秘，當一本秦文君的《男生賈裏》握在手裏，我想沒有人會拒絕它的甜蜜，沒有跌宕起伏的情節，沒有波瀾萬丈的人生，但它卻讓你情不自禁地和書中的人物一起笑，一起哭、一起走過甜蜜的青春纔華。讀一本書，就像讀一個溫暖的春天，讓溫暖照亮你的心窩！讀書，在熱情的夏天，沒有人會否認夏天的火熱和激情，讀你，就你讀一個激情的夏天“接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅”。原來，夏天也可以有這樣的景緻。當一本郭敬明的《1995至2005夏至未至》握在手上，沒有人會拒絕它的熱量。手心有瞭溫度，眼神有瞭潮濕，浮草開齣瞭伶仃的花，寂寞推開瞭沉重的門，和主人公一起走過十裏花海，然後就是一望無際的沙漠。灼熱的淚無聲地劃過臉龐，讀一本書，就像讀一個熱情的夏天，讓熱情燃燒你的心窩！讀你，在悲涼的鞦天。沒有人會否認鞦天的蒼涼與希翼。讀你，就像讀一個希翼的鞦天，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，看著保爾悲慘的遭遇，認為一切都有瞭盡頭，而你卻告訴我們有一種力量叫堅強，它能讓一切腐朽變為神奇，讓人即使在悲涼的鞦天也能看到生命的活力。讀你，就像讀一個希望的鞦天，讓希望填滿你的心窩！讀你，在寒冷的鼕天。沒有人會否認鼕天的寒冷與肅穆。讀你，就像讀一個肅穆的鼕天，“忽如一夜春風來，韆樹萬樹梨花開”，然而，你卻告訴我們，鼕天到瞭，春天還會遠嗎？你告訴我們，有一種力量叫堅持，所以寂寞的山榖裏，野百閤也有春天。讀《輪椅上的夢》，你教會我們，即使身處嚴寒，隻要永不言棄，我也能活齣真精彩！讀你，就像讀一個堅持的鼕天，讓堅持捧暖你的心窩！

評分☆☆☆☆☆

很好，很大，很喜歡，京東很好

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對於死刑這樣一個極富爭議的話題，從未在一本書上進行過如此有力度的針尖對麥芒的論辯。在此，著名的保守派歐內斯特。範．登．哈格與受人敬重的自由主義者約翰·P。康拉德，以兩人的智識，語詞的機鋒和論證的力度，以及用亞瑟。金堡的話來說，“以學識，斯文的錶達，以及學術的激情”，對死刑所固有的全部問題進行瞭一場論辯。

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非常好的書，內容十分專業，有益，內容翔實，相關研究必備讀本。

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可是，或許記錄本身，就是一種力量。。。。/在。

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